Ernest Feyxtersleben

Baron Ernest Maria Johann Karl von Feyxtersleben (alman. Ernst Maria Johann Karl Freiherr von Feuchtersleben; 29 aprel 1806, Vyana - 3 sentyabr 1849, eyni zamanda) - Avstriya alimi, cərrah, psixiatr, yazıçı, filosof. ədəbiyyatşünas.

Ernest Feyxtersleben
Doğum tarixi	29 aprel 1806
Doğum yeri	Vyana
Vəfat tarixi	3 sentyabr 1849
Vəfat yeri	Vyana
Dəfn yeri	Vyana mərkəzi qəbiristanlığı
Vikipediya məqaləsi

Biz fırtınalı və qeyri-sabit vaxtlarda yaşayırıq. Beləliklə, biz diqqəti günümüzün həyəcanverici vəziyyətlərindən - min bir mənasız istiqamətə fırlanan ədəbiyyatın məyusedici ecazkarlıqlarından - içimizdəki sakit bölgələrə yönəltməklə təkcə özümüzə deyil, başqalarına da fayda verə bilərik. insan, özünü yoxlayan, özünü əxlaqi müalicəyə təqdim edir. Burada bizim əşyalarla əlaqəmiz, obyektimiz, vəzifəmiz aydınlaşır; və özümüzü heç bir şeyə inandıra bilməyən dünyadan sakitcə ayrılarkən hiss edirik ki, itirdiyimizi düşündüyümüz sevinc yenidən geri qayıdır və ikinci bir məsumluq öz aydın və sakitləşdirici işığını insan varlığına yayır.

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

• Bircə əxlaq var - bu həqiqət, bir əxlaqsızlıq - yalan.
• Biz əhval-ruhiyyədən qaça bilmərik; lakin biz şairin etdiyi kimi zehnin müxtəlif mövqelərini hesaba çəkə bilərik və ya heykəltəraş öz mərmərinə bənzər forma və forma verə bilərik.
• Biz fırtınalı və qeyri-sabit vaxtlarda yaşayırıq. Beləliklə, biz diqqəti günümüzün həyəcanverici vəziyyətlərindən - min bir mənasız istiqamətə fırlanan ədəbiyyatın məyusedici ecazkarlıqlarından - içimizdəki sakit bölgələrə yönəltməklə təkcə özümüzə deyil, başqalarına da fayda verə bilərik. insan, özünü yoxlayan, özünü əxlaqi müalicəyə təqdim edir. Burada bizim əşyalarla əlaqəmiz, obyektimiz, vəzifəmiz aydınlaşır; və özümüzü heç bir şeyə inandıra bilməyən dünyadan sakitcə ayrılarkən hiss edirik ki, itirdiyimizi düşündüyümüz sevinc yenidən geri qayıdır və ikinci bir məsumluq öz aydın və sakitləşdirici işığını insan varlığına yayır. Uşaq uşaq qafiyələri ilə özünü əyləndirə bilər. İnsan öz istirahətini dünya həyatına olan münasibəti üzərində düşünməkdə tapmalıdır. Bu güc hamıya verilmişdir; hamı tərəfindən həyata keçirilməlidir.
• Bu dünyada heç nə səni qocalmaq qorxusu qədər qocalda bilməz.

Ə

• Əgər Mefistofel Faustun öyrənmə pərdəsini bir müddət yumşaltmaqdan başqa heç bir xidmət göstərməsəydi, həkimin ümidsizliyə heç bir səbəbi qalmazdı. Lakin oyanma aktı yuxuya getmə aktını idarə edənlərdən fərqli prinsiplərlə tənzimlənir. Əvvəlki vəziyyətdə güc əli çox vaxt lazımdır. Həyat hər bir insanın getməli olduğu yolu dəmir dəyənəklə göstərir. Xoşbəxt o adamdır ki, bu əsanı görüb, yolu gedir; yorulana qədər yolda qalmaq əvəzinə və daha da gücsüz qalaraq, qan içində yerə batır. Həzzin ortasında ciddiliyin, hətta ağrının zəruriliyini ayırd etmək üçün çox az adamın malik olduğu yüksək əqli mədəniyyət və ya incə nəzakət tələb olunur.
• Ən çox diqqətimizi cəmləşdirməyə məcbur olduğumuz insanların dostluğunu axtarmalıyıq.
• Əsl fəlsəfə canlı bir hikmətdir, onun üçün ölüm yoxdur.

F

• Fəlsəfə soyuqluqdan ayrılmazdır. Öz hisslərinə qarşı kifayət qədər qəddar ola bilməyən fəlsəfə etməməlidir.
• Fəzilətin gücü onun təvazökarlığındadır.

G

• Gənc şairlərimizin qəbiləsini düzəltmək üçün tezliklə tənqidçinin yox, həkimin köməyinə ehtiyac duyacağıq. Onların tarixini bir neçə sözlə izah etmək olar. Təhsil almış, daha doğrusu, səhv təhsil almış, təcrübəsiz, oxumamış, heç bir müəyyən meyli olmayan, zəhmət və ya həqiqi həzz almayan bir gənc, varlıq və yoxluq arasında - yoxluq arasında olan acınacaqlı tərəddüdünün fərqinə varır, yaşamaq və yaşamaq üzrə olmamaq - qısır keçmişlə sonsuz gələcək arasında. İndi o, roman oxuyur, tez-tez teatrlara gedir, özünü qəhrəmanlara və ya şairlərə bənzədir, şeirlər yazır. Birdən ağlına belə bir fikir gəlir ki, onun bədbəxt vəziyyəti hisslərinin dolmamış dərinliyi ilə - ruhun doyumsuz həsrəti ilə bağlıdır. O, həzin okeanına başıuca qaçır və son illərin poetik bulaqlarının bizi su altında qoyduğu ifadələrə can atır; o, bu sularda çimir və onların səthindən əks olunan öz simasını düşünür.

H

• Hafizin şeirlərində yaxşı qeyd edilmişdir ki, onların təravətləndirici təsiri sözlərin mənasında deyil, oxucuda yaranan zehni ahəngdən çox asılıdır.
• Heç kim dəyişə bilməz, amma hər kəs daha yaxşı ola bilər.

X

• Xarakter təhsilli iradənin bütün sferasını təşkil etdiyi kimi, temperament də bizim təbii meyl və meyllərimizin cəmindən başqa bir şey deyildir. Meyil iradənin materialıdır, idarə olunduqda xarakterə, idarə olunduqda isə ehtiraslara çevrilir. Temperament, buna görə də, ehtiraslarımızın köküdür; ikincisi, birincisi kimi, iki əsas sinfə bölünə bilər. Ağıllı psixoloqlar və həkimlər bu həqiqəti həmişə etiraf ediblər...
• Xəyallar dünyaya əhəmiyyət və məna verir.

K

• Kitablar dünyanı müşahidə etdiyimiz eynəklərdir.

Ö

• Ömrü uzatmağın bütün sirri onu qısaltmaqda deyil.

S

• Sizin ancaq özünüzə verdiyiniz qədər sevinc və xoşbəxtliyə haqqınız var.

T

• Təkəbbür qürur karikaturasıdır.
• Tövbə çox gec gələn səbəbdir.

Ü

• Üstünlüyün gücü sadəlikdir.

Z

• Zövqü ilahiləşdirən həyat baxışlarının ona tabe olma ehtimalı azdır.