Stiven Artur Pinker

Stiven Pinker (ingiliscə Steven Pinker, 18 sentyabr 1954-cü ildə anadan olub, Monreal, Kvebek) — eksperimental psixologiya və koqnitiv elmlər sahəsində çalışan Kanada-Amerika alimi, elmin populyarlaşmasına dair əsərlərin müəllifidir. Pinker təkamül psixologiyası konsepsiyasının və "hesablamalı ağıl nəzəriyyəsi"nin fəal tərəfdarı kimi tanınır.

Stiven Artur Pinker
Doğum tarixi	18 sentyabr 1954
Doğum yeri	Monreal
Şəxsi veb-saytı Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

• Bir çox cəhətdən biz olduqca ağıllı bir növük. Biz smartfonlar icad etdik. Aya adamlar göndərdik. Bir ildən az müddətdə COVID-19 üçün peyvənd tapdıq. Ömrümüzü artırdıq. Digər tərəfdən, həqiqətən də çoxlu saxta xəbərlər, şarlatanlar və sui-qəsd nəzəriyyələri ilə bombardman olunuruq. Rasionallığımızı irrasionallıqla necə uzlaşdırmaq olar?
• Bu gün savadlı insanın əxlaqi və mənəvi dəyərlərinə rəhbərlik edən dünyagörüşü elmin bizə bəxş etdiyi dünyagörüşüdür.
• Bütün insanların rasional olduğu qızıl dövr yox idi, amma indi sosial şəbəkələr hər şeyi məhv etməyə başlayıb. Tarixə müraciət etsək, həm də çoxlu yalan xəbərlər və sui-qəsd nəzəriyyələri görəcəyik. Bu, bəşəriyyətin əbədi problemidir. Lakin bütün cəmiyyəti əhatə edən və qorunmağa ehtiyacı olan həqiqət axtarış sistemlərinin yaradılması sayəsində biz bunun həllində irəliləyiş əldə etdik.

D

• Dil insan beyninin məhsuludur ki, onu sözlə çatdırmaq üçün əvvəlcə hansısa məna, hansısa semantika icad etməlidir. Həmçinin, eşitdiklərimizi və oxuduqlarımızı sözlə xatırlamırıq. Amma biz yaxşı tutur və eşitdiklərimizin mahiyyətini, mənasını, mənasını saxlayırıq. Bu, bir fikrin mənasının həqiqi sözlərlə eyni olmadığını nümayiş etdirir.
• Dildə cinsiyyət qadın və kişi arasındakı fiziki fərqləri təyin edən cinsiyyətlə eyni deyil. Gender ingilis dilində generic, general və biologiyada genus sözləri kimi hərfi mənada növ deməkdir. Yaşlı və gənc, canlı və cansız kimi sadəcə bir növ.
• Dünyada zorakılıq bir neçə əsrdir ki, aşağı səviyyədədir. Böyük müharibələr daha azdır. Avropada qətllər orta əsrlərdən bəri ən azı 30 dəfə azalıb. 14-cü əsrdə hər 100.000 nəfərdən 40-ı qarşılaşacaqdı. 20-ci əsrin sonunda bu rəqəm 1,3-ə bərabər idi.
• Düzdür, təkamül mühafizəkar bir prosesdir, lakin o qədər də mühafizəkar ola bilməz, yoxsa hamımız hələ də qurbağa kimi qalacaqdıq.

Ə

• Əgər dilsiz düşünə bilmirdilərsə, uşaqlar ana dilini necə mənimsəyə bilərdilər? Dil düşüncəni təyin edərsə, onlar ilk sözləri necə öyrənə bilərdilər? Dilin mənimsənilməsi nəzəriyyəsi ilə məşğul olan psixolinqvist kimi karyeramın əvvəlindən mən belə hesab etmişəm ki, əgər uşaq dünyanı dərk edə bilmirsə və başqalarının niyyətləri barədə nəticə çıxara bilmirsə, bu mümkün deyil. Hətta daha sonra, dil öyrənmə prosesində uşaqlar digər insanlardan eşitdikləri siqnalları danışanın ehtimal ki, nə demək istədiyini öz şərhləri ilə müqayisə edirlər. Dünyanı şərh etmək, başqa insanları başa düşmək üçün əsas bacarıq olmadan bir dilə yiyələnmək mümkün olmazdı.
• Əslində rasionallıq o zaman yaranır ki, cəmiyyət müəyyən qaydalara əməl edir. Problem ondadır ki, hər birimiz rasional düşünə bilsək də, obyektiv həqiqətə çatmaq üçün bu qabiliyyətdən mütləq istifadə etmirik. Biz gözəl görünmək istəyirik, komandamızın, dinimizin, ölkəmizin, siyasi partiyamızın, elmi nəzəriyyəmizin düzgün, yaxşı, nəcib və saf olmasını istəyirik, lakin bu, mütləq reallığı obyektiv dərk etməyə gətirib çıxarmır.

F

• Fərdlər öz təcrübələrinə zidd olan, lakin bizim təkamül keçirdiyimiz mühitdə doğru olan bir çox inanclara sahibdirlər və onlar öz rifahlarına zidd olan, lakin bu mühitə uyğunlaşma olan məqsədlər güdürlər.

J

• Jurnalistika ən dramatik hadisələr haqqında bir sıra xəbərlər hazırlayır. Əgər dünyanı başa düşməyiniz xəbərlərə əsaslanırsa, o zaman dünya haqqında təhrif olunmuş mənzərəyə sahib olacaqsınız. Pis şeylər tez-tez olur və yaxşı şeylərin çoxu baş verməyən şeylərdir. Məsələn, müharibə olmayan ölkə və ya terrorçuların hücumuna məruz qalmayan şəhər və ya aclıqdan əziyyət çəkməyən ölkə. Bunlar xəbər başlıqları deyil.
• Jurnalistlər adətən müvəffəqiyyətlə havaya qalxan təyyarələr haqqında deyil, qəzaya uğrayan təyyarələr haqqında məlumat verirlər.
• Jurnalistlər və ziyalılar korrupsiya, uğursuzluqlar və bədbəxtlik üzərində fokuslanmağa üstünlük verirlər. Bu, şüurlu bir qərardır.

M

• Mənə elə gəlir ki, uğurlu liberal demokratiyalar insanların bir-birinə zərər verməməsi ilə hökumətin öz xalqına zərər verməməsi arasında kompromis tapmağa çalışırlar. Bizdə isə cinayəti az olan və müharibə ehtimalı az olan dövlətlər var, məsələn, İslandiya və ya Danimarka. Və bunlar anarxist ölkələr deyil. Onlar mükəmməl deyillər. Ümumiyyətlə, ideal dövlət yoxdur. Amma bu dövlətlər müəyyən qədər uğurludur. Onlar bizim bu zorakılıq növləri arasında tarazlığa nail ola biləcəyimizə sübut kimi xidmət edir.

S

• Səhv etməyə hazır olmalıyıq. Biz fikir müxtəlifliyinə dözməliyik, çünki hamı səhv edir. Nə qədər çox fikir ayrılığı varsa, ən azı bir insanın haqlı olması ehtimalı bir o qədər yüksəkdir. Bütün bunlar söz azadlığı, açıq dialoq sisteminin tərkib hissəsidir

Ü

• Ümumiyyətlə, mənə elə gəlir ki, çoxları dili düşüncə ilə eyniləşdirir. Dil düşüncənin ən şüurlu şəkildə əlçatan təzahürlərindən biridir, aydındır. Halbuki düşüncə daha mücərrəddir. Düşüncələr haqqında düşünmək daha çətindir, çünki tərifinə görə, mücərrəd düşüncənin heç bir duyğu izi yoxdur.