Cəvahirləl Nehru

Cəvahirləl Nehru (14 noyabr 1889, Allahabad, Britaniya Hindistanı – 27 may 1964, Yeni Dehli, Hindistan) — görkəmli hind siyasi xadimi, Hindistanın müstəqilliyi uğrunda hərəkatın və Hindistan Milli Konqresinin rəhbərlərindən biri, Hindistan Respublikasının ilk baş naziri (1947–1964). Nehru həm də Tərəfsizlər hərəkatının liderlərindən olmuşdur. O, Hindistanın sonrakı baş nazirlərindən İndira Qandinin atası və Raciv Qandinin babası idi.

Cəvahirləl Nehru
Doğum tarixi	14 noyabr 1889
Doğum yeri	Allahabad
Vəfat tarixi	27 may 1964
Vəfat yeri	Yeni Dehli
Dəfn yeri	Rac Qat
Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

• Bir çox Qərb ölkələrində və ya Amerikada müstəmləkəçilik məsələsini nə qədər dərindən hiss etdiyimizi dərk etdiyimizi bilmirəm. Bizim qanımızda var. Bunun üçün çox əziyyət çəkmişik. Birinin bizə deməsi əbəsdir, hə, bəli, düz deyirsən, amma gözləyin, başqa çox çətin problemlər var… Bu, bizim üçün həyati problemdir, çox vacib problemdir. Asiya ölkələrində müstəmləkəçilik və irqçilik iki həyati şeydir. Bizi ayıran fərqlər nə olursa olsun, Bandunqda baş verdiyi kimi, bu mövzuda hamımız razıyıq. Həmin görüşdə bəzi ölkələr kommunist, digərləri isə antikommunist ola bilərdi, lakin biz hamımız bu məsələdə çox güclü populyarlıq hissi ilə razılaşdıq. Ona görə də biz təkcə müstəmləkəçiliyin hələ də mövcud olduğu Asiya ölkələrindən yox, Afrikadan da aradan qaldırılmasında maraqlıyıq.
• Bir fərd dahi, digəri isə axmaq ola bilər. Onları eyni hala gətirə bilməzsən. Amma əsas odur ki, onların inkişaf etmək üçün bərabər imkanları olmalıdır.
• Bir millətə və ya cəmiyyətə güc təkcə saylardan, qanunverici orqanlardakı xüsusi yerlərdən və ya əcnəbilərin təmin etdiyi müdafiədən gəlmir. Bu, daxildən və yoldaşların ümumi işdə əməkdaşlığından və xoş niyyətindən irəli gəlir. Hindistanda azlıqlar yuxarıdan qidalanmaqla deyil, öz ləyaqətləri və gücləri ilə inkişaf edəcəklər. Təsəvvür etmək olar ki, Hindistanda hər hansı bir çoxluq, sayca az olsa da, qorxmaz sikhləri əzməyə qadirdir. Yalnız bir axmaq düşünə bilər ki, müsəlmanlar Hindistanda istənilən dini çoxluğun hökmranlığı və zorakılığı ola bilər.
• Birləşmiş Millətlər Təşkilatı ilkin davranış xəttindən kənara çıxdı və dolayı yolla yeni müstəmləkəçiliyin tərəfdarına çevrildi. Onun üzvləri sülhə nail olmaq və qorumaq üçün bir təşkilat olmaq əvəzinə, BMT-yə müharibəni dəstəkləyən bir qurum kimi baxmağa başladılar.
• Biz Asiyada tarixin inkişafında tamamilə yeni olan yeni bir vəziyyətlə üzləşməliyik… Bu, maraqlı, eyni zamanda narahatedici bir şeydir. Çin təbii ki, öz sənaye gücünü sürətlə dərk edir və böyük hərbi gücə çevrilir və ya çevriləcəkdir. Bu, Asiyada tamamilə yeni bir vəziyyət yaradır.
• Biz gözəllik, cazibədarlıq və macəra ilə dolu gözəl bir dünyada yaşayırıq. Gözümüz açıq axtarsaq, yaşaya biləcəyimiz macəraların sonu yoxdur.
• BMT, bir çox zəif cəhətlərinə baxmayaraq, ümid və sülh toxumunu ehtiva edən böyük bir dünya təşkilatıdır. BMT-ni dağıtmağa cəhd edən millət azğın olardı.

