Məhəmməd Hatəmi

Seyid Məhəmməd Hatəmi (farsca: سید محمد خاتمی) 29 sentyabr 1943 və ya 14 oktyabr 1943[2], Ərdəkan, Yəzd ostanı) 1997–2005-ci illərdə vəzifədə olmuş olan, İranın V prezidentidir.

Məhəmməd Hatəmi
Doğum tarixi	29 sentyabr 1943, 14 oktyabr 1943
Doğum yeri	Ərdəkan
Şəxsi veb-saytı Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• ABŞ-ın seçdiyi siyasətçilər təəssüf ki, ABŞ-yə qarşı yanlış münasibətin yaranmasına gətirib çıxardı ki, bu da regionumuzda yalnız artan və daha da artacaq ekstremizmdir.
• Azadlıq o deməkdir ki, iqtidar olan yerdə müxalifət öz əleyhinə danışa bilsin.

B

• Biz elə bir dövrdə yaşayırıq ki, əminliklə demək olar ki, heç bir qüvvə insanın ağlı ilə dünyada baş verənlər arasında maneə yarada bilməz. Demək, müdafiəsi olmayan hər bir ağıl dünyada baş verən hadisələrə və ya dünya güclərinin ona təlqin etməyə çalışdığı cərəyanlara məruz qalır.
• Biz hesab edirik ki, sistemi müdafiə edən insanlar arasında fikir mübadiləsi apararaq toxunulmazlıq yaratmalıyıq.
• Biz Hizbullahın əsl Livan kimliyinə sahib olduğuna inanırıq. Biz Hizbullahı sevirik. Mən bunu cənab Şirakla danışıqlarda vurğuladım, o, heç vaxt Hizbullahı zəiflətməyə və ya tərksilah etməyə çağırmadığını və bu məsələdə onun bəzi avropalı müttəfiqləri ilə fikir ayrılığı olduğunu söylədi. Hizbullah qalacaq və silahlarını saxlayacaq.
• Biz xroniki istibdad dövründən demokratiya dövrünə keçməyə qərar verdik və bu geridə qalmış istibdad və asılılıq dövrünü keçərək qürurlu İranı öz layiqli yerinə çatdırmalı, eyni zamanda tarixi və mənəvi kimliyimizi tanımalıyıq və sayıqlıqla, mütənasib çeviklik bugünkü dünyadan istifadə etmək; bu mərhələdə səriştəli idarəetmə ən təsirli amildir.
• Bu diyarın sənət tarixinin qızıl səhifələrinə nəzər saldıqda, bəlkə də əbədi adlar və ruhlandırıcı obrazlar düşüncələrimizin, hisslərimizin və duyğularımızın məkanını tutur və bütün bu sevgi və sevgidən heyranlıq və təqdirimizin dili genişlənir.
• Bu gün dövlət çevrilişi edənlər, terror səpənlər, müharibələr aparanlar, embarqolar qoyanlar gülünc hədələrlə çıxış edirlər. Lakin bu sərsəm siyasət onların özlərinə zərər verəcək.
• Bütün əlamətlər bizim bu seçkilərdə iştirak etməməyimizə işarə etdiyi üçün seçkilərdə iştirakın heç bir mənası yoxdur.

Ə

• Əgər işğalçılar İrana çatsalar, ölkə onlar üçün yanan cəhənnəmə çevriləcək.
• Əxlaqa məhəl qoymamaq həmişə arzuolunmazdır, lakin bunu sistemli şəkildə etmək həqiqətən də həyəcanvericidir.
• Əsasən gənclər olan cəmiyyətimizdə oğlan və qızlar arasında münasibətlər problemdir. Onlar daha gec evlənməyə üstünlük verirlər və yetkinlik ilə cütlük arasındakı dövr çox həssasdır. Bu problemi həll etmək üçün dünyəvi qanunlar, sosial sahədə araşdırmalar aparmalıyıq. Rifah, təhsil və hətta siyasət. Bu problem yalnız qanunlarla həll edilə bilməz. Biz dini və sosial mütəfəkkirlərimizdən kömək almalı və mümkün olan ən yaxşı həlli uyğunlaşdırmalıyıq.

