İsaak Nyuton

İsaak Nyuton (ing. Sir Isaac Newton) (1642 – 1747) — ingilis fiziki, riyaziyyatçısı, astronomu, fəlsəfəçisi və kimyaçı alimi. İlk dəfə olaraq elmə Yerin cazibə qüvvəsi anlayışını daxil etmişdir.

İsaak Nyuton (1689)

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Axır zamanlar haqqında çoxlu hay-küy və müxalifətin ortasında peyğəmbərliklərə diqqət yetirəcək və onların hərfi şərhində israrlı olacaq bir insan bədəni yüksələcək.
• Allah hər şeyi ədədlə, çəki ilə və ölçü ilə yaratmışdır.
• “Ateizm çox mənasızdır. Günəş sisteminə baxanda, lazımi miqdarda istilik və işıq qəbul etmək üçün yerin günəşdən düzgün məsafədə olduğunu görürəm. Bu, təsadüfən baş vermədi.

B

• Başqalarından daha çox görmüşəmsə, bu, nəhənglərin çiyinlərində dayanmaqladır.
• Bildiyimiz bir damla, bilmədiklərimiz okeandır.
• Bir cismin başqa bir şeyin vasitəçiliyi olmadan vakuum vasitəsilə digərinə təsir etməsi o qədər absurddur ki, elmlə məşğul olmaq üçün uyğun olan heç bir insan heç vaxt ona düşə bilməz, ..... Cazibə qüvvəsi bir agent tərəfindən törədilməlidir. ...amma bu agentin maddi və ya qeyri-maddi olmasını oxucularımın öhdəsinə buraxıram.
• Biz dünyanı Allahın bədəni və ya onun bir neçə hissələrini Allahın hissələri kimi qəbul etməməliyik. O, vahid bir Varlıqdır, orqanlardan, üzvlərdən və ya hissələrdən məhrumdur,...şeylərin özlərində hər yerdə mövcuddur. Kosmos sonsuza bölünə bildiyinə və materiya hər yerdə mütləq olmadığına görə, Tanrının bir neçə ölçüdə və fiqurda, fəzanın bir neçə nisbətində və bəlkə də müxtəlif sıxlıqda və materiyadan hissəciklər yaratmağa qadir olmasına da icazə verilə bilər. Qüvvələr və bununla da Təbiət qanunlarını dəyişdirmək və Kainatın müxtəlif yerlərində bir neçə növ dünya yaratmaq, ən azından mən bunda ziddiyyətli heç nə görmürəm.
• Biz təbii şeylərin həm doğru, həm də zahiri görünüşlərini izah etmək üçün kifayət edən səbəblərini qəbul etməliyik. Bu məqsədlə filosoflar deyirlər ki, Təbiət boş yerə heç nə etmir və az xidmət etdikdə çoxu əbəsdir; Çünki Təbiət sadəlikdən məmnundur və hədsiz səbəblərin dəbdəbəsinə təsir etmir.
• Bütün təbiəti izah etmək hər hansı bir adam üçün, hətta bütöv bir dövr üçün çox çətin məsələdir. Bunu tədricən, amma əminliklə etmək, qalanları isə sizdən sonra gələnlərə saxlamaq, əminlik olmadan hər şeyi fərziyyələr əsasında izah etməkdən daha yaxşıdır..

C

• Cavanlıqda işləsəniz, qocalıqda rahat yaşayarsınız.
• Cazibə qüvvəsi planetlərin hərəkətini izah edir, lakin planetləri hərəkətə gətirən şey deyil.
• Cəsarətli bir təxmin olmadan heç bir böyük kəşf edilməmişdir.

Ç

• Çünki onları (atomları) nizama salmaq üçün yaradan Allah oldu. Və əgər o bunu edibsə, dünyanın hər hansı başqa mənşəyini axtarmaq və ya onun sadəcə Təbiət Qanunları ilə xaosdan yarana biləcəyini iddia etmək qeyri-fəlsəfidir.

D

• Dahi, məlum istiqamətdə cəmlənmiş fikrin səbridir.
• Digər sübutlar olmadıqda, öz barmağım məni Allahın varlığına inandıra bilərdi.
• Digər sübutları kənara qoysaq beş barmaq belə mənim Tanrının varlığına inanmağım üçün yetərlidir.
• Dünyada gördüyümüz bütün bu nizam və gözəllik haradan yaranır?
• Dünyanın mənə necə yüksək qiymət verdiyini bilirəm, bununla belə, özümü qumluqda oynayan uşaq kimi hiss edirəm.
• Dünyaya necə göründüyümü bilmirəm; amma mən özümü, hələ kəşf edilməmiş gerçəklərlə dolu bir okeanın sahilində oynayan, düz bir çay daşı ya da gözəl bir dəniz qabığı tapdığında sevinən bir uşaq kimi görürəm.

E

• Elm hüdudsuz bir okeandır, mən və bəzi dostlarım bu okeandan bir neçə damlanı içmək fürsətini əldən vermədik.
• Elm öyrənərkən misallar qaydalardan daha faydalıdır.
• Eşq körpü qurmaqdır. İnsanlar körpü quracaqları yerdə, divar hördükləri üçün tək qalarlar.

Ə

• Əgər başqa insanlardan mənim üçün bir şey etmələrini gözləsəydim heç bir şey edə bilməzdim.
• Əgər daha irəlini gördümsə, nəhənglərin çiyinlərində dayandığım üçün olmuşdur.
• Əgər mən başqalarından uzaq görürəmsə, deməli, nəhənglərin çiyinlərində dururam.
• Əgər mən başqalarının mənə alət düzəltməyini gözləsəydim, heç vaxt heç nə edə bilməzdim.
• Əgər mən nə vaxtsa dəyərli kəşf etmişəmsə, bu, hər hansı digər istedaddan daha çox səbirli diqqətin sayəsində olub.
• Əhəmiyyətli intellektual nailiyyət. Xüsusilə qeyd etməliyik ki, bu münasibət Nyutona Prinsiplərin nəticələrini mütləq şəkildə sarsıtmadan, bununla da “fəlsəfi romantizm” yaratmadan “yuxuda görmək” forması kimi fəlsəfi sualların ehtimal olunan nəticələrini araşdırmağa imkan verdi. Dekartın etdiyi deyilən yol. Mən Nyutonun həmin müqəddimənin son bəndində dediklərini təkrar edirəm: “Və bütün fəlsəfə dərhal aydın olmasa da, insanların zehnini əvvəlcədən mühakimələrlə doldurmaqdansa, hər gün biliklərimizə nəsə əlavə etmək daha yaxşıdır. Bəzi əsas həqiqətlər, məsələn, tərs kvadrat qanununa görə hərəkət edən cazibə qüvvəsinin universallığı birbaşa riyaziyyatdan alınmışdır. Lakin Nyutonun fikrincə, hətta bir dəfə tapılan belə bir qanun onun ümumi düşüncə sxeminə uyğunlaşdırılmalı idi və o, bu qanunun bəzi cəhətlərinin qədim müdriklərə məlum olduğuna inandı. Nyuton təbiət fəlsəfəsinin istiqamətini dəyişdirdikdən sonra o, hissəciklər arası cazibə və itələmə qüvvələrinin mövcud olduğuna inanmağa başladı. Nyutonun fikrincə, bu cür qüvvələr öz hərəkətlərində kifayət qədər qısa məsafədədirlər Onlar, başqa sözlə, məsafədən hərəkət edən qüvvələr kateqoriyasına düşmürlər. Onun maddə və xüsusən də kimyagərlik üzərində apardığı araşdırmalar bu qüvvələrin mövcudluğunu ağlabatan göstərmişdi. Bəs belə qısa mənzilli qüvvələrin ağlabatanlığı nəhəng məsafələrdə hərəkət edən uzaqmənzilli qüvvələrin mövcudluğuna inamı təmin edirmi? Günəşlə yer arasındakı cazibə qüvvəsini nəzərdən keçirək: bu qüvvə təxminən yüz milyon mil məsafədə hərəkət etməlidir. Konseptual nöqteyi-nəzərdən daha da pis olanı günəşlə Saturn arasında minlərlə milyon mil məsafədə olan qüvvədir. Nəhayət, Nyuton kometaların bir növ planet olduğu və nəticədə günəşin cazibə qüvvəsinin uzanması lazım olduğu qənaətinə gəldi.

G

• Günəşin, planetlərin və kometaların bu ən zərif sistemi, ağıllı və güclü bir varlığın dizaynı və hökmranlığı olmadan yarana bilməzdi.
• “Günəşin, planetlərin və kometaların bu ən gözəl sistemi yalnız ağıllı və qüdrətli bir Varlığın məsləhəti və hökmranlığından irəli gələ bilərdi. Əgər sabit ulduzlar digər oxşar sistemlərin mərkəzləridirsə, bunların hamısı eyni hikmətli nəsihətdən əmələ gələrək, hamısı bir olanın hökmranlığına tabe olmalıdır.

H

• Həqiqəti həmişə mürəkkəblikdə və müxtəlif qarışıqlarda yox, sadəlikdə axtar.
• Həqiqi dinin digər tərəfi bizim insan qarşısında borcumuzdur. Biz qonşumuzu özümüz kimi sevməliyik, bütün insanlara xeyirxah olmalıyıq, çünki xeyriyyəçilik lütflərin ən böyüyüdür, hətta imandan və ya ümiddən də böyükdür və bir çox günahları örtər. Biz saleh olmalıyıq və bütün insanlara bizimlə etdikləri kimi davranmalıyıq.
• Həqiqi fəlsəfə ölümün öyrənilməsindən başqa bir şey deyil.
• Həyatınızı izahat deyil, bir nida kimi yaşayın.
• Hökmranlığı, hökmü və son səbəbləri olmayan Allah tale və təbiətdən başqa bir şey deyil. Şübhəsiz ki, həmişə və hər yerdə eyni olan kor metafizik zərurət heç bir müxtəliflik yarada bilməz. Fərqli zaman və məkanlara uyğun gördüyümüz təbii şeylərin bütün bu müxtəlifliyi mütləq mövcud olan Varlığın ideya və iradəsindən başqa heç nədən yarana bilməz.

İ

• İnsan yalan olan şeyləri təsəvvür edə bilər, ancaq həqiqəti anlaya bilər.
• İnsanlar ədədlər kimidir, o insanın dəyəri o rəqəmin içində olduğu rəqəmlə ölçülür.
• İnsanlar körpü salmaq əvəzinə hasar çəkdikləri üçün tənha qalırlar.

K

• Kaş ki, təbiətin qalan hadisələrini mexaniki prinsiplərdən eyni cür mülahizələrlə çıxara biləydik; çünki mən onların hamısının müəyyən qüvvələrdən asılı ola biləcəyindən şübhələnməyə məcburam ki, cisimlərin zərrəcikləri indiyədək məlum olmayan bəzi səbəblərə görə ya qarşılıqlı surətdə bir-birinə doğru hərəkət edir və nizamlı fiqurlarda birləşir, ya da itələnərək geri çəkilir. Hansı qüvvələrin olduğu naməlum olduğundan, filosoflar indiyədək təbiəti boş yerə axtarmağa cəhd etmişlər; amma ümid edirəm ki, burada qoyulan prinsiplər ya bu, ya da hansısa daha doğru fəlsəfə metoduna bir qədər işıq verəcəkdir.
• Keplerin qanunları qəti şəkildə doğru olmasa da, həqiqətə kifayət qədər yaxındır ki, Günəş sisteminin cisimlərinin cazibə qanununun kəşfinə səbəb olub. Tam dəqiqlikdən yayınma faktlarla bağlıdır ki, planetlər ölçüyəgəlməz kütləyə malik deyillər, nəticədə onlar bir-birlərinin Günəş ətrafında orbitlərini pozurlar və Günəşin özünə təsir edərək hər birinin dövri vaxtını yaradırlar. Günəşin kütləsinin Günəş və Planetin kütlələrinin cəminə subduplikat nisbətində Günəşin sabit cisim olmasından daha qısa olması; Bu səhvlər çox kiçik olsa da nəzərə çarpır, çünki planetlərin ən böyüyü olan Yupiterin kütləsi Günəşin kütləsinin 1/1000-dən azdır.
• Kəmiyyət o vaxt maksimum və ya minimum adlanır ki, o, bu anda nə irəliyə, nə də geriyə axır.
• Kometaların hərəkəti son dərəcə nizamlıdır və planetlərin hərəkəti ilə eyni qanunlara tabedir.
• Korun rənglər haqqında təsəvvürü olmadığı kimi, biz də müdrik Allahın hər şeyi necə qavraması və başa düşməsi barədə heç bir təsəvvürümüz yoxdur.

Q

• Qravitasiya planetlərin hərəkətini izah edir, lakin planetləri kimin hərəkətə gətirdiyini izah edə bilməz.

M

• Mən başqalarından ona görə çox gördüm ki, nəhənglərin çiyinlərinə çıxıb baxırdım.
• Mən bunu öyrəndim, amma siz yox.
• Mən fərziyyələr uydurmuram.
• Mən, Müqəddəs Kitabda, doğruluğun əlaməti olan daha çox sübutlar görürəm, nəinki hər hansı dünyəvi tarix üzrə əsərlərdə.
• Mən səma cisimlərinin hərəkətlərini hesablaya bilirəm, amma insanların axmaqlığını yox.
• Mən şöhrətdə arzuolunan heç nə görmürəm, hətta onu qazana bilsəm də. Bu, yəqin ki, tanışlarımın sayını artıracaq, amma ən çox qaçmağa çalışdığım budur.
• Müqavimət adətən istirahətdə olan cisimlərə, impuls isə hərəkətdə olanlara aid edilir; lakin hərəkət və istirahət, ümumiyyətlə təsəvvür edildiyi kimi, yalnız nisbətən fərqlənir; ümumiyyətlə belə qəbul edilən bədənlər həmişə həqiqətən dincəlmir.

N

• Necə oldu ki, heyvanların cəsədləri bu qədər sənətlə yaradılmışdır və onların bir neçə hissəsi hansı məqsədlər üçün hazırlanmışdır? Göz Optiklərdə məharətsiz, qulaq isə səslərdən xəbərsiz idi?... və bu şeylər düzgün şəkildə göndərildiyi halda, cisimsiz, canlı, ağıllı bir Varlıq olduğu fenomenlərdən görünmürmü...?
• Nəzakət düşmən tapmadan bir nöqtə qoyma bacarığıdır.

P

• Platon da, Aristotel də mənim dostumdur, amma həqiqət ən böyük dostumdur.

R

• Riyaziyyatda bir şeyləri əsla anlaya bilməzsən,yalnız onlara alışa bilərsən.
• Riyaziyyatda olduğu kimi, Təbiət Fəlsəfəsində də çətin şeylərin təhlil metodu ilə tədqiqi həmişə Kompozisiya Metodundan əvvəl olmalıdır. Bu Təhlil Təcrübələr və Müşahidələr etməkdən və onlardan İnduksiya yolu ilə ümumi Nəticələr çıxarmaqdan və Nəticələrə qarşı heç bir Etirazın qəbul edilməməsindən ibarətdir, lakin Eksperimentlərdən və ya digər müəyyən Həqiqətlərdən götürülmüşdür. Çünki fərziyyələrə eksperimental fəlsəfədə baxılmamalıdır.

S

• Sağlam bir düşüncə olmadan, heç bir böyük ixtira edilməmişdir.
• Ser İsaak Nyutondan cazibə qanununu necə kəşf etdiyini soruşdular. O, “Hər zaman bu barədə düşünməklə” cavabını verdi.
• Sevgi körpü qurmaqdır. İnsanlar körpü quracaqları yerdə, divar hördükləri üçün yalnızdırlar.
• Sınaqlar lütfkar və müdrik Həkimimizin onlara ehtiyacımız olduğu üçün təyin etdiyi dərmanlardır və o, onların tezliyini və çəkisini işin tələb etdiyinə uyğunlaşdırır. Gəlin onun məharətinə etibar edək və reseptinə görə təşəkkür edək.

T

• Tanrı hər şeyi ölçüylə yaratmışdır. Ağırlıq, ədəd və uzunluq.
• Təbiət hadisələrini izah etmək üçün kifayət edən və həqiqi səbəblərdən başqa səbəblər qəbul edilməməlidir.
• Təbiət sadədir və artıq səbəblərlə cah-calalla yaşamır.
• Təbiət sadəlikdən məmnundur. Təbiət isə kukla deyil.
• Təsir özünə bərabər əks təsir doğurur.
• Tanrılığın əksi peşədə ateizm, əməldə isə bütpərəstlikdir. Ateizm bəşəriyyət üçün o qədər mənasız və iyrəncdir ki, onun heç vaxt professorları çox olmayıb. Təsadüfi ola bilərmi ki, bütün quşların, heyvanların və insanların sağ və sol tərəfləri eyni formadadır (bağırsaqları istisna olmaqla) və üzün hər iki tərəfində yalnız iki gözü var və daha çox deyil və hər iki tərəfdə yalnız iki qulaq var? Başın və gözlərin arasında iki deşik olan və bir burun və burunun altında bir ağız və ya iki ön ayaq və ya iki qanad və ya iki qol kürəkdə və iki ayaq ombada, daha biri hər iki tərəfdə niyə yoxdu? Bütün zahiri formalarda bu vahidlik haradan yaranır, ancaq müəllifin məsləhəti və hiyləsinin nəticəsidirmi? Hər cür canlının gözləri, dibinə qədər şəffaf və bədənin yeganə şəffaf üzvləri haradandır? Xaricdə sərt şəffaf dəriyə, ortada kristal lensi olan şəffaf şirələrə və obyektivdən əvvəl göz bəbəyinə malik olan, bunların hamısı o qədər həqiqi formadadır və görmə üçün uyğundur ki, heç bir rəssam onları düzəldə bilməz. Məgər kor təsadüflər işığın olduğunu və onun sınma qabiliyyətinin nə olduğunu bilib, ondan istifadə etmək üçün ən maraqlı şəkildə bütün canlıların gözünə sığarmı? Bu və buna bənzər mülahizələr bəşəriyyətdə hər zaman hər şeyi yaradan və hər şeyin ixtiyarında olan və ona görə də qorxmalı olan bir varlığın olduğuna inanmaq üçün həmişə üstünlük təşkil etmişdir.
• Təsəvvür bilikdən daha vacibdir. Çünki bilik məhduddur, halbuki təxəyyül bütün dünyanı əhatə edir, tərəqqini stimullaşdırır, təkamülü doğurur.

U

• Ulduzların hərəkətlərini hesablaya bilərəm amma insanların dəliliklərini yox.

Y

• Yarımçıq düşünən Allaha inanmaz; amma həqiqətən düşünən Allaha inanmalıdır.
• Yuxarıya çıxan aşağı düşməlidir.

Mənbə

• Ağıla və qəlbə işıq saçan sözlər.