Mo Yan

Mo Yan (1955) — Çinli romançı və hekayə yazıçısıdır. ABŞ-ın TIME xəbər jurnalından Donald Morrison onu "bütün Çin yazıçıları arasında ən məşhur, tez-tez qadağan edilən və geniş şəkildə pirat olanlardan biri", və Cim Liç isə onu Çinin Frans Kafkaya və ya Cozef Hellerə cavabı adlandırdı. 2012-ci ildə ədəbiyyat üzrə Nobel mükafatına layiq görülüb.

Mo Yan
Doğum tarixi	17 fevral 1955
Doğum yeri	Gaomi
Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Ardınca getdiyimiz gözəllikdir, gözəllikdən başqa bir şey deyil. Əgər biz yaratmamışıqsa, bu əsl gözəllik deyil. Gözəlliklə gözəllik yaratmaq da əsl gözəllik deyil; əsl gözəllik çirkini gözələ çevirməklə əldə edilir.
• Artıq çox gecikmişik, ona görə də daha sürətli getməyə ehtiyac yoxdur.

B

• Bəlkə də həyatımın çox hissəsini çətin şəraitdə keçirdiyim üçün həyatı daha dərindən dərk etdiyimi düşünürəm. Mən əsl dəyərin nə olduğunu bilirəm və əsl ehtirası anlayıram. Bilirəm ki, hər bir insanın qəlbində və şüurunda dumanlı bir relyefə, düz-yalnış və ya xeyir-şər kimi sadə terminlərlə adekvat şəkildə öyrənilməsi mümkün olmayan bir relyef var və yazıçının istedad yolunu məhz bu geniş əraziyə salır.
• Bəzi əhəmiyyətli cəhətlərdə qəhrəmanlar doğulur, yaradılmır. Qəhrəmanlıq xislətləri insanın damarlarından aşağı axın kimi axır, hərəkətə keçməyə hazırdır.
• Bəziləri küçədə qışqırmaq istəyə bilər, amma otaqlarında gizlənənlərə, ədəbiyyatdan istifadə edərək fikirlərini səsləndirənlərə dözmək lazımdır.
• Bir dəfə nənəm mənə dedi ki, insanın dözə bilməyəcəyi heç bir əziyyət olmasa da, heç vaxt həzz almağa ümid edə bilməyəcəyi çoxlu xoşbəxtlik var. Mən buna inanıram.
• Bir gənc kimi özümə heyran olmaqdan başqa bir şeyim yoxdur; Mən o vaxt hesaba çəkilməli bir qüvvə idim, indi olduğundan daha incə bir nümunə idim. Uşaq vaxtı sümüklərimizdə az ət vardı; biz böyük yuvarlaq qarınlı, çubuq kimi fiqurlar idik, dəri o qədər dartılmışdı ki, demək olar ki, şəffaf idi — bağırsaqlarımızın digər tərəfdə burulduğunu və qıvrıldığını görə bilərsiniz. Boyunlarımız o qədər uzun və nazik idi ki, ağır başlarımızı daşıya bildikləri bir möcüzə idi.
• Bir yazıçı üçün danışmağın ən yaxşı yolu yazıdır. Deməli olduğum hər şeyi əsərlərimdə tapa bilərsiniz. Sözləri külək aparır; yazılan söz silinə bilməz.
• Biz artıq çox gecikmişik, ona görə də daha sürətli getməyə ehtiyac yoxdur.
• Bu dünyada əfsanələr boşluqda doğulmur.
• Bu dünyada hər cür sirli hadisələr mövcuddur, lakin onların əksəriyyətinə cavab elmi biliklərdəki irəliləyişlərlə əldə edilmişdir. Sevgi yeganə dayanıqlıdır — heç nə izah edə bilməz. Ah Cheng adlı çinli yazıçı sevginin sadəcə kimyəvi reaksiya olduğunu, o zamanlar olduqca təzə görünən qeyri-ənənəvi bir baxış bucağını yazmışdı. Amma sevgi kimya vasitəsilə idarə oluna və başlasa, romançılar işsiz qalacaqlar. Odur ki, o, həqiqətə barmağını vursa da, mən sadiq müxalifətin üzvü olaraq qalacağam.
• Bütün bunlar (müsahibələr, görüşlər) çox tezliklə keçəcək. Əsas odur ki, əhval-ruhiyyəni qoruyasan. Bu sadəcə bir mükafatdır və onu qazanmaq o demək deyil ki, siz Çində ən yaxşı yazıçı olmusunuz.

C

• Cəmiyyətin belə dəyişməsinə görə hər birimiz məsuliyyət daşıyırıq.

