Ceyms Abram Qarfild (ing. James Abram Garfield; 19 noyabr 1831, Morlend Hills, Ohayo, ABŞ — 19 sentyabr 1881, Lonq-Branç, Nyu-Cersi, ABŞ) — Amerika Birləşmiş Ştatlarının 20-ci prezidenti (4 mart – 19 sentyabr 1881). Vətəndaş müharibəsi illərində ABŞ ordusunda general-mayor rütbəsinədək yüksəlmişdir.

Ceyms Qarfild
Doğum tarixi 19 noyabr 1831
Doğum yeri Moreland Hills
Vəfat tarixi 19 sentyabr 1881
Vəfat yeri Elberon
Dəfn yeri Leyk-Vyu qəbiristanlığı
Vikipediya məqaləsi



A B C Ç D E Ə F G H X  İ   J  K Q L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z


  • Ancaq atalarımızın ilkin adət və ənənələrinə hörmətimiz olmasaydı, yenə də həlli üçün tezliklə üzərimizə qoyulacaq praktiki suala cavab verməyə məcbur olardıq. Üsyanı silah gücü ilə yatırmaq zərurəti üsyan edən ştatlarda qanunun, asayişin və azadlığın bərpasından daha vacib deyildi. Quldarlığın ləğv olunması elanının cənubun sadiq qara adamlarına verdiyi azadlığı qorumaq və əbədiləşdirməkdən daha müqəddəs bir vəzifə ola bilməz. Əgər onlar hüquqlarından məhrum ediləcəklərsə, yaşamaq və işləmək şərtlərini müəyyən etməkdə səsləri yoxdursa, onların gələcəyə nə ümidləri var? Zəncilərə mülk sahibi olmağa, təhsildən yararlanmağa, müqavilələri yerinə yetirməyə, ədalət məhkəmələrinə müraciət etməyə, bir sözlə, azadlığa canlılıq və dəyər verən hüquqlardan hər hansı birini tətbiq edin. İki yüz min nəfərin mərdliklə vuruşduğu, minlərlə insanın qəhrəmancasına həlak olduğu döyüş meydanlarını xatırlayan bu zəncilər əsarət dövründəki kimi itaətkar və dinc şəkildə zülmə boyun əyəcəklərmi? Belə bir şəraitdə nə sülh, nə təhlükəsizlik, nə də firavanlıq ola bilərdi.
  • Azadlıq və ədalətdən sonrakı əhəmiyyətə görə ümumbəşəri təhsil dayanır, bu təhsil olmadan nə azadlıq, nə də ədalət əbədi olaraq qorunub saxlanıla bilməz.
 
Bu Konstitusiyaya əsasən azadlığın sərhədləri genişləndi, asayişin və əmin-amanlığın əsasları möhkəmləndi, xalqımızın milli həyatın bütün daha yaxşı ünsürlərində böyüməsi qurucuların müdrikliyindən xəbər verdi, onların nəsillərinə yeni ümidlər verdi.
  • Bir damla cəsarət, bəxt dənizindən qiymətlidir.
  • Bir ölkənin pul axınlarına kim nəzarət edirsə, o ölkənin sənayesində və ticarətində ali hökmranlıq edir.
  • Biz heç soruşmuruq ki, qaradərili üsyankardır, yoxsa yox, zəncidirsə, dost və ya düşmən olmasından asılı olmayaraq, onu uzaqda saxlamaq daha yaxşıdır. Çətin ki, belə böyük işlər görülərkən Allah bizə uğur qazandırsın.
  • Böyük Karlayl demişdir ki, Allahın insana verdiyi ən yaxşı hədiyyə həqiqətən görən göz olmuşdur; Əlavə etmək istərdim ki, eyni dərəcədə nadir və daha az vacib olmayan bir hədiyyə, gördüklərini söyləmək cəsarətidir.
  • Bu Konstitusiyaya əsasən azadlığın sərhədləri genişləndi, asayişin və əmin-amanlığın əsasları möhkəmləndi, xalqımızın milli həyatın bütün daha yaxşı ünsürlərində böyüməsi qurucuların müdrikliyindən xəbər verdi, onların nəsillərinə yeni ümidlər verdi.
  • Bütün azad hökumətlər xalqın birləşmiş müdrikliyi və axmaqlığı ilə idarə olunur.
  • Cənab spiker, biz qulların zəncirlərini qırmaqdan daha çox şey əldə etdik. Köləliyin ləğvi respublikaya dörd milyon vətəndaş əlavə etdi. Ali Məhkəmənin qərarı ilə, Baş Prokurorun qərarı ilə, Hökumətimizin bütün idarələrinin qərarı ilə azadlığa buraxılan o adamlar, azadlıq aktı ilə vətəndaş olurlar. Başqalarının dediyi kimi, “Biz iki nəticə arasında seçim etməliyik. Bu dörd milyon zənci ilə ya dörd milyon insan hüquqlarından məhrum, tərksilah, öyrədilməmiş, torpaqsız, qənaətcil, istehsal etməyən, istehlak etməyən, alçaldılmış kişilərə sahib olmalısan; yoxsa dörd milyonluq torpaq sahibi, zəhmətkeş, silah-sursat daşıyan və səsvermə hüququna malik əhalinin olması lazımdır. Bu ikisi arasında seçim et!”
  • Cəsarətli o kəsdir ki, şeytana şeytan olduğunu üzünə söyləməkdən çəkinmir.
  • Döyüş səsi ilə danışan millətin iradəsi və düzəliş edilmiş Konstitusiya vasitəsilə 1776-cı ilin böyük vədini "bütün torpaqda onun sakinlərinə azadlıq" elan etməklə yerinə yetirdi. Zənci irqinin köləlikdən tam vətəndaşlıq hüquqlarına yüksəldilməsi 1787-ci il Konstitusiyasının qəbulundan bəri bildiyimiz ən mühüm siyasi dəyişiklikdir. Heç bir düşüncəli insan onun qurumlarımıza və xalqımıza xeyirli təsirini qiymətləndirməyə bilməz. Bu, bizi əbədi müharibə və dağılma təhlükəsindən azad etdi. Bu, xalqımızın mənəvi və istehsal gücünə hədsiz dərəcədə əlavə etdi. O, həm ağanı, həm də qulu hər ikisini haqsız və zəiflədən münasibətdən azad etdi. 5.000.000-dan çox insanın kişiliyini öz qəyyumluğuna təslim etdi və onların hər birinə azadlıq və faydalı karyera açdı.
  • Həqiqətən, biz bütün seçki hüququ məsələsində onun Britaniya imperiyasındakı inkişaf tarixindən daha ibrətamiz dərs tapa bilmərik. Dörd əsrdən artıqdır ki, kral imtiyazı və İngiltərə xalqının hüquqları əbədi müharibə aparır. Çox vaxt nəticə şübhəli görünür, çox vaxt xalq divara qovuşur, lakin onlar həmişə sarsılmaz cəsarətlə mübarizəni təzələyirdilər. Onlar tez-tez döyüşdə məğlub olurlar, lakin həmişə kampaniyada qalib gəlirlər. Onların bütün əks-sədaları arasında hər nəsil onları daha güclü tapdı, hər yarım əsr onlara öz yubiley ilini gətirdi və qanunun dayağına güc, azadlığın təməlinə genişlik əlavə etdi. Bu yarışma “əbədi sayıqlıq azadlığın qiymətidir” deyimini dönə-dönə nümayiş etdirdi. Bir şəhərin böyüməsi, bir mahalın tənəzzülü, yeni bir manufakturanın qurulması, ticarətin genişlənməsi, yeni bir gücün tanınması, hər biri öz növbəsində, yarışa yeni və özünəməxsus elementlər əlavə etdi. Hallam deyir: “Yəqin ki, XIV-XV əsrlərdə ən az əhəmiyyət kəsb edən, nə vaxtsa Parlamentə deputatları qaytarmayan hər hansı bir şəhərin adını çəkmək çətin olardı. Vəziyyət o qədərdir ki, gözümüzü xəritədə gəzdirərkən Sanderlend və ya Falmut kimi hər hansı dəniz limanını və ya Lids və ya Birmingem kimi heç vaxt seçmə franchisedən istifadə etməmiş hər hansı daxili şəhəri tapsaq, belə nəticəyə gələ bilərik. bir dəfə o, VIII Henrixin dövründən bəri qaranlıqdan çıxdı.'