Ç

• Çexoslovakiya nəticələri nə olursa olsun, Hitler Almaniyasına müqavimət göstərməli idi. Mən indicə 1938-ci ildə, Hitlerin işğalı ərəfəsində Çexoslovakiyada idim. Mən heç vaxt Çexoslovakiyanın baş verənlərə boyun əyəcəyi fikrindən əl çəkə bilməzdim. Amma təbii ki, mənim Hindistanda bütöv bir müqavimət tarixim var idi.
• Çoxumuz nadir hallarda düşünməkdən əziyyət çəkirik. Bu, əziyyətli və yorucu bir prosesdir və tez-tez xoşagəlməz nəticələrə gətirib çıxarır. Ancaq böhranlar və çıxılmaz vəziyyətlər baş verəndə ən azı bu üstünlüyə malikdir ki, bizi düşünməyə məcbur edir.

D

• Doğrudur, bu gün Hindistanda buddistlərin sayı çox azdır. Lakin Budda və Buddizm Hinduizmi kökündən dəyişdirdi; bütövlükdə Hindistana güclü təsir göstərdilər.
• Dünyada ən təhlükəsiz sığınacaq insan düşüncəsidir.

Ə

• Əgər demokratik quruluş başqa bir şeyə tabedirsə, bu, əslində ondan imtina etmək deməkdir.
• Əgər imanınıza hörmət edirsinizsə, sizdən fərqli olan başqalarının imanını da hörmətlə qarşılamalısınız. Başqalarının imanını hörmətlə qarşılamaqla, siz öz imanınızı yüksəldəcək və başqaları tərəfindən hörmətlə qarşılanmasını təmin edəcəksiniz.
• Ən zəif cəhətimiz odur ki, müzakirə etməyi daha çox sevirik, nəinki iş görməyi.

F

• Fakt, faktdır. Sizin bəyənib bəyənməməyinizdən asılı olmayaraq onlar yoxa çıxmır.

G

• Gələcək bizi çağırır. Hara doğru gedəcəyik və hədəflərimiz nələrdir? Hindistanın sadə adamlarına, fermerlərinə və işçilərinə azadlıq və fürsət gətirin; yoxsulluq, cəhalət və xəstəliklə mübarizə və qalib gəlmək; firavan, demokratik və mütərəqqi dövlət qurmaq, hər bir kişi və qadın üçün ədaləti və dolğun həyatı təmin edən sosial, iqtisadi və siyasi institutlar yaratmaq.
• Gözümüz açıq axtarsaq, əldə edə biləcəyimiz sərgüzəştlərin sonu yoxdur.
• Güc — siyasi, iqtisadi və ya hər hansı digər növ — cəmləşməsi, hətta hörmətli bir şəxsi əhatə edən zaman da təhlükəlidir. Ona görə də biz avtokrat olan padşah istəmirik. Biz bütün hakimiyyəti əlində saxlayan iqtisadi imperator istəmirik. Biz monopoliyaları sevmirik. Başqa sözlə, normal tendensiya hakimiyyətin bütün növlərinin mərkəzsizləşdirilməsi olmalıdır ki, xalq bərabər şəkildə iştirak edə bilsin.
• Gücün təmərküzləşməsi — siyasi, iqtisadi və ya hər hansı digər növ — hətta yaxşı bir insanı əhatə edəndə belə təhlükəlidir.

