Tomas Mor

Tomas Mor (1527)

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Arvad axtarırsan? Bu, qarşınızda bir çuval dolusu ilan, arada bir ilan balığı olması kimidir. Bu çantaya baxın! Elə deyil ki, oradan ilan balığı çəkəsən, bacarmayacaqsan - yüz, min dəfə, həmişə yeni yara ilə əlini uzadacaqsan.
• Ayağa qalxmağa kömək et, onsuz da enərkən tək qalacağam. (Onun edam skamyasında olarkən kamerada son sözləri)

B

• Bir neçə nəfər öz sərvətini öz aralarında bölüşdürdükdə, bacardıqca çoxlu mal-mülk toplayanda, əhalinin əksəriyyəti bədbəxtliyə məhkumdur.
• Biz hamımız yaxşılığı qiymətləndiririk, ancaq onu geri qaytarılmayacaq şəkildə itiririk.
• Bu adət insanları oğurluğa sövq edən tək səbəb deyil. Yalnız adanıza təsir edən başqa bir səbəb var. Bu gün bütün İngiltərədə otlayan saysız-hesabsız qoyun sürüləri. Deyirlər ki, başqa yerlərdə o qədər mülayim və cüzi yeməklərlə kifayətlənən bu məxluqlar indi sizin ölkədə o qədər qarınqulu və itaətsiz olurlar ki, hətta insanları yeyir, tarlaları, evləri, şəhərləri viran qoyurlar. Sənin padşahlığının harasında qoyunlar daha incə və buna görə də daha bahalı yun verirsə, zadəganlar və zadəganlar, hətta bu və digər abbat, müqəddəs adam dərhal içəri girir.
• Bütün kainatda hər şeyin yaradıcısı və sahibi olan bir Tanrı var... İnsan cəmiyyətinin ən yaxşı idarə tərzi də tək bir varlıq tərəfindən həyata keçirilir.
• Bütün sərvətin bir ovuc acgözlərin əlində olduğu, əksəriyyətinin səfalət içində yaşadığı cəmiyyətdə heç kim xoşbəxt ola bilməz.

Ç

• Çıxmağıma kömək edin. Enəndə, necə olsa da, yalnız qalacam. (Edam kürsüsünə çıxarkən cəllada dediyi son sözü)

G

• Günah öz düşüncəsini yaymaqla olar. Halbuki mən sadəcə susdum. Belə susduğuma görə heç bir qanun məni, ədalətə görə, haqlı olaraq cəzalandıra bilməz.

H

• Heç bir zəfərdə qan tökülmədən çeviklik və yaxşı davranışla əldə edilən qələbə qədər şöhrət qazanmazlar. Belə hallarda onlar ictimai zəfərlər təyin edir və uğur qazananların şərəfinə kuboklar ucaldırlar; çünki onlar hesab edirlər ki, insan öz düşməninə elə bir şəkildə qalib gəlsə ki, öz fitrətinə uyğun hərəkət edir və bu, insandan başqa heç bir məxluqun bacara bilmədiyi və bu, onun dərrakəsinin gücü ilədir. Ayılar, aslanlar, qabanlar, canavarlar, itlər və bütün digər heyvanlar bədən qüvvələrini bir-birlərinə qarşı tətbiq edirlər ki, bunda onların bir çoxu həm güc, həm də şiddət baxımından insanlardan üstün olduqları üçün, hamısı onun ağlına tabe olurlar.
• Hər şeyin pulla ölçüldüyü yerdə dəbdəbə və pisliyə xidmət edən çoxlu lazımsız sənətkarlıq yaranıb.
• Hörmət dilənçilər üzərində ixtiyar sahibi olmaqla deyil, zəngin və xoşbəxt insanları idarə etməklə qazanılır.

İ

• İnsanı Allahdan, siyasəti əxlaqdan ayırmaq olmaz.
• İnsanlar, əgər pislikləri varsa, onu mərməra yazmaq üçün istifadə edirlər. Kim bizə yaxşılıq etsə, onu torpağa yazırıq.

K

• Kim bilərəkdən dövlət vəzifəsinə seçilməyə çalışırsa, avtomatik olaraq buna layiq deyil.

Q

• Qadınlar adətən kin ucbatından deyil, təbiətlərinə görə ərlərinin sevdiyi insanlara nifrət edirlər.
• Qadınlar ərlərinə, uşaqlar valideynlərinə, kiçiklər isə böyüklərə tabedirlər.

M

• Mən tam əminəm ki, xüsusi mülkiyyət tamamilə ləğv olunmasa, malların ədalətli bölüşdürülməsi ola bilməz və insanlığı düzgün idarə etmək olmaz.
• Məncə, oğruların öldürülməsi halal deyil; və oğrunun və qatilin eyni dərəcədə cəzalandırılmasının absurd və ümumi cəmiyyət üçün pis nəticəsi olduğu açıq və aydındır; çünki quldur, oğurluqda günahkar olduğu kimi, oğurluqda da eyni olduğunu görürsə, bu, təbii olaraq onu, əks halda ancaq qarət edəcəyi şəxsi öldürməyə təhrik edər; çünki cəza eyni olsa, daha çox təhlükəsizlik var və onu ən yaxşı bacaran şəxs yoldan çıxarıldıqda aşkarlanma təhlükəsi daha azdır; belə ki, qorxunc oğrular onları qəddarlığa sövq edir.
• Müharibə şöhrəti dövlətlərə ən az qürur gətirir.
• Müqəddəs Kitabın artan təsiri heyrətamiz dərəcədə böyükdür və hər yerə nüfuz edir. O, özü ilə birlikdə müdriklik və xeyirxahlığın birləşmiş qüvvəsi tərəfindən idarə olunan nəhəng azadlıq və ədalət gücünü daşıyır.

O

• Onların arasında hüquqşünaslar yoxdur, çünki onları peşəsi işləri ört-basdır etmək və qanunları mühakimə etmək olan bir növ insanlar hesab edirlər və buna görə də hər kəsin öz işini müdafiə etməsini və etibar etməsini daha yaxşı hesab edirlər. Hakimə, başqa yerlərdə olduğu kimi müştəri onu məsləhətçiyə etibar edir; bu yolla həm çox gecikmələri kəsər, həm də həqiqəti daha dəqiq taparlar; çünki tərəflər işin mahiyyətini açıqladıqdan sonra, vəkillərin təklif edə bildiyi süniliklər olmadan, hakim bütün məsələni araşdırır və bu cür yaxşı niyyətli şəxslərin sadəliyini dəstəkləyir, əks halda məkrli adamlar mütləq namizəd olacaqlar. Beləliklə, onlar qanunların böyük bir yükü altında işləyən bütün millətlər arasında çox diqqətəlayiq görünən pisliklərdən çəkinirlər. Onların hər biri öz qanununda mahirdir; çünki bu, çox qısa bir araşdırma olduğu üçün sözlərin qadir olduğu ən sadə məna həmişə qanunlarının mənasıdır. Bütün qanunlar bu məqsədlə qəbul edilir ki, hər kəs öz vəzifəsini bilsin; və buna görə də, sözlərin ən açıq və ən bariz mənası onlara qoyulmalı olandır, çünki daha incə izahat asanlıqla başa düşülə bilməz və yalnız qanunların bəşəriyyətin böyük hissəsi üçün faydasız olmasına xidmət edərdi və xüsusilə onların istiqamətinə ən çox ehtiyacı olanlara; Çünki heç bir qanun qəbul etməmək və ya onu elə ifadələrlə ifadə etmək lazımdır ki, insan tez qavramadan və çox araşdırmadan onun əsl mənasını tapa bilməz, çünki bəşəriyyətin ümumiliyi çox darıxdırıcıdır və bir çox peşələrində o qədər işləyirlər ki, belə bir araşdırma üçün nə asudə vaxtları, nə də imkanları var.

P

• Padşah öz xalqını mümkün qədər yoxsul buraxmalıdır. Çünki onun öz təhlükəsizliyi xalqını var-dövlətdən və azadlıqdan uzaq tutmaqdan asılıdır.
• Padşahların çəkdiyi bütün sərhədlər qırıla bilər, krallar ölər, utopiyalar yox.

S

• Sağlam cəmiyyətin əsas təməli malların ədalətli bölüşdürülməsindədir.

Ş

• Şöhrətpərəst adamdan ədalət gözləməyin.

T

• Təkcə adanın müxtəlif yerlərində deyil, hətta hər şəhərdə bir neçə növ din var; bəziləri günəşə, bəziləri isə aya və ya planetlərdən birinə sitayiş edir. Bəziləri keçmişdə fəzilət və ya izzət baxımından məşhur olan insanlara təkcə adi tanrılar kimi deyil, həm də ali tanrı kimi ibadət edirlər. Halbuki onların daha böyük və daha müdrik təbəqəsi bunların heç birinə ibadət etmir, ancaq bir əbədi, görünməz, sonsuz və anlaşılmaz İlahəyə pərəstiş edir. Bütün qavrayışlarımızdan çox üstün olan, bütün kainata Onun kütləsi ilə deyil, qüdrəti və fəziləti ilə yayılmış bir Varlıq kimi; Onu Hamının Atası adlandırırlar və hər şeyin başlanğıcının, artımının, tərəqqinin, tənəzzüllərin və sonun yalnız Ondan gəldiyini etiraf edirlər; Onlar yalnız Ondan başqa heç kəsə ilahi ehtiram göstərməzlər. Və həqiqətən də, başqa məsələlərdə fikir ayrılığına düşsələr də, hamı bu fikirdə həmfikirdir: onlar düşünürlər ki, dünyanı yaradan və idarə edən, öz ölkələrinin dilində Mitra adlandırdıqları bir Ali Varlıq var. Onlar bu baxımdan fərqlənirlər: biri ibadət etdiyi tanrını bu Uca Varlıq hesab edir, digəri isə öz bütünün həmin tanrı olduğunu düşünür; lakin onların hamısı bir prinsipdə həmfikirdirlər ki, bu Ali Varlıq kim olursa olsun, O, həm də bütün millətlərin razılığı ilə izzət və əzəmətinə bütün şərəflər aid edilən böyük mahiyyətdir.

U

• Uğurlu olmaq istəyirsinizsə, ona sahib olduğunuz kimi görünməlisiniz.

Z

• Zənginlər amansız, pis və cəmiyyət üçün tamamilə yararsızdırlar, kasıblar isə sadə, dövlətə çox faydalı olan gündəlik zəhmətə həsr olunmuş sadə insanlardır.