Klerens Derrou

Derrou Klerens (ing. Clarence Seward Darrow; 1857—1938) — Amerikalı yazıçı və hüquqşünas.

Klerens Derrou

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Azadlıq insanın beynini və ruhunu aldada bilən ən qısqanc və tələbkar məşuqədir. Ona hər şeyi verməyən adamdan heç nə almayacaq. O bilir ki, onun iddialı sevgisi xəyanətdən başqa bir şey deyil. Ancaq onun sönməyən, parlayan gözlərinin şiddətli hərarəti qurbanın ürəyinə bir dəfə yandıqda, onun gülüşündən başqa heç nə bilməyəcək.

B

• Bir tərcümeyi-hal heç vaxt tamamilə etibarlı deyil. Heç kim öz həyatı ilə bağlı düzgün fikir əldə edə bilməz. Hər bir fakt xəyalla rənglənir.
• Bütün günahları ilə həmkarlar ittifaqları bəşəriyyət üçün indiyə qədər mövcud olan hər hansı digər insan təşkilatından daha çox iş görmüşdür. Onlar ədəb-ərkan, dürüstlük, təhsil, irqin yaxşılaşması, insanda xarakterin inkişafı üçün hər hansı digər insan birliyindən daha çox iş görüblər.

D

• Din gələcək həyata və Allaha inamdır. Mən heç birinə inanmıram.

G

• Gülmək qabiliyyətinizi itirsəniz, düşünmə qabiliyyətinizi itirərsiniz.

H

• Həqiqəti qovun, tuta bilməsəniz də sizi azad edəcək.
• Hər dəfə insanların doğum nəzarətindən danışdığını eşidəndə beşinci uşaq olduğumu xatırlayıram.
• Həyatımızın birinci hissəsi valideynlərimiz, ikincisi uşaqlarımız tərəfindən məhv edilir.
• Həyatın məqsədi yaşamaqdır. Kişilər və qadınlar həyatlarından maksimum yararlanmalıdırlar. Ən kiçik, ən kiçik intellekt cəmiyyət üçün ən böyüyü qədər dəyərli ola bilər. O, özü üçün daha qiymətli ola bilər: ən müdriklərin malik olduğu bütün həzz almaq qabiliyyətinə malik ola bilər. İnsanın məqsədi çoxşaxənin məqsədi kimidir - ölmədən bacardıqca irəliləmək; ya da ölüm onu ​​aparana qədər asmaq.

İ

• İnsan həqiqətlə deyil, beyninin təsəvvür etdiyi illüziyalarla yaşayır.
• İyirmi yaşlı bir insan dünyanı dəyişdirmək istəyər. Yetmiş yaşına çatanda, yenə dəyişmək istəyər, ancaq edə bilməyəcəyini başa düşər.

Q

• Qanunlar geyim kimi olmalıdır. Xidmət etdikləri insanlara uyğun olmalıdırlar.

T

• Tarix təkrarlanır. Bu onun mənfi cəhətlərindən biridir.
• Tez-tez deyirlər ki, təqsirləndirilən şəxs dərhal mühakimə olunmalıdır; bu və sonrakı icraatlara gecikmə ilə mane olmamalı; cəzanın qeyri-müəyyənliyi cinayətkarı qaçmaq ümidi ilə təmin edir və buna görə də cəmiyyətə cinayətin qarşısını ala biləcək cəza əminliyi ilə gələn terrorun faydasını vermir. Mən bu təklifin nə məntiqə, nə də təcrübəyə əsaslandığını görə bilmirəm. Bu nəzəriyyəyə əsaslanır ki, cəza təkcə cinayətdən çəkindirici deyil, həm də əsas çəkindiricidir. Bu, cinayətkarın bəşəriyyətin qalan hissəsindən fərqli olması, intiqamın əmin və sürətli olması və o zaman cinayətin qarşısı alınacağı fikrindən irəli gəlir. Əgər bu həqiqət idisə və cinayətin qarşısını almaq üçün yeganə fikir olsaydı, köhnə işgəncə kamerası və qədim həbsxana bütün ümidsizliyi və dəhşəti ilə bərpa edilməli idi. Məntiq, əgər insanda hər hansı daimi təkmilləşmə və daha yaxşı ictimai nizam varsa, bu, əsasən insanın tərbiyəsi və insanlaşmasından irəli gəlməlidir. Mən tam əminəm ki, cinayət və onun müalicəsi məsələsi nə qədər çox öyrənilsə, insanların cəzaya inamı bir o qədər azalar.

V

• Volter həbsxananı şöhrət salonuna çevirən nə birinci, nə də sonuncu idi. Həbsxana yalnız bədəni məhdudlaşdırır, ancaq zehnə təsir edib etməməsi yalnız ağıldan asılıdır.