  • Həmvətənlər, indi deyə bilərik ki, keçmiş bütün zəngin şanlı birlikləri ilə təhlükəsizdir. Hava parlaqlıqla doludur; üfüq ümidlə parlayır. Gələcək möhtəşəm imkanlarla doludur. Amma Allah bizə elə bir əmanət tapşırıb ki, biz onu gözdən qaçırmamalıyıq. Onun Əlahəzrətinin hökmü ilə bu Respublikanın dörd milyon sakininin zəncirləri qırıldı və o, Abraham Linkolnun ilk sözünün həqiqətini bizə göstərdi: “Bu, təzminat dünyasıdır; qul olmaq istəməyənin isə köləsi olmamalıdır. Azadlığı başqalarına inkar edənlər, özləri üçün buna layiq deyillər və ədalətli Allahın yanında onu uzun müddət saxlaya bilməzlər”.
  • Hər hansı bir ölkənin pul kütləsinə nəzarət edən şəxs onun sənayesinin və ticarətinin tam ustasıdır . Bütün iqtisadi sistemin bu və ya digər şəkildə bir neçə güclü adam tərəfindən necə sadə şəkildə idarə olunduğunu başa düşdüyünüz zaman depressiyaların və inflyasiyanın səbəblərinin harada olduğunu izah etməyə ehtiyac qalmayacaq.
  • İctimai həyatda ən yaxşı uğur qazanan kişilər öz əqidələrinə sadiq qalmaq riskini götürənlərdir.
  • İdeyalar dünyanı idarə edir.
  • İndi etdiyiniz işdən daha çox şeyə uyğun olun. Hər kəsə bildirin ki, özünüzdə bir ehtiyatınız var - indi istifadə etdiyinizdən daha çox gücə sahibsiniz. Əgər tutduğunuz yer üçün çox böyük deyilsinizsə, onun üçün çox kiçiksiniz.
  • İndi əvvəlkindən daha çox xalq öz Konqresinin xarakterinə görə məsuliyyət daşıyır. Əgər o orqan cahildirsə, tələskəndirsə, fəsad törədirsə, bu, xalqın nadanlığa, biganəliyə, fəsada dözməsidir. Ağıllı, cəsur və safdırsa, xalqın onları milli qanunvericilik orqanında təmsil etməsi üçün bu yüksək keyfiyyətləri tələb etdiyinə görədir... Növbəti yüzillik bizə böyük millət tapmasa... millətin müəssisəsi, mədəniyyəti və əxlaqı siyasi qüvvələri idarə etməyə kömək etmir.
  • İnqilab müharibəsi zamanı və milli Konstitusiyamızın qəbul edildiyi tarix olan 1788-ci ildə, konstitusiyası zəncilərə seçki hüququndan imtina edən on üç dövlət arasında yalnız bir Dövlət var idi. Həmin ştat Cənubi Karolina idi. Bəziləri, bu, doğrudur, mülkiyyət keyfiyyətini təyin etdi; hamısı azadlığı ilkin şərt etdi; lakin Cənubi Karolinadan başqa heç kim rəngi seçki hüququ şərti hesab etmədi. Federal Konstitusiya belə bir fərq qoymur, nə də Konfederasiyanın maddələri. 1778-ci il iyunun 25-də Konfederasiya Konqresində dördüncü maddə müzakirə olunurdu. O, nəzərdə tuturdu ki, “bu Dövlətlərin hər birinin azad sakinləri – kasıblar, avaralar və ədalətdən qaçanlar istisna olmaqla – bir neçə ştatda azad vətəndaşların bütün imtiyaz və immunitetlərindən istifadə etmək hüququna malikdirlər. Cənubi Karolinadan olan nümayəndələr "azad sakinlər" sözləri arasına "ağ" sözünü daxil etmək üçün hərəkət etdilər və beləliklə, rəngli adama vətəndaşlıq imtiyazlarını və toxunulmazlıqlarını inkar etdilər.
  • Kilsə ilə dövlət arasındakı boşanma mütləq olmalıdır. Bu o qədər mütləq olmalıdır ki, heç bir dövlətdə və ya ölkədə heç bir kilsə mülkiyyəti bərabər vergidən azad edilməməlidir; çünki hər hansı bir kilsə təşkilatının əmlakını azad etsəniz, o dərəcədə bütün cəmiyyətə kilsə vergisi qoyursunuz.
  • Qanunun üzərində onu məcbur edə biləcək güc yoxdursa, qanun qanun ola bilməz.
  • Qədim nağılda deyilir ki, allahlardan biri taleyin hökmündən narazı qalaraq, taleyin hökmlərinin saxlandığı qutunu oğurlamağa cəhd edir; lakin o, qutunun Yupiter taxtına qızıl zəncirlə bağlandığını və onu çıxarmaq üçün göyün sütunlarını aşağı çəkəcəyini gördü. Azadlıq fərmanlarını saxlayan müqəddəs seçki qutusu da Cümhuriyyətin sütunları ilə qırılmaz zərurətlə bağlıdır; Onun hökmlərini pozan və ya onu məbədimizdəki yerindən qoparan kəs, yaratdığı xarabalıqlar arasında həlak olacaq.
  • Məqsədim insan olmaqdır. Əgər buna nail olsam, hər şeyə nail olacam.
  • Mən bu münasibətlə söz deməyin yersizliyi hissi ilə sıxılıram. Əgər susqunluq nə vaxtsa qızıldırsa, o, burada, həyatı nitqdən daha mənalı, ölümü isə heç vaxt musiqisi oxunmayan bir şeir olan on beş min insanın məzarının yanında olmalıdır. Sözlərlə vədlər veririk, imanı pisləşdirir, fəziləti tərifləyirik. Vədlərə əməl olunmaya bilər, pis iman qırıla bilər və lovğalanan fəzilət yalnız pisliyin hiyləgər maskası ola bilər. Biz bu adamların verdiyi bir söz, bir vəd, bir söz dediklərini bilmirik: lakin biz bilirik ki, onlar bir ali əməllə insanların və vətəndaşların ən yüksək məziyyətlərini yekunlaşdırıb kamilləşdiriblər. Vətən sevgisi üçün ölümü qəbul etdi və bununla da bütün şübhələri aradan qaldırdı, vətənpərvərliklərini, fəzilətlərini əbədiləşdirdilər.
  • Mən vurma cədvəlinin həqiqətlərinin əleyhinə səs verməyəcəyəm.
  • Mənim həmvətənlərim, biz indi keçmiş nəsillərin mübahisələri ilə bağlı mühakimələrimizdə fərqlənmirik və əlli ildən sonra övladlarımız bizim mübahisələrimizlə bağlı fikirlərində bölünməyəcəklər. Onlar birliyin qorunub saxlandığına, köləliyin devrildiyinə və hər iki irqin qanun qarşısında bərabərliyinə görə atalarına və atalarının Allahına xeyir-dua verəcəklər. Biz tələsikliyə yol verə və ya gecikdirə bilərik, amma son barışığın qarşısını ala bilmərik.
  • 1812-ci ilə qədər heç bir federal qanunvericilik vətəndaşın rənginə görə seçki hüququna heç bir məhdudiyyət qoymamışdır. 1789-cu ildən 1812-ci ilə qədər Konqres yeni ərazilər yaradan on ayrı qanun qəbul etdi. Bütün bunlarda seçki hüququnun əsasını rəng deyil, azadlıq təşkil edirdi.
  • Müharibənin böyük böhranında Allah bizi qüdrətli həqiqətlə üz-üzə qoydu ki, biz öz azadlığımızı itirməliyik və ya onu qullara verməliyik. Çətinliyimizdə biz qara adamı Respublikanı xilas etməyə kömək etməyə çağırdıq; Biz onunla əhd bağladıq, həm onun qanı ilə, həm də bizim qanımızla möhürləndik və Yehova şəhadət verdik ki, xalq satın alındıqdan sonra o, azad olsun və onun izzətini, onun nemətlərini bizimlə bölüşsün. Əgər biz bu əhdi yerinə yetirməsək, hər şeyi bilən Şahid bizə qarşı hökm çıxaracaq. Biz bunu etdikmi? Qara adama azadlıq verdikmi? Azadlıq nədir? Bu sadəcə inkardırmı? Zəncirlənməmək, alınıb-satılmamaq, damğalanmamaq və qamçılanmamaq üçün çılpaq bir imtiyazmıdır? Əgər bunlar hamısıdırsa, azadlıq acı bir istehzadır, amansız bir aldatmadır və köləliyin daha yaxşı olub-olmaması şübhə altına alına bilər. Amma azadlıq inkar deyil. Bu, əsaslı, hiss olunan reallıqdır. “Bütün insanlar bərabər yaradılmışdır” Bəyannaməsinin həmin ölməz həqiqətlərinin həyata keçirilməsidir; bütün ədalətli hökumətin sanksiyasının "idarə olunanların razılığı" ilə olduğunun qəbul edilməsidir. Hər bir insanın özünə aid olan bütün məsələlərdə dinlənilmək hüququ olana qədər bunlar həyata keçirilə bilərmi? Açıq həqiqət budur ki, hər kəs öz mənafeyini daha yaxşı bilir. Deyilmişdir: “Əgər o, pul ödəməyə məcbur olsa, döyüşmək məcburiyyətində qalarsa, dolayısı ilə itaət etmək tələb olunarsa, qanuni olaraq ona deyilməyə haqqı olmalıdır. nə üçün; onun razılığını almaq və onun rəyinin nəyə dəyər olduğunu hesablamaq. Yetkin və sivil bir xalqda heç bir pariya olmamalıdır, heç bir şəxs öz öhdəliyi istisna olmaqla diskvalifikasiya edilməməlidir. Bu nəslin ehtiras və qərəzliliyi Bəyannamənin aksiomlarını şübhə altına almasaydı, mən bu qədər açıq bir həqiqəti müzakirə etməklə sizin zəkanızı təhqir etməzdim.
  • Ölkə hakimiyyətinin əsas vəzifəsi insanların xoşbəxtliyinə mane olmaq deyil, sülhü qorumaqdır.
  • Prezident dünyada insanların həqiqətən nə istədiyini və nə düşündüyünü bilən sonuncu şəxsdir.
  • Sağlam düşüncə yumruqdan güclüdür.
  • Seçicinin məlumatsızlığından yaranan təhlükəni inkar etmək olmaz; o, zəncilərin səsverməsindən daha geniş sahəni əhatə edir; və həmin irqin indiki şəraitində bu, hər bir dövlətin gücünün qaynaqlarında və mənşəyində gizlənən və gizlənən bir təhlükədir. Vətəndaşlar səsvermədə saxtakarlığa qoşulduqda onların nadanlığı, pisliyi və korrupsiyasının başımıza gətirə biləcəyi fəlakətləri ölçmək üçün heç bir yolumuz yoxdur. Əgər yeni nəsil cəhalətdən korlanmış, rəzillikdən korlanmış hökumətə varis olsa, respublikanın süqutu müəyyən və sığınacaqsız olacaq. Statistikalar artıq heyrət doğuran rəqəmlərlə həyəcan təbili çaldı və seçicilərimiz və onların övladları arasında təhlükəli cəhalət dalğasının nə qədər yüksək həddə çatdığını göstərdi.
  • Səhvdə uğur qazanmaqdansa, doğruda məğlub olmağı üstün tuturam.
  • Şotlandiya və İrlandiya faktiki olaraq hüquqdan məhrum edildi; Şotlandiyanın iki ən böyük şəhəri olan Edinburq və Qlazqoda hər birinin cəmi otuz üç üzvdən ibarət seçki dairəsi var idi. İcmalar Palatasının üzvlərinin əksəriyyətini altı min seçici seçdi. Bu vəziyyət pullu aristokratiyaya çürümüş məhəllələrdə bir neçə seçici satın alaraq parlamentdə yer almaq üçün hazır imkanlar verirdi; və həmçinin nazirliyə Commons-da quldar çoxluğu təmin etmək imkanı verdi. XVIII əsrin ikinci yarısında nümayiş etdirildiyi kimi, bu şəraitdən yaranan korrupsiyanı indiki nəsil çətin ki, dərk etsin. Bununla belə, onlar ümumbəşəri həqiqətin nümunəsini təqdim edirlər ki, azadlıq, ədalət və mənəviyyat ilhamını xalqdan almayan bir hökumət tezliklə həm zülmkar, həm də korrupsioner olacaq.
  • Tarix fəlsəfəni nümunə ilə öyrədir, həm də xəbərdarlıqdır; onun iki gözü coğrafiya və xronologiyadır.

İstinadlar

redaktə