Laktansius

Laktánsius (lat. Lucius Caecilius Firmianus Lactantius; təq. 250[1], Afrika – təq. 325, Qalliya) — sonuncu latındilli apologetlərdən biri. O Arnobiusun tələbəsi olub və Xristianlığın Romada rəsmi dövlət dininə çevrilməsi dövründə yaşamışdır. Bu səbəbdən, onun yeddi kitabdan ibarət "Divinae institutiones" (İlahi qanunlar haqqında) əsəri imperator Konstantina həsr edilmişdir.

Laktansius
Doğum tarixi	240
Doğum yeri	Roman Africa
Vəfat tarixi	320
Vəfat yeri	Trir
Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Ancaq bütün Müqəddəs Yazılar iki Əhdi-Cədiyə bölünür. Məsihin gəlişindən və ehtirasından, yəni Qanundan və peyğəmbərlərdən əvvəl olan şey Köhnə adlanır; Lakin Onun dirilməsindən sonra yazılanların adı Əhdi-Cədiddir. Yəhudilər Köhnədən, biz isə Yenidən istifadə edirik. Laktansius

B

• Bir adamın ədalətlə mühakimə olunsa da, onun göz önündə öldürülməsini ləzzət hesab edən şəxs, gizlincə törədilən qətlin seyrçisinə və şərikinə çevriləcək qədər vicdanını çirkləndirmiş olur.

H

• Hikmətdə din, dində hikmət var.

İ

• İndi gəlin görək ali yaxşılıq nədir, müdriklərə ali yaxşılıq kimi təklif olunan yaxşılıq nədir. Bütün insanlar ədalət üçün doğulur ; Bunu təkcə Müqəddəs Yazılar təsdiq etmir, hətta filosoflar da bəzən eyni şeyi deyirlər. Ədalətin özü iki vəzifəyə bağlıdır. Biri üçün ata kimi Allaha, digəri insana qardaş kimi borcludur […], yəni: Allaha din, insana sədəqə borcludur.
• İnsanlıq və idrak hissi insanlar arasında mövcud ola biləcək ən yaxın bağdır və onu pozan və inkar edən şəxs şər və günahkardır. Əgər hamımız Allahın yaratdığı tək bir insandan törəmişiksə və mənşəyimiz varsa, biz, şübhəsiz ki, qan bağı ilə bağlıyıq və buna görə də, günahkar olsa belə, insana nifrət etməyi ciddi bir günah kimi qiymətləndirməliyik. Allah buyurdu ki, heç vaxt düşmənçilik yaratmayaq; lakin əvəzinə onları həll etmək üçün hər şeyi edin.

Y

• Yalnız insana dini dərk etməyə imkan verən elm verilmişdir ki, insanla heyvan arasındakı əsas və ya yeganə fərq budur; əslində insanlara aid görünən bütün digər şeylər, əgər onlar heyvanlarda da bərabər deyillərsə, ən azı oxşar görünürlər […]. Ağıl və gələcəyin proqnozu qədər insana nə uyğun gəlir? Amma təhlükə anında xilas olmaq üçün yuvalarını müxtəlif və çoxsaylı çıxışlarla təmin edən heyvanlardır ki, onlarda ağıl və düşüncə olmasaydı, bunu etməzdilər […]. Digərləri daha sonra gələcəyi təmin edirlər.