H

• "Hər hansı bir polyak və ya isveçli Hindistanı bölüşəcəkmi?" — Pəncab və Benqalın Hindistan və Pakistan arasında bölüşdürülməsi və BMT-nin vasitəçi olması imkanları haqqında; Der Spiegel: Xalqlarımız dəli olub, 24 avqust 1987-ci il.
• Həyatdan zövq almağın yeganə yolu qorxusuz və pərt olmaqdan, fəlakətlərdən çəkinməməkdir.
• Hind dilini hinduların, urdu dilini müsəlmanların dili kimi qəbul etmək absurddur. Urdu, əlifbası istisna olmaqla, Hindistanın öz torpağına aiddir və Hindistandan kənarda yer yoxdur. Bu dil hələ də şimalda çoxlu sayda hinduların ana dilidir.
• Hindistan əsrlər boyu qanlı daxili qarşıdurmalarla parçalanmışdı. Sonra ingilislər gəlib bizə birlik verdilər. Amma bu, qul xalqının birliyi idi. Biz əsrlər boyu birləşmişik və hərəkətsiz qalmışıq: indi ayağa qalxıb yeriməyə başlayandan sonra başa düşürük ki, uzun müddət hərəkətsizlikdən ayaqlarımız ağrıyır. Biz yavaş-yavaş irəliləyirik, çünki ayaqları ağrımaqla yanaşı, əsrlərin uzun yuxusundan hələ də qaralmış beyinlərimiz var. Bürclər istəmək üçün astroloqlara getməyə davam etsək, heç birimiz özümüzü və uşaqlarımızın həyatını yaxşılaşdıra bilmərik. Heç kim sizə astroloqlara getməyi qadağan etmir, ancaq pul itirirsiniz. Tərəqqi etmək üçün qurbanlar verməlisən. Bir ölkə istehsal etdiyi polad və istehlak etdiyi elektriklə mühakimə olunur. Amma polad və elektrikə sahib olmaq üçün fədakarlıq edilməlidir. BaxınSovet İttifaqı: bu gün çoxlu polad və çoxlu elektrik enerjisi istehsal edir: amma ruslar 40 il qurban verməli oldular. Burada Hindistanda hər kəsin həyatını azadlıq və demokratiya ilə yaxşılaşdırmaq istəyirik. Biz isə təkrarlamaqdan yorulmuruq ki, məhsuldarlığı artırmaq üçün hər kəs öz əməyini artırmalıdır. Əksinə, nə baş verir? Məhsuldarlığı artırmaq əvəzinə siz uşaqlarınızın sayını artırırsınız!

İ

• İndi ideologiyalardan danışarkən, şübhəsiz ki, Sovet Rusiyasının ideoloji kontekstini qəbul etmirik. Ancaq iqtisadi səviyyədə və ya digər səviyyələrdə, hətta Amerika Birləşmiş Ştatlarının konteksti nə bizim nöqteyi-nəzərimizə, nə də bu problemləri həll etmək üsulumuza uyğun gəlir. Siyasi baxımdan biz Qərbin nöqteyi-nəzərindən daha yaxın olan parlament demokratiyası adlanırıq. Biz vətəndaş azadlıqlarına, ifadə azadlığına və s. Amma biz sürətlə irəliləmək istəyirik və ölkəmizdə mövcud olan bərabərsizlikləri, iqtisadi və digər bərabərsizlikləri aradan qaldırmaq niyyətindəyik.
• İnsanlar Allaha istədikləri min cür ibadət edə bilərlər. Amma mən eyni zamanda Allaha ibadət etməmək azadlığımı da iddia edirəm, əgər mən istəsəm, xalqı xurafat və antisosial təcrübələrdən yayındırmaq azadlığımı da iddia edirəm.
• İstənilən lider və böhran vəziyyətində olan istənilən şəxs şüuraltı şəkildə hərəkət edir və yalnız bundan sonra öz hərəkətlərinə bəhanə uydurur.

K

• Katoliklər XII–XIII əsrləri, başqalarının "qaranlıq dövrü" adlandırdıqları dövrü müqəddəslərin çiçəkləndiyi, xristian hökmdarlarının səlib yürüşlərində döyüşmək üçün dənizə çıxdığı və qotik kilsələrin tikildiyi Xristianlığın qızıl dövrü hesab edirlər. Bu, onların fikrincə, "əsl xristian demokratiyası" dövrü idi ki, o zamanlar orta əsr gildiyalarının nəzarəti altında həmişəkindən daha dolğun şəkildə əldə edilmişdi.
• Keçmiş həmişə bizimlədir və olduğumuz hər şey, sahib olduğumuz hər şey keçmişdən gəlir. Biz onun yaradıcısıyıq və ona qərq olmuş halda yaşayırıq. Bunu anlamamaq və keçmişi hiss etməmək indikini dərk etməmək deməkdir.
• Kommunist partiyası kommunist diktatoru üçün maşındır. Kommunist ölkələrində hökumət və kommunist partiyası müttəfiqdir, onlar vahid şəkildə hərəkət edirlər və bu, şübhəsiz ki, üstünlükdür. Amma mən hesab edirəm ki, hətta kommunist diktaturasında da xalqın əksəriyyətinin istəklərinə tamamilə məhəl qoymamaq olmaz: müəyyən sərhədlər keçərsə, geri çəkilmək lazımdır.

Q

• Qədim sivilizasiyalar, bütün üstünlükləri ilə birlikdə qeyri-adekvat olduqlarını açıq şəkildə sübut etdilər. Qələbələri və uğurları, atom bombaları ilə Qərb sivilizasiyamız da adekvat olmadığını sübut edir və buna görə də sivilizasiyamızda düz olmayan bir şeyin olması fikri yayılır. Həqiqətən də bizim problemlərimiz mahiyyətcə sivilizasiyanın özünün problemləridir. Din bəzi əxlaqi və mənəvi göstərişləri diktə etmiş, eyni zamanda, əslində çaşqınlığa səbəb olan və dinin həqiqi ruhunu boğmuş mövhumatları və ictimai xurafatları həyata keçirməyə çalışmışdır. Din, xəyal qırıqlığına səbəb olur. Bu məyusluğun ardınca kommunizm bir növ iman və nizam-intizam təklif edir, insan həyatına məna verən yaranmış boşluğu müəyyən dərəcədə doldurur… Təəssüf ki, kommunizmin zərurətlə sıx bağlı olmasından dolayı. şiddət, onun dünyaya yaydığı ideal pozulmuşdur.

L

• Latın əlifbası bəzi linqvistik çətinliklərimizin həlli kimi müdafiə edilmişdir. Sürətli iş nöqteyi-nəzərindən əlbəttə ki, hindi və urdu dillərindən daha təsirlidir. Yazı maşınlarının, dublikatorların və digər mexaniki cihazların mövcud olduğu bu dövrdə Latın əlifbası bu yeni cihazlardan tam istifadə edə bilməyən hind əlifbalarına nisbətən böyük üstünlüklərə malikdir. Amma bu üstünlüklərə baxmayaraq, məncə, latın əlifbasının Devanaqari və ya Urdu dilini əvəz etməsi üçün zərrə qədər şansı yoxdur. Latın əlifbasının bizim əcnəbi ustadlarımızla əlaqələndirilməsi faktı ilə daha da güclənən əhval-ruhiyyə maneəsi var. Ancaq onu rədd etmək üçün daha güclü səbəblər var. Əlifbalar ədəbiyyatımızın vacib komponentləridir; onlar olmasaydı, biz köhnə irsimizdən xeyli uzaqlaşardıq.

M

• Müharibə humanizmin və həqiqətin inkarıdır. Məsələ təkcə insanların öldürülməsində deyil, zatən insan əvvəl-axır ölür. Məsələ, şüurlu şəkildə nifrətin və yalanın insanlara aşılanmasındadır.
• Müstəqillik gəldi və onunla birlikdə ölkənin bölünməsi gəldi. Hindistan, həm Pakistanda, həm də Hindistanın şimalında baş verən dəhşətli qırğın və aclıq. Bu, bizi az qala sındıracaq dəhşətli bir təcrübə idi. Şübhəsiz ki, Qandi buna görə çox əziyyət çəkdi. Demək olar ki, bütün həyatının uğursuzluğu kimi görünürdü… Bu qarşılıqlı qırğın və ona səbəb olan nifrət. Onu ən çox incidən nifrət idi. Yadımdadır, bir dəfə demişdi: – Əgər ürəyində qılınc varsa, onu hər zaman ürəyində qucaqlamaqdansa, çıxarıb istifadə etsən yaxşıdır.

N

• Nə qədər ki, göz yaşı, əziyyət var, işimiz bitməyəcək.

Ö

• Öz zəifliyini bəlağətli ifadələrlə, nəcib prinsiplərlə gizlətməyə çalışan insanlar dərhal şübhə doğurur.

S

• Səhər günəşi altında gülümsəyən və rəqs edən, gecə düşəndə ​​kədərli və sirrlə dolu, qışda yavaş və lütflə dolu nazik lent, musson zamanı gurultulu bir kütlə və dağıdıcı gücü ilə demək olar ki, dəniz qədər geniş, Qanq mənim üçün bir simvol və Hindistanın keçmişinin indiki zamana tələsik və gələcəyin geniş okeanına axdığını xatırladan bir simvol idi.

Ş

• Şəxsi ləyaqəti haqqında çox danışan adamlar, adətən daha az fəzilətli olurlar.

T

• Təhlükədən qaçan adam yerində oturmuş adamla müqayisədə təhlükəylə daha çox üzləşir.

U

• Uğur çox zaman cəsarətli insanlara xas bir şeydir, nadir hallarda çəkinən və nəticələrdən qorxanlar uğur qazana bilər.

V

• Vətənsiz və sığınacaqsız yəhudilərin hədsiz dərəcədə təzyiq və təqiblərə məruz qalması tarixin möcüzələrindən biridir. və çox vaxt ölənə qədər öz şəxsiyyətlərini qoruyub saxladılar və iki min ildən çox bir yerdə qaldılar.