Robert Haynlayn

Robert Anson Haynlayn (ingiliscə Robert Anson Heinlein (1907 – 1988) — müasir elmi fantastikanın simasını böyük ölçüdə müəyyən edən Amerikalı, ingilisdilli ən böyük elmi fantastika yazıçılarından biridir.

Robert Haynlayn
Doğum tarixi	7 iyul 1907
Doğum yeri	Butler
Vəfat tarixi	8 may 1988
Vəfat yeri	Carmel-by-the-Sea
Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Allah özünü saysız-hesabsız hissələrə böldü ki, dostları olsun. Bu doğru olmaya bilər, amma yaxşı səslənir — və bu, hər hansı digər ilahiyyatdan daha axmaq deyil.
• Azadlıq elə bir vərdişdir ki, ondan qurtulmaq çətindir.

B

• Bacarıqlı və özünə güvənən insan heç bir şeydə qısqanclığa qadir deyil. Qısqanclıq həmişə nevrotik etibarsızlığın əlamətidir.
• Bəzi insanlar "orta"nın "ən yaxşı"dan daha yaxşı olduğunu sübut etməyə çalışırlar. Başqalarının qanadlarını kəsməkdən həzz alırlar, çünki özləri qanadsızdırlar; onlar zəkadan tamamilə məhrum olduqları üçün ona xor baxırlar.
• Bu dünyada müvəqqəti fövqəladə vəziyyət qədər daimi heç nə yoxdur.
• Bu ölkədə müəyyən qrupların şüurunda belə bir fikir formalaşıb ki, bir adam və ya korporasiya bir neçə il ərzində ictimaiyyətdən qazanc əldə etdiyinə görə, hökumət və məhkəmələr gələcəkdə belə bir qazanc təmin etmək vəzifəsini daşıyırlar, dəyişən şərtlər qarşısında və ictimai maraqlara zidd olsa belə. Bu qəribə doktrina nə qanunla, nə də ümumi qanunla dəstəklənir. Nə korporasiyaların, nə də şəxslərin məhkəməyə gəlib tarixin saatının dayandırılmasını və ya geri qaytarılmasını tələb etmək hüququ yoxdur.

C

• Cəsarət qorxunun tamamlayıcısıdır. Qorxmaz insan cəsarətli ola bilməz.

Ç

• Çox tez haqlı olmaq cəmiyyətdə qəbuledilməzdir.

D

• Düşünürəm ki, bir polis dövlətinin öz vətəndaşlarına edə biləcəyi bütün şeylər arasında tarixi təhrif etmək bəlkə də ən zərərlisidir.
• Düşünürəm ki, elmi -fantastika, hətta ən iyrənc, hətta ən qəribəsi, nə qədər pis yazılsa da, ayrı bir müalicəvi əhəmiyyətə malikdir, çünki bütün bunların əsas postulatı dünyanın dəyişdiyini göstərir. Mən bu fikrin əhəmiyyətini vurğulaya bilmərəm.

E

• Edə bilməyəcəyiniz şeyi aradan qaldırdığınız zaman geriyə nə etməli olduğunuz qalır.
• Elmdə fikir formalaşdırmağın ancaq iki yolu var. Biri elmi metoddur; digəri, sxolastik. İnsan təcrübədən mühakimə edə bilər və ya kor-koranə hakimiyyəti qəbul edə bilər. Elmi təfəkkür üçün eksperimental sübut hər şeydən önəmlidir və nəzəriyyə sadəcə təsvirdə bir rahatlıqdır, o, artıq uyğun gəlmədikdə zibildir. Akademik şüurun fikrincə, səlahiyyət hər şeydir və faktlar hakimiyyətin irəli sürdüyü nəzəriyyəyə uyğun gəlmədikdə zibil olur.
• Elmlə qeyri-səlis mövzular arasındakı fərq ondan ibarətdir ki, elm əsaslandırma tələb edir, digər fənlər isə sadəcə təqaüd tələb edir.

Ə

• Ən yaxşı halda tarixi qavramaq çətindir, ən pis halda isə şübhəli məlumatların cansız toplusudur.
• Əsasən yanıla bilməzdi, amma həkim şübhəsiz ki, mövqeyində məntiqi boşluqları qeyd etdi. Məntiqi nöqteyi-nəzərdən bütün dünya hamının başına gələn saxtakarlıq ola bilər. Amma məntiq heç nə demək deyildi — məntiq özü heç nəyi sübut etməyə qadir olmayan sübut olunmamış fərziyyələrdən başlayaraq saxtakarlıq idi. Dünya elədir!—Və öz hiylə sübutunu daşıyır. Amma edir? O nəyə davam etməli idi? O, məlum faktlarla başqa hər şey arasında sərhəd qoya və sonra yalnız faktlara əsaslanaraq dünyanı ağlabatan şərh edə bilərdimi — məntiqin mürəkkəbliyindən azad olan və müəyyən olmayan məqamların heç bir gizli fərziyyəsi olmayan bir şərh. Çox yaxşı -

Birinci fakt, özü. Özünü birbaşa tanıyırdı. O, mövcud idi.

İkinci fakt, onun "beş duyğunun" sübutu, özünün fiziki hissləri ilə görüb eşitdiyi, qoxuladığı və daddığı hər şey. Onların məhdudiyyətlərinə tabe olaraq, o, öz hisslərinə inanmalıdır. Onlarsız o, tamamilə tək idi, sümük şkafına qapanmışdı, kor, kar, kəsilmiş, dünyada yeganə varlıq idi. Və belə deyildi. Bilirdi ki, hisslərinin ona gətirdiyi məlumatı özündən uydurmayıb. Orada başqa bir şey olmalı idi, hisslərinin qeyd etdiyi şeyləri yaradan başqa bir şey. Onu əhatə edən fiziki dünyanın onun təsəvvüründən başqa mövcud olmadığını iddia edən bütün fəlsəfələr tamamilə cəfəngiyyat idi. Amma bundan başqa, nə? Onun arxalana biləcəyi üçüncü faktlar var idimi? Xeyr, bu nöqtədə deyil. O, ona deyilənlərə, oxuduqlarına və ya ətrafdakı dünya haqqında dolayısı ilə doğru olduğu güman edilən heç bir şeyə inanmağa gücü çatmırdı. Xeyr, o, bunların heç birinə inana bilmirdi, çünki məktəbdə ona deyilənlərin, oxuduqlarının və öyrədildiklərinin cəmi o qədər ziddiyyətli, o qədər mənasız, o qədər çılğıncasına idi ki, şəxsən təsdiqləmədikcə heç birinə inanmaq olmazdı. Bir dəqiqə gözləyin. Bu yalanların, bu mənasız ziddiyyətlərin söylənilməsi özü də ona bilavasitə məlum olan fakt idi. Bu dərəcədə onlar data idi, yəqin ki, çox vacib məlumatlar. Ona göstərildiyi kimi dünya bir ağılsızlıq parçası, bir axmaq xəyalı idi. Bununla belə, heç bir səbəb olmadan ola bilməyəcək qədər böyük miqyasda idi. O, yorğun-yorğun orijinal fikrinə qayıtdı: Dünya göründüyü qədər dəli ola bilməyəcəyinə görə, onu həqiqətdə aldatmaq üçün mütləq dəli görünəcək şəkildə qurulmuş olmalıdır. Niyə ona belə etdilər? Və saxtakarlığın arxasındakı həqiqət nə idi? Aldatmanın özündə bir ipucu olmalıdır. Bütün bunlardan hansı ip keçdi? Yaxşı, ilk növbədə ona ətrafındakı dünya, fəlsəfələr, dinlər, "sağlam düşüncə" izahatları ilə bağlı çoxlu izahatlar verilmişdir. Onların əksəriyyəti o qədər yöndəmsiz, o qədər açıq-aşkar qeