Corc Robert Konkvest

Corc Robert Konkvest (1917–2015) — İngiltərə-Amerika tarixçisi və yazıçısı, SSRİ tarixi üzrə mütəxəssis. 1968-ci ildə 1930-cu illərdə SSRİ-də kütləvi terrorun tədqiqinə həsr olunmuş "Böyük terror" kitabının nəşrindən sonra şöhrət qazandı. Ukraynada Qolodomorun tədqiqatçısı kimi də tanınır.

Corc Robert Konkvest
Doğum tarixi 15 iyul 1917
Doğum yeri Malvern
Vəfat tarixi 3 avqust 2015
Vəfat yeri Palo-Alto
Vikipediya məqaləsi



A B C Ç D E Ə F G H X  İ   J  K Q L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z


  • Bütün SSRİ-də, xüsusən də Ukraynada kənd uşaqlarının bütöv bir nəsli ya məhv edildi, ya da əbədi olaraq yaralandı. Və aydındır ki, bu hadisənin ölkənin gələcəyi üçün əhəmiyyətini şişirtmək çətindir. Bəşəri nöqteyi-nəzərdən, sözsüz ki, bu böyük bədbəxtlik kontekstində uşaqların taleyi xüsusilə təəccüblüdür, lakin bu da bir həqiqətdir ki, ölkənin gələcəyi üçün həm bütöv bir nəslin məhvi, həm də sağ qalanların təcrübəsi bu gün də hiss oluna bilən nəticələr verdi.
  • Hamıya məlum olduğu kimi, 1986-cı ildən, xüsusən də sonrakı illərdə SSRİ aşkarlıq dövrünə qədəm qoydu. Aşkarlıq dövrünün ilk nəticələrindən biri də mövcud iqtisadi və sosial fəlakətlər haqqında həqiqət idi. Onun tərəfdarları açıq şəkildə bildirdilər ki, Stalinizmin davamlı məcburiyyətə əsaslanan iqtisadiyyatın əmr sistemi çıxılmaz nöqtədir və onu dağıtmaq lazımdır.
  • Həqiqət ancaq şayiələr şəklində ortaya çıxa bilər.
  • Kaqanoviç, bir çox problemlərin qiymətləndirilməsində bir qədər səthi olsa da, parlaq idarəçi idi; onda aydın zəka və güclü iradə bəşəriyyətin məhdudiyyətlərinin tamamilə olmaması ilə birləşirdi. Ümumilikdə Kirovu təsvir etmək üçün amansız sözünü işlətmişiksə, Kaqanoviç üçün bu, hərfi mənada başa düşülməlidir — onun xasiyyətində heç bir mərhəmət və güzışt yox idi.
  • Keçmişdə Rusiyada başqa qıtlıqlar da baş vermişdi: 1891, 1906, 1911-ci illərdə, lakin bunların heç biri bu qədər dərin olmamışdı və əhalinin bu qədər böyük hissəsini əhatə etməmişdi. Əkin üçün kifayət qədər taxıl ala bilməyən kəndlilərin sayı 1921-ci ildə 13 milyona çatdığı halda, əvvəlki qıtlıqların ən şiddətli vaxtında onların sayı heç vaxt üç milyonu ötmürdü.
  • 1935-ci ildə Krupskaya Kamenev üçün ölüm hökmünün əleyhinə çıxış edərək, yəqin ki, köhnə bolşeviklərin və başqalarının birliyinin tərəfini tutdu. Deyəsən, elə o zaman Stalin ona demişdi ki, bu xəttlə get, əks halda partiya başqa birinə Leninin dul arvadı titulunu verəcək: məlumatlara görə, o, əlavə edib ki, partiya "hər şeyi" edə bilər. Bu hekayə qısa müddət sonra Qərbə çatdı və təbii olaraq sorğulandı. Xruşşov öz xatirələrində təsdiqləyir ki, Stalin bu fikri onun iştirakı ilə dəfələrlə səsləndirib: görünür, Yelena Stasova yeni dul qadın kimi təklif olunub. Bu, qeyri-kommunistlər üçün nə qədər inanılmaz görünsə də, bu, heç də mümkün deyildi. O zaman onlar tarixi tam sürətlə yenidən yazırdılar və konkret halda Leninin istəyi ilə boşanma və yenidən evlənmənin gizli saxlanıldığını bəyan etmək kifayət edərdi, lakin Krupskayanın partiyaya qarşı fəaliyyətini nəzərə alaraq, Mərkəzi Komitə indi həqiqəti üzə çıxarmağı zəruri hesab edirdi.
  • 1934-cü ildə Mərkəzi Komitənin həqiqi üzvü olan iki qadından heç biri edam edilmədi: K. İ. Nikolaeva (Zinovyevin keçmiş davamçısı) və Nadejda Krupskaya. Şübhəsiz ki, Krupskaya xüsusi bir iş idi və 1938-ci ildə Mərkəzi Nəzarət Komissiyasının iclasında Yejov (əlbəttə Stalinin təşəbbüsü ilə) tərəfindən pisləndi. Yejov onu Trotskinin şəriki olmaqda və Leninin ölümünü sürətləndirməkdə günahlandırdı və əlavə etdi ki, "yalnız Leninin xatirəsinə hörmət" onu digər xainlər üçün etdiyi kimi " Vışinskiyə və Ulrihə təhvil verməyə" mane oldu". Krupskaya huşunu itirdi və onu klinikaya aparmalı oldular. O, 1939-cu il fevralın sonunda, cəmi yetmiş yaşında, partiyanın XIII qurultayına az qalmış vəfat etdi. Onun boğulduğu barədə şayiələr həmişə yayılıb.
  • 1921-ci ilin Böyük Qıtlığı kəndliləri aclıqdan öldürmək barədə şüurlu qərar verilməsi ilə bağlı deyildi. Ancaq bunun səbəbini sadəcə olaraq quraqlığa aid etmək heç də ədalətli olmazdı. Əslində, iqlim əlverişsiz olsa da, fəlakətə səbəb ola bilməzdi. Həlledici amil əslində Sovet hökuməti tərəfindən qəbul edilmiş ərzaq tələbləri sistemi idi, çünki bu, kəndlilərə sadəcə yaşamaq üçün lazım olduğundan daha az norma qoydu, qismən də ona görə ki, son üç ildə istehsal üçün hər hansı stimulu məhv etdi.
  • 1861-ci ilə qədər kəndlinin mövqeyi təhkimçi mövqeyi idi (ümumiyyətlə bu mənada işlənən rus sözlərindən biri, rab — hərfi mənada "qul" deməkdir) torpaq sahibi yuxarı orqanların nəzarətində olsa da, sözün əsl mənasında ona sahib idi. Bu vəziyyət Qərbdə ümumi olaraq "feodal" kimi tanınan dövrdə mövcud olan vəziyyətə bənzəyir. Lakin feodalizm o qədər ümumi anlayışdır ki, onu orta əsrlər İngiltərəsi və XVIII–XIX əsr Rusiyası üçün eyni şəkildə tətbiq etmək əsas fərqləri nəzərdən qaçırmaq deməkdir. Birincisi, Qərb "feodalizmi" zamanı təhkimçinin ağaya qarşı hüquqları olduğu kimi, padşaha qarşı da hüquqları var idi. Rusiyada monqol dövründən sonra aşağı təbəqələrin yalnız yuxarılara qarşı vəzifələri var idi.
  • Stalin doqmatizmi, minillik nəzəriyyəyə ən qaba səviyyədə olan inancı təmsil edir. Şəxsiyyəti nə qədər adi, mənasız və məhdud görünsə də, onun həyatı haqqında biz, əlbəttə ki, onun heç bir öyrətmə vermədiyini və ya maraqdan məhrum olduğunu deyə bilmərik. Lakin onun marağı hər şeydən əvvəl vurduğu ölçüyəgəlməz miqdarda fiziki, mənəvi və intellektual dağıntılardadır. Əgər bu gün biz Stalini keçmişin tarixindən silməyə başlaya bilsək, onun kimi birinin bir daha görünməyəcəyi ümidi ilədir.
  • "Stalin dünən öldü", "Stalinin ruhu hələ də yer üzündə gəzir"; Sovet İttifaqı dağılan zaman görkəmli demokratların şərhlərinin tonu idi. Tarixdə çox az adam təkcə öz ölkələri üçün deyil, bütün dünya üçün belə qalıcı və dağıdıcı təsirlərə məruz qalıb. Stalinin mirası onlarla ölkə üçün çox böyük bir yük idi və onun təhlükəsi nüvə müharibəsinin qorxulu ehtimalı ilə bütün digər ölkələri üzməkdə davam edirdi. Sıx ölüm halosu ilə Stalinin fiquru onun yaratdığı sistemdən yalnız bu gün yox olur. 1953-cü ildə vəfat edəndə, o, bir nəsildən sonra əzabları hələ də bitməmiş bir canavar qoydu.
  • Stolıpin iqtisadi sahədə nə qədər mütərəqqi olsa da, milli məsələlərdə əsl rus imperialisti idi. 1910-cu ildə o, Ukrayna mədəniyyət cəmiyyətlərinin və nəşriyyatlarının bağlanmasına göstəriş verdi və universitetlərdə Ukrayna dilində mühazirələrin oxunmasını qadağan etdi, faktiki olaraq Ukrayna dilinin "ictimai" istifadəsini qadağan etdi.
  • Tarix məhkəməsi cinayət məsuliyyətindən başqa sovet rejimi haqqında başqa hökm çıxara bilməz.
    • Ukraynadakı Qolodomor haqqında (1932–1933).
  • Tarixçinin qarşısında çox çətin bir vəzifə var ki, aydınlıq və həqiqət hissi ilə bir neçə yüz səhifədə uzun illəri əhatə edən, çoxsaylı xalqları və millətləri əhatə edən hadisələri təhlil etməyə cəhd etsin. Bu kitabın konkret halda, əminliklə deyə bilərik ki, bəhs etdiyi illərdə iyirmiyə yaxın insan hər sözə görə deyil, hətta bir hərfə görə həlak olub.
  • Təxminən I Dünya Müharibəsi qədər davam edən bu dövrdə Sovet kəndlərində də oxşar mübarizə gedirdi. Müharibənin miqyası tək bir dövlətlə məhdudlaşsa da, Stalinin kəndlilərə qarşı müharibəsində ölənlərin sayı Birinci Dünya Müharibəsində iştirak edən bütün ölkələrin ümumi ölüm sayından çox idi. Bununla belə, fərqlər var: Sovet işində praktikada iki döyüşən tərəfdən yalnız biri silahlı idi və qurbanların (gözlənildiyi kimi) demək olar ki, hamısı əks düşərgədə idi. Bundan əlavə, onların arasında qadınlar, uşaqlar və qocalar da var idi.
  • Təmizləmə qəfil və tam sürpriz deyildi, çünki onun kökləri sovet keçmişinə gedib çıxır. Bunun sovet cəmiyyətinin və Kommunist Partiyasının təbiətinin qaçılmaz nəticəsi olduğu qənaətinə gəlmək, şübhəsiz ki, yanlış olardı: bu, özlüyündə həmin cəmiyyətə və həmin partiyaya zorakılıqla dəyişiklik etməyə məcbur etmək vasitəsi idi. Lakin buna baxmayaraq, o, ancaq Sovet hökuməti kimi çox xüsusi bir mühitə tətbiq edilə bilərdi; və onun özünəməxsus xüsusiyyətlərinə, bəzilərinə yad mentalitetlərə inanmaq çətindir, konkret ənənədən irəli gəlir.
  • Yalta konfransı Stalinin isti çıxışları ilə eyforik nota ilə başa çatdı və Ruzvelt əmin oldu ki, ən azı, "hər kəsin hətta uzaqdan təsəvvür edə biləcəyindəndaha uzun müddətə" sülh münasibətləri olacaq.
  • Zinovyev haqqında düşmənçilikdən başqa nəsə yazan adam tapmaq çətindir: onun şəxsində deyəsən, həm opponentləri, həm stalinistlər, həm kommunistlər, həm də qeyri-kommunistlər boş, bacarıqsız, təkəbbürlü və qorxaq bir cəfəngiyat təəssüratı yaratmışdı … Stalinin özündən başqa, Zinovyev yeganə bolşevik lideridir ki, onu ziyalı adlandırmaq olmaz. Amma eyni zamanda ona siyasi həssaslıq belə verilməmişdi; onun iqtisadi problemlərdən anlayışı yox idi. O, çox təsirli bir natiq idi, lakin onun çıxışlarında mahiyyət yox idi və yalnız müvəqqəti olaraq kütlələri qızışdırmaqda təsirli idi.

İstinadlar

redaktə