* Anlaya bilmirəm, xeyirxah olan bir Tanrı, yaratdıqlarını əbədi cəhənnəmə necə məhkum edə bilər?
* Asudə vaxtınızı ağıllı idarə edə bilmək sivilizasiyanın ən yüksək səviyyəsidir.
* [[Azadlıq]] [[ali]] dəyərdir[[dəyər]]dir; o olmadan [[şəxsiyyət]] [[mümkün]] deyildir. [[Həyat]] və bilik[[bili]]k bu gün o qədər mürəkkəbdir[[mürəkkəb]]dir ki, biz öz yolumuzu[[yol]]umuzu yalnız [[azad]] [[diskussiya]] vasitəsilə seçə, səhvlər[[səhv]]lər və xurafatlar[[xurafat]]lar içərisindən keçərək [[həqiqət]] perspektivinə[[perspektiv]]inə nail ola bilərik. Qoy [[insanlar]], hətta müəllimlər[[müəllim]]lər belə [[fərqli]] [[rəy]] söyləsinlər və müzakirələr[[müzakirə]]lər aparsınlar; belə [[müxtəlif]] fikirlər[[fikir]]lər inamın[[inam]]ın nisbi olduğunu üzə çıxaracaq, belə halda silaha[[silah]]a əl atmaq o qədər də [[vacib]] olmayacaqdır; [[nifrət]] və [[müharibə]] kənardan[[kənar]]dan güclə[[güc]]lə boynuna qoyulan ideyalardan[[ideya]]lardan və doqmatik inamdan irəli gəlir. [[Təfəkkür]] və [[nitq]] azadlığı "müasir" ruhun[[ruh]]un nadanlığını və xurafatını yuyub təmizləyəcəkdir. Biz düşündüyümüz qədər [[təhsil]]li deyilik; biz [[ümumi]] [[təhsil]]in [[böyük]] eksperimentinin başlanğıcındayıq və onun elə bir vaxtı olmayıb ki, bizim təfəkkür üslubumuza və [[ictimai]] həyatımıza[[həyat]]ımıza [[təsir]] göstərə bilsin. Biz müəyyən [[təchizat]] yaradırıq, amma bu metodlarda və [[texniki]] qaydalarda[[qayda]]larda çox primitivik; biz [[təhsil]] haqqında belə düşünürük ki, bu, müəyyən biliklərin[[bilik]]lərin ötürülməsidir, əslində isə o, zəkanın[[zəka]]nın elmi vərdişlərinin[[vərdiş]]lərinin inkişafı[[inkişaf]]ı olmalıdır. [[Nadan]] insanın[[insan]]ın [[fərqli]] əlaməti[[əlamət]]i ondadır ki, onun fikirləri[[fikir]]ləri tələsikdir və şərtsizdir.
* [[Azadlıq]] yalnız zamanın tələblərindən doğan saxta şəxsi xoşbəxtliklərdən imtina edənlərə verilir.
