Fundamental

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

• Bu faktlar dünyamızın bütün müxtəlif üzvi formalarının necə bir-birinə bağlı olduğunu açıq şəkildə göstərir - fundamental birliyin onların hamısını necə əhatə etdiyini və əhatə etdiyini, onları ən alçaq likendən tutmuş ən yüksək məməliyə qədər bir sistemdə, bütün yaradılışı bir sistemdə topladığını göstərir. Bu, Uca Tanrının bir qanunundan və ya fərmanından asılı olmalı idi, baxmayaraq ki, hamısı bir anda ortaya çıxmadı. Gördüklərimizdən sonra hər biri üçün ayrıca səy göstərmək fikri tamamilə yolverilməz görünməlidir. Robert Çembers

D

• Dini fundamentalizm ən güclü və eyni zamanda ən cəlbedici ideologiyadır, kütlələri ən cəlbedici ideologiyadır, ona görə də istənilən diktator həmişə hansısa dindən və ya məzhəbdən öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışacaq. Hubertus Mynarek
• Dini fundamentalizmin dini və siyasəti, kilsə ilə dövləti qarışdırmaq və qarışdırmaq meyli güclüdür. Hubertus Mynarek
• Dünya sərvətlərinin bölüşdürülməsi və dünya xalqlarının oturaq birliyi əslində bir şeydir, çünki bütün müasir müharibələrin arxasında fundamental iqtisadi problem dayanır. Bunu həll edin və müharibələr böyük ölçüdə dayanacaq. Buna görə də, hazırda Birləşmiş Millətlər Təşkilatının axtardığı və vurğuladığı sülhün qorunub saxlanmasını nəzərə aldıqda dərhal aydın olur ki, sülh, təhlükəsizlik və dünya sabitliyi ilk növbədə iqtisadi problemlə bağlıdır. Ehtiyacdan azad olduqda, müharibənin əsas səbəblərindən biri aradan qalxacaq. Dünya sərvətlərinin qeyri-bərabər bölüşdürüldüyü və bəzi xalqların hər şeyə sahib olduğu və ya götürdüyü, digər xalqların isə yaşayış üçün lazım olan ehtiyaclardan məhrum olduğu bir vəziyyət varsa, orada problem yaradan bir amilin olduğu və nəyisə etmək lazım olduğu göz qabağındadır. Alisa Beyli
• Düşüncəyə əsaslı qadağalar olmadan, digər dünya görüşlərinə, həyat planlarına və onların ardıcıllarına qarşı radikal inamsızlıq və şübhə olmadan fundamentalizm yoxdur. Hubertus Mynarek

E

• Ekologiya yaxın gələcəkdə bütün elmləri bir-biri ilə əlaqələndirən nəhəng və möhtəşəm bir çinar ağacını xatırladan fundamental, planetar əhəmiyyətli və çox perspektivli elmə çevriləcəkdir. Ekologiyasız başqa elmlərin inkişafı qeyri mümkündür. Həsən Əliyev

Ə

• Əsas irəliləyiş fundamental ideyaların yenidən şərhini nəzərdə tutur. Alfred Norz Vaythed

F

• Fundamentalist cərəyanlar və ya hərəkatlar adətən xarizmatik lider tərəfindən idarə olunur. Məsələn, Polşa Papasının 1978-ci ildə vəzifəyə gəldikdən sonra ilk çıxışları zamanı bir çox qeyri-katolik qəzetlərindən kütlələrin fanatik alqışlarını, rahibələrin huşunu itirmiş alqışlarını, yüksək rəğbət əlamətlərini yaşayan hər kəs, yəqin ki, diqqət çəkib ki, biz burada “fundamentalist hipnoz”la, yəni liderliyə, mənəvi liderliyə, həyat və dəyərlər məsələlərində tamamilə düzgün oriyentasiyaya özlərində dəstək tapmayan, guya görkəmli şəxsiyyətdə təcəssüm tapmış şəxslərin kütləvi həsrəti ilə məşğul olurduq. Hubertus Mynarek
• Fundamentalizm ən böyük aldatmadır, çünki o, bizim üçün səy göstərdiyimiz, lakin heç vaxt öz gücümüzlə nail ola bilməyəcəyimiz mütləq, sonsuzluğu, metafizikanı əhatə edərək, bizə burada və indi yanılmaz biliklər verə biləcəyi illüziyası yaradır. Fundamentalist liderlər, papalar, peyğəmbərlər, gurular (Gur - keçmiş mənası pir deməkdir) ümumiyyətlə o qədər sadəlövh deyillər ki, mütləqliyə hökm edə bilməyəcəklərini bilməyəcəklər; güman ki, onlar bəzən onun ümumiyyətlə mövcud olub-olmamasına şübhə edirlər; yoxsa bunu bir illüziya, “xalqın tiryəki” kimi qəbul edəcək qədər kinlidirlər. Lakin öz vəsvəsələri, güc məstliyi və “yalnız mütləq olan təsəlli gətirir” inamı ilə nisbi şeyləri mütləqləşdirir, milləti, partiyanı və ya irqi, kilsəni və ya məzhəbi, mənfəəti və ya sinfi qeyd-şərtsiz, ali dəyərə çevirirlər. qeyri-məhdud pərəstiş və ilahiləşdirmə tələb olunur, qurtuluşun danılmaz həqiqəti üçün yarım və ya dörddəbir həqiqətlər verirlər, dogma üçün bir sənədi Müqəddəs Yazı kimi bəyan edirlər. Qeyd edək: fundamentalist sistemlər doqmalar və kitablar olmadan edə bilməz, çünki onlar hökmdarlar üçün xüsusi sədaqət sınağıdır. İnsanlar şifahi sözdən daha çox yazılı sözə bağlana, anormallıqlarını göstərmək, bidət sübut etmək üçün ola bilər. Hubertus Mynarek

X

• Xristian və İslam fundamentalizmi haqqında indiyə qədər dediklərimiz onun siyasi, sosial, iqtisadi, ekoloji və hərbi baxımdan nə qədər təhlükəli ola biləcəyini və bütün dünyada hökumətlərə, sosial sistemlərə və insanların həyatına nə qədər güclü təsir göstərdiyini göstərmək üçün kifayət etməlidir. Rəsmi, mütəşəkkil birliklər, qardaşlıqlar və s. kimi tanınan kilsələr güclü siyasi və iqtisadi təzyiqlər göstərə bilər. Dini fundamentalizmdə dini siyasət, kilsə və dövlətlə qarışdırmaq meyli güclüdür (bu tendensiya İslamda dövlət və kilsənin ayrılmasının radikal şəkildə qadağan edilməsi ilə nəticələndi). Hubertus Mynarek
• Xristian və İslam fundamentalizmi Xristianlıq və İslamın guya saf və mükəmməl mənbəyinin “degenerasiyası” kimi qəbul edilə bilməz. Əvvəldən oradadır. Bu dinlərin inkişafının sonrakı mərhələlərinin mütərəqqi fundamentalizmi onların əsasında duranların yalnız birtərəfli vurğulanması və tam inkişafıdır. Hubertus Mynarek
• Xristianlıq və İslam mistik dinlər deyil, peyğəmbərlikdir (ən azından onlarda görünən mistik hadisələrin fundamental əhəmiyyəti yoxdur, din təşkil etmir). Peyğəmbərlik dinlərində eşitmə, mistik dinlərdə isə görmə, görmə, intuisiya, işıqlandırma üstünlük təşkil edir. Mistik sirli bir şey görür ki, əslində hər kəs görə bilər. Peyğəmbər isə başqalarının eşitmədiyini eşidir. O, Allahın Kəlamını, Allahın və ya mələyin səsini eşidir; digərləri isə dinləmək, itaət etmək və beləliklə, Allahın elçisinin eşitdiyini iman və itaətlə qəbul etməkdir. Peyğəmbərlik dinləri ilə bağlı bütün bu ümumi qeydlər həm İsaya, həm də Məhəmmədə aiddir. Hubertus Mynarek

İ

• İnsan təhsilinin əsasını orta məktəbdə alır. Əgər onun fundamental, köklü orta təhsili varsa, o, cəmiyyətdə özünə yer tapacaq, çalışacaq, cəmiyyətimizin şüurlu üzvü olacaqdır. Heydər Əliyev/Təhsil
• İstənilən halda, bu günə qədər istər Əhdi-Cədiddə, istərsə də Quranda bütün mənşəli və köklü fundamentalistlər fundamentalistdən başqa cür başa düşülə bilməyəcək qədər mətnlərin həddindən artıq çoxluğu ilə üzləşməli olurlar ki, onlardan istədikləri kimi, onları sərbəst şəkildə uyğunlaşdıra bilərlər. Hubertus Mynarek

K

• "Kilsə şahzadələri" bütün siyasi və diplomatik kanallardan istifadə edir və - maliyyə sahəsində, məlum olduğu kimi - hətta qaranlıq mafiya kanallarından istifadə edərək, onların düşüncə və hərəkətlərə fundamentalist qadağaları ilə əllərində olan bütün hökumətlərə, idarələrə, mediaya və universitetlərə təzyiq göstərirlər. Hubertus Mynarek
• Kütlələrin mütləq səadət həsrətindən, onların sonsuz qurtuluş arzusundan sui-istifadə edən hakimiyyət ehtirasına aludə olan fərd və ya qrup kütləvi fundamentalist hərəkatın yaranmasına, kollektiv çılğınlığa səbəb ola bilər. Hubertus Mynarek

M

• Mehdi müəllimin zəngin pedaqoji irsi, bir-birindən dəyərli, fundamental əsərləri xalq maarifinin, pedaqogika elminin ən müasir problemlərinin tədqiqi, həlli yolunda karımıza gəlir, ziyası tükənməyən bir mayak kimi bizə doğru, düzgün yol göstərir.
  • Vidadi Xəlilov, professor
• Mən iddia edirəm ki, bütün fundamentalizm dinidir; ki, hətta mənbələri qeyri-dini, dünyəvi olanlar da istər-istəməz dini rəng və nəhayət dini xarakter alır. Niyə? Çünki hökmdarlar, iqtidarda olanlar və ya hakimiyyətə can atan insanlar, onların ideoloji fundamentalizmində dini ünsür ən çox bağlayıcı kimi görünür, kütlənin ona bağlanmasına, ruhunun, vicdanının dərinliklərində zəncirlənməsinə şərait yaradır. Hubertus Mynarek
• Mən iddia edirəm ki, bütün monoteizm mahiyyətcə fundamentalistdir. Şübhə yoxdur ki, məsələn, yəhudilik, xristianlıq və islam açıq-aydın monoteizmdir, yəni şəxsi Allaha inancın ən mühüm, mərkəzi yerdə olduğu dinlərdir. (…) Bu, bu dinlərin ən fundamentalizmidir. Çünki onlar mütləq bir ölçü kimi nəyisə (yəni şəxsi Allaha inamı) qətiyyən inandırıcı, sübuta yetirilmiş və ya şübhə doğurmayan bir şey təyin edir, fərman edir, təyin edirlər. Şəxsi Tanrı, ilkin mənbə, bütün reallığın əsas səbəbi kimi insanların və dünyanın bütün problemlərini həll edən, bütün pislikləri düzəldən son hakimiyyət olmaqdır. Əslində isə şəxsi Tanrıya inanmaq tək bir problemi həll etmir, əksinə: sadəcə olaraq Allahın varlığını fərz etməklə problemlər daha da böyüyür. Həmçinin, şəxsi Tanrı başqa bir tapmacadır. Hubertus Mynarek
• 1688-ci il inqilabı ...ingilis millətinin etdiyi ən böyük işdir. O, dövləti müqavilə əsasında qurdu və müqavilənin pozulmasının tacdan məhrum olduğu doktrinası yaratdı. ...Parlament tacı verdi və şərtlərlə verdi. Parlament həm idarəetmədə, həm də qanunvericilikdə ali oldu. Kral yaxşı davranışa görə onun xidmətçisi oldu, özü və ya nazirləri üçün işdən çıxarılmalı idi. Bütün bunlar restitusiya (bərpa) deyil, inversiya (yerdəyişmə) idi. Passiv itaət İngiltərənin qanunu idi. Şərti itaət və müqavimət hüququ qanuna çevrildi. Səlahiyyət məhdud idi, tənzimlənir və nəzarət olunurdu. Siyasi elmin fundamental məqamları üzrə Tori nəzəriyyəsi ilə Viq hökumət nəzəriyyəsi əvəz olundu. Böyük nailiyyət ondan ibarətdir ki, bu, qan tökülmədən, qisas almadan, bütöv partiyalar istisna edilmədən, doktrina baxımından o qədər az dəqiqliklə həyata keçirildi ki, bunu qəbul etmək mümkün oldu və nəticələri öz həllinə buraxmaq olardı. Lord Con Akton
• Monoteizmdən fərqli olaraq, politeist, panteist, mistik və ya ateist dinlər daha az kateqoriyalı olmağa və öz prinsiplərini hipotetik, qeyri-fundamentalist, qeyri-normativ-doqmatik və avtoritar formada elan edə bilərlər. Politeizmdə tanrıların çoxluğu bu və ya digər tanrının əmr, əmr və qadağalarının nisbiləşməsinə səbəb olur. Panteist dinlərdə təsadüfi hadisələrdən kənar reallığın ümumiliyi və universallığı tamamilə ilahidir, belə ki, bu reallıq daxilində hər kəs və hər şey ilahilikdə iştirak edir. Beləliklə, tövhiddən fərqli olaraq burada bütün ilahiliyi yalnız özündə daşıyan və hər şey haqqında danışıb qərar verə bilən ən yüksək hakimiyyət yoxdur. Hubertus Mynarek
• Müasir dünyanın problemlərinin fundamental səbəblərindən biri odur ki, ağıllı insanlar şübhələrlə mübarizə apararkən sarsaqlar özündən əmindirlər. Bertran Rassel

S

• Salman Rüşdinin “Şeytan ayələri” əsərinə verilən reaksiya da panərəb-islam fundamentalizminin nə qədər güclü olduğunu göstərir. İmam Xomeyninin edam hökmü (peyğəmbərin ailəsindəki qadınlar haqqında "küfr və ədəbsiz" əsərin müəllifi üçün ölüm hökmü) bütün İslam hüquq məktəbləri tərəfindən dəstəklənir və İslam Konfransı Təşkilatının 46 üzvü tərəfindən də təsdiq edilmişdir. Hubertus Mynarek
• Səyahətlərim zamanı rastlaşdığım insanlardan ilham alıram – onların hekayələrini dinləyirəm, onların öhdəsindən gəldikləri çətinlikləri, fundamental nikbinliyi və ləyaqətini görürəm. Mən insanların uşaqlarına olan sevgisindən ilham alıram. Mən öz övladlarımdan ilham alıram, onlar mənim ürəyimi necə doldurur. Məni dünyanı bir az da yaxşılaşdırmaq üçün işləməyə həvəsləndirirlər. Məndə daha yaxşı insan olmaq istəyi yaradırlar. Barak Obama
• Sivilizasiyadan uzaqda yaşayan insanları gördükcə insan təbiəti haqqında düşünmək imkanım artdıqca sivil adlanan insanlarla vəhşi adlandırılan insanlar arasında fundamental fərqlərin aradan qalxdığını gördüm. Alfred Rassel Uolles

Ş

• Şübhəsiz ki, xristianlıq və İslam öz müqəddəs Yazılarından nəhəng fundamentalist düşüncəni silmək üçün hələ çox iş görməlidirlər ki, bu da onlara müasir dövrün dünyəvi, humanist etika səviyyəsinə yaxınlaşmağa imkan verəcəkdir. Müasir Maarifçilik, bu günə qədər davam edən tənqidi düşüncəsi ilə, məhz belə qəbul edilən hər hansı fundamentalizmi rədd etməyə hazır olduğu üçün bu səviyyəyə çatdı. Hubertus Mynarek

U

• Unudulmamalıdır ki, mübariz İslam fundamentalizmi də var: Xomeyni iranlısı və onun on minlərlə əzab və işgəncə qurbanı olan varisləri və İslam dinindən mükəmməl şəkildə istifadə edən, özünün hərbi və iqtisadi-ərazi məqsədləri Səddam Hüseynin iraqlısı. Hubertus Mynarek

V

• Vəqf axtarışı hələ fundamentalizm deyil. O, yalnız axtarışdan vaxtından əvvəl imtina etdikdə, tezisin, baxışın, düsturun, inancın, ehkamın, dəyərin, fenomenin və ya reallığın hansısa tərəfinin mütləq etibarlı, yeganə doğru olduğunu düşündükdə, onu Arximed nöqtəsinə çevirdikdə ortaya çıxır, bütün varlığımızdır və biz buna qətiyyən şübhə etmirik və bütün reallığı yalnız bu baxımdan nəzərdən keçirəcəyik və dərk edəcəyik. Hubertus Mynarek