Ç

• Çöldə gurultulu qarınlarımız ağzımıza turş dad verəndə ən böyük əyləncəmiz öz aramızda yeməkdən danışmaq idi. Biz, bəzi digər tarla əlləri ilə birlikdə, yediyimiz və ya eşitdiyimiz dadlı yeməklərin təsvirlərini alver edərdik. Bu, həqiqətən də ruhun qidası idi. Natiqlər həmişə hamımızı sızladırdı.

E

• Etiraf etməliyəm ki, Çin cəmiyyətinin böyük inkişafı və tərəqqisinin otuz ili olmasaydı, ondan sonrakı milli islahat və xarici dünyaya qapıların açılması olmasaydı, mən bu gün yazıçı olmazdım.

Ə

• Ədəbiyyat olanda bəlkə də onun nə qədər vacib olduğunun fərqinə varmırıq, amma olmayanda həyatımız qabalaşır, qəddarlaşır. Bu səbəbdən peşəmlə fəxr edirəm, həm də onun əhəmiyyətinin fərqindəyəm.
• Ədəbiyyatın ən böyük problemlərindən biri incəliyin olmamasıdır.
• Ədəbiyyatın təməl prinsipi yoxdan bir şey yaratmaq və hekayələr uydurmaqdır. Mənim yaradıcılığım tamamilə yoxdan yaranmayıb və tamamilə uydurma deyil.
• Əsərlərim dünya ədəbiyyatının bir parçası olan Çin ədəbiyyatıdır. Onlar Çin xalqının həyatını, eləcə də ölkənin özünəməxsus mədəniyyətini və xalq adətlərini nümayiş etdirir.

G

• Gənclər qocaya istehza etməməlidir, çünki çiçəklər əbədi olaraq çiçək açmaz.
• Göylər heç vaxt bütün çıxışları bağlamır.
• Güclü küləklər nəhayət dayanır, bədbəxt ailələr sülhə qayıdırlar.

H

• Hesab edirəm ki, həqiqəti söyləmək, şübhəsiz ki, yazıçının ən dəyərli keyfiyyətlərindən biridir. Yazıçı yalan danışırsa, onun yaradıcılığından cəmiyyətə heç bir fayda yoxdur, bu da ədəbiyyatın keyfiyyətinə mənfi təsir göstərir. Ədəbiyyatın ən böyük əsərlərində müəyyən həqiqət olmalıdır, xüsusən də aşağı təbəqənin həyatını əks etdirməlidir.
• Həddindən artıq gözəllikdən canlılıq hissini itirirsiniz.
• Hər gözəlin həyatı xoşagəlməz qoxularla doludur, gözəllik isə sadəcə maskadır.
• Hər irəliləyiş özü ilə müəyyən itki də gətirir…
• Hərdən düşünürəm ki, insanlığın tənəzzülü ilə rifah və rahatlığın artması arasında əlaqə var. Mülkiyyət və rahatlıq insanların axtardığı şeydir, lakin xarakterin xərcləri çox vaxt dəhşətlidir.
• Həyat olan yerdə ölüm qaçılmazdır. Ölmək asandır; yaşamaq çətindir. Nə qədər çətinləşirsə, yaşamaq iradəsi bir o qədər güclü olur. Ölüm qorxusu nə qədər çox olarsa, yaşamağa davam etmək üçün də bir o qədər çox mübarizə aparılır.
• Hökumətdə olsaydım, kütləvi şəkildə Buddizmi qəbul edərdim. Bu, dinc, sakit bir cəmiyyətə sahib olmaq üçün mükəmməl bir yoldur.

İ

• İçkiyə yad adamlar ədəbiyyatdan danışa bilmirlər.
• İfrat mübaliğələrin dili cəmiyyətdəki ifrat ikiüzlülüyün əksidir, zorakılıq dili isə cəmiyyətdəki zorakılığın sələfidir.
• İnsan danışıq tərzini dəyişə bilər, amma asqırma tərzini deyil. İnsan tək qatlanan göz qapaqlarını ikiqat qıvrımlara çevirə bilər, amma həyatda olan ən böyük plastik cərrah insanın gözlərinin görünüşünü dəyişdirə bilməz.
• İnsan və içki arasındakı münasibət insanın mövcudluğu və inkişafı prosesində iştirak edən faktiki olaraq bütün ziddiyyətləri özündə cəmləşdirir.
• İnsanlar az qala dəli olanda, onlar fövqəlbəşəri gücə bürünür və demək olar ki, fövqəltəbii işlər görməyə qadirdirlər.
• İnsanlar var-dövlət dalınca ölür, quşlar yemək dalınca ölür.
• İnsanların axtardığı şey firavanlıq və rahatlıqdır, lakin xarakterin xərcləri çox vaxt dəhşətlidir.
• İstedadın qarşısında kor-koranə boyun əyməməlisən. İstedad zəhmət və özünü inkar etməkdir.
• İstədiyiniz kimi yazmalısınız. Gündəlik həyatda cəsur ola bilərəm, amma qorxaq da, yazıq məxluq da ola bilərəm, amma kitab yazanda dovşan kimi şəhvətli, şir kimi qorxmaz, qaya kimi sərt oluram.

K

• Kimsə məni nəyisə etməyə məcbur edəndə onu etmirəm.
• Kommunist cəmiyyətinə sahib olmaq mümkündürmü? İnsan təbiətinə zidd olduğu üçün bunun qeyri-mümkün olduğuna inanıram.

Q

• Qaç, qaç, qaça bilməzsən, rahib qaça bilər, amma məbəd heç vaxt qaça bilməz!
• Qadının geniş sinəsi, yumru ombası fiziki dünyanın ən gözəli, ən ülvisi, ən müqəddəsi, ən pak formasıdır.
• Qadınlar həqiqətən gözəl şeylərdirmi? Bəlkə də onlar. Bəli, qadınlar gözəl şeylərdir, lakin hər şey deyiləndə və ediləndə onlar əslində "şeylər" deyillər.
• Qarmaq oğurlayan oğrudur. Bir milləti soyan zadəgandır.
• Qədim skandinaviyalılar toylarda tez-tez bal verirdilər və "bal ayı" ifadəsi bu günə qədər hər yerdədir.
• Qırmızı təkər olan günəş qərbdə yavaş-yavaş batırdı. Möhtəşəm dərəcədə gözəl olmaqla yanaşı, yayın əvvəlində qürub olduqca yumşaq və zərif idi: qara tut yarpaqları qızılgül kimi qırmızıya çevrildi; saf ağ akasiya ləçəkləri əhatə edən solğun-yaşıl aura tökür. Axşamın mülayim küləyi həm tut yarpaqlarını, həm də akasiya ləçəklərini rəqs edib burulğan etdi, meşələri yumşaq xışıltı ilə doldurdu.

M

• Mən bəzən düşünürəm ki, insanlığın tənəzzülü ilə rifah və rahatlığın artması arasında əlaqə var. Mülkiyyət və rahatlıq insanların axtardığı şeydir, lakin xarakter üçün xərclər çox vaxt dəhşətlidir.
• Mən bilirəm ki, ədəbiyyat dünyada siyasi mübahisələrə və ya iqtisadi böhranlara minimal təsir göstərir, lakin onun insan üçün əhəmiyyəti çox qədimdir. Ədəbiyyat olanda onun nə qədər vacib olduğunun fərqinə varmaya bilərik, amma olmayanda həyatımız vulqar və qəddar olur.
• Mən getdiyim yolla davam edəcəyəm, ayaqları yerə yıxılaraq, insanların həyatını təsvir etməklə, insanların duyğularını təsvir etməklə, adi insanların mövqeyindən yazmaqla.
• Mən iki kriteriyaya əməl edirəm. Yenilikçi bir dil və ya baxış bucağı yaratmaq problemi. Və sonra əvvəlkilərdən çox fərqli bir kitab hazırlamaq.
• Mən onu da yaxşı bilirəm ki, ədəbiyyat dünyada siyasi mübahisələrə və ya iqtisadi böhranlara minimal təsir göstərir, lakin onun insanlar üçün əhəmiyyəti qədimdir.
• "Mən sərxoşam?" deyə o, Krevkutdan soruşdu. "Sən sərxoş deyilsən, patron" dedi. "Sənin kimi üstün bir insan necə sərxoş ola bilər? Ətrafda sərxoş olanlar cəmiyyətin çöküntüsüdür, savadsız, tərbiyəsiz insanlardır. Qaşlı insanlar, "yaz qarı" olanlar, sərxoş ola bilməzlər. Sən yüksək qaşlısan, ona görə də sərxoş ola bilməzsən.
• Mən yazanda kürsüdə adi insanı təmsil etməyə çalışıram, bu isə o deməkdir ki, ironik olaraq, mən qeyri-müəyyən olmaqla dua haqqında yazmağa layiqəm!
• Mənim qərəzliyim var, yəni ədəbiyyat və incəsənət heç vaxt tərif aləti olmamalıdır. Qaranlığı üzə çıxarmalı, cəmiyyətin qaranlıq tərəflərini, ədalətsizliklərini, eləcə də insan ruhunun qaranlıq tərəflərini, insan təbiətinin pis tərəflərini göstərməlidirlər.

N

• Nə qədər çətinləşirsə, yaşamaq iradəsi bir o qədər güclü olur. Ölüm qorxusu nə qədər çox olarsa, yaşamağa davam etmək üçün də bir o qədər çox mübarizə aparılır. Yazıçı bildiyini, ona təbii olan üsullarla yazır. Hərdən düşünürəm ki, insanlığın tənəzzülü ilə rifah və rahatlığın artması arasında əlaqə var.
• Nəhayət, o fikirləşdi ki, insan varlığı payız otunun həyatı qədər qısadır, bəs həyatını riskə atmaqdan qorxacaq nə var idi?

O

• Ola bilsin ki, mən həyatımın çox hissəsini çətin şəraitdə yaşadığım üçün həyatı daha dərindən dərk etdiyimi düşünürəm.
• Onu da yaxşı bilirəm ki, ədəbiyyat dünyadakı siyasi mübahisələrə və ya iqtisadi böhranlara minimal təsir göstərir, lakin onun insanlar üçün əhəmiyyəti qədimdir.
• Otlu tarlada böyüyən, az rəsmi təhsildən həzz alan bir uşaq kimi mən ədəbi nəzəriyyələr haqqında praktiki olaraq heç nə bilmirəm və yazmaq üçün yalnız öz təcrübələrimə və dünya haqqında intuitiv anlayışıma etibar etməli oldum.

S

• Sabit, dinc cəmiyyət bəşəriyyət üçün məşq meydançasıdır, necə ki, vəhşi təbiətin zorakı gözlənilməzliyindən uzaqlaşdırılan qəfəsli heyvanlar zamanla onları əsir götürənlərin davranışlarından təsirlənirlər.
• Silahlar cəsarət və güvən verir.

Ş

• Şərab azadlıq sahəsidir.
• Şərab bütün dövlət maşınları üçün sürtkü yağdır: onsuz düzgün işləmir.
• Şərab dəyərli vergi gəlir mənbəyidir və belə çıxır ki, şərab içəndə ölkə iqtisadiyyatına töhfə verirsən.
• Şöhrət, səbəblər, karyeralar və məhəbbət acqarına heç nə demək deyil. Yemək üzündən özümə hörmətimi itirdim; yeməkdən ötrü alçaq bir curun rüsvayçılığına məruz qaldım; və yeməkdən ötrü intiqamla yaradıcılıq yazmağa başladım.

T

• Tənhalıq və aclıq mənim yaradılış sərvətimdir.

Ü

• Ürəyində bədbəxt olduğun açıq-aşkar, amma yenə də özünü xoşbəxt bir təbəssüm kimi göstərməlisən. Dünyada bundan ciddi ağrı yoxdur.

Y

• Yazanda kürsüdə adi insanı təmsil etməyə çalışıram, bu o deməkdir ki, ironik olaraq, mən qeyri-müvafiq olaraq dua haqqında yazmağa vəsiqə qazanmışam!
• Yazıçı bildiyini, ona təbii olan üsullarla yazır.
• Yazıçı bir imperatoru taxtdan endirmək üçün ölüm və şikəstlik riskini gözə alaraq həmişə həyatla cəsarətlə üzləşməlidir.
• Yazıçı cəmiyyətin qaranlıq tərəflərini, insan təbiətinin ən pis tərəflərini tənqid və qəzəblə ifadə etməlidir, amma biz vahid ifadə işlətməməliyik. Bəziləri küçədə qışqırmaq istəyir, amma otağında gizlənənlərə, ədəbiyyatdan istifadə edərək fikirlərini bildirənlərə hörmət etməlisən.
• Yazıçı həyatın üzünə baxmalıdır.
• Yazıçı üçün istedad hər şeydir. Bir çox insan karyerasını yazıçılıq yolu ilə qurur, çoxlu əsərlər yaradır və böyük yazıçı olmaq üçün nə lazım olduğunu dəqiq bilir. Ancaq onlar heç vaxt böyük vaxta girmirlər, çünki onlarda bir şey yoxdur: istedad və ya kifayət qədər miqdarda.
• Yazıçının xalqın ədəbiyyat tarixində tutduğu yeri onun kərpic kimi ağır kitab yazmağa qadir olub-olmaması ilə qiymətləndirmək olmaz. Bu, onun həmin xalqın dilinin inkişafına və zənginləşməsinə verdiyi töhfələrə əsaslanmalıdır.
• Yuxusuz insan ancaq yuxunu xatırlamaqla yatdığına əmin olur.