H

• Hər bir sivilizasiya iki dəfə cəmiyyətdə böhrana səbəb olur, biri doğulanda, bir də öləndə.
• Hər hansı adda və ya başlıqda dinc insanları öldürmək mənasını verən terrorun əxlaqı yoxdur və bu prinsipi olmayan heç kim cənnətə getməz.

İ

• İman və Dindarlıq insan fitrətinə uyğundur. Ən bədbəxt insan dini olmayandır
• İncəsənət bəşər tarixi boyu ən çox məzlum hadisələrdən biri olub. İncəsənət insan hisslərindən bəhs edir və bu səbəbdən də emosional mənlik sənətdir ki, o, həmişə hakimiyyətdə olanların öz azğın məqsədlərinə çatmaq üçün əlində alət olub. İndiki dünyada heç bir ölkə tək yaşaya bilməz. Bütün ölkələr bir-birinə möhtacdır və ölkələri müstəmləkə edən də məhz bu ehtiyacdır, amma İslamda belə ehtiyac hiss olunmur, müsəlman özünü ilahi missiyanın sahibi hesab edir və təbliğat həyatda bir prinsipdir. Peyğəmbərlərin və Peyğəmbərin (s) bütün missiyası təbliğat və bəlağətdən başqa bir şey deyil, bizim vəzifəmiz ilahidir və biz mədəni və fəlsəfi baxımdan dünyada inqilab edə biləcəyimizi göstərməliyik.
• İslam nöqteyi-nəzərindən insan şəxsiyyəti yalnız zaman və məkanla formalaşan formasız bir varlıq deyil, insanın sabit fitrəti və ləyaqəti vardır və bu ləyaqətlə mülayim və uyğun olan həqiqi din onun daimi və əzəmətini göstərir. Əbədi yol və sirrlərindən biri budur ki, haqq dinin sabitliyi və İslamın ölməzliyi budur.
• İnsan özündən uzaqlaşdıqca, öz mənşəyindən uzaqlaşdıqca insan ruhunun ən bariz təzahürlərindən biri olan sənət də təhrif və sapmalara məruz qalır.

Q

• Qərblilər özlərini və öz elm və texnologiyasını mütləq saydıqları üçün başqa xalqların elm və mədəniyyət tarixinə, hətta öz sivilizasiya və adət-ənənələrinə muzey əşyası kimi baxır, müxtəlif xalqların mədəni irsinə isə antik əşya kimi baxırlar. ki, əvvəlcə öz kəşfiyyatlarında tədqiq edilməli, kəşf və sonra onların istədikləri sıraya uyğun olaraq təqdim ediləcək.

L

• Liberalizm dünya dinidir. Bizim liberalizmi təhqir etməyə haqqımız yoxdur.

Ş

• Şübhəsiz ki, biz yalnız Qərb sivilizasiyasının müsbət, elmi və sosial nailiyyətlərindən bəhrələnmək imkanımız olsa, irəliyə doğru irəliləyəcəyik.

T

• Təfəkkür kainatın ecazkar fenomenlərindən biridir və yaradılışın böyük sirlərindən biridir və onun nə olduğu və necə mövcud olduğu sualı indiyədək mövcud olan ən əsas suallardan biridir.
• Təklif etdiyim odur ki, mədəniyyətlər və sivilizasiyalar arasında dialoq aparılmalıdır. Və ilk addım kimi təklif edərdim ki, mədəniyyətləri və sivilizasiyaları siyasətçilər deyil, filosoflar, elm adamları, sənət adamları və ziyalılar təmsil etməlidir. Əsas sual ümumi görmə nöqtəsini, eşitmək üçün ortaq yer və danışmaq üçün ortaq bir dil tapmaqdır. Nəticədə ümumi fikir formalaşır və bu, dünyaya və qlobal hadisələrə ümumi yanaşmaya çevriləcək.