Lord Con Akton: Redaktələr arasındakı fərq
Silinən məzmun Əlavə edilmiş məzmun
Sətir 34:
* Tarixi, siyasi, dini, ədəbi və ya elmi anlamağa çalışmaqda böyük məqsəd insanların arxasınca getmək və ideyaları qavramaqdır. İdeyaların bir şüalanması və inkişafı, öz əcdadı və nəsli var, burada kişilər qanuni valideynlərdən daha çox xaç atası və xaç anaları rolunu oynayırlar. Biz Paskalın, Nyutonun, Monteskyenin və ya Adam Smitin işini və yerini astronomiyanın, siyasi iqtisadın və s., gəlməmişdən əvvəl və getdikdən sonra vəziyyəti arasındakı boşluğu ölçəndə başa düşürük. Və elmin tərəqqisi bizə insanın özünəməxsusluğundan daha faydalıdır.
* Təhlükə o deyil ki , müəyyən bir təbəqə idarə etmək üçün yararsızdır . Hər sinif idarə etmək üçün yararsızdır. Azadlıq qanunu irq üzərində irqin, imanın iman üzərində, sinfin sinif üzərində hökmranlığını ləğv etməyə meyllidir .
== Ü ==
* Ümumdünya Tarix dedikdə, mən bütün ölkələrin birləşmiş tarixindən fərqli olanı başa düşürəm ki, bu, qum ipi deyil, davamlı inkişafdır və yaddaşa yük deyil, ruhun işıqlanmasıdır. Millətlərin köməkçi olduğu ardıcıllıqla hərəkət edir. Onların hekayəsi öz mənafeləri üçün deyil, bəşəriyyətin ümumi sərvətlərinə töhfə verdikləri zamana və dərəcəyə uyğun olaraq daha yüksək silsilələrə istinad və tabeçiliklə danışılacaqdır.
== V ==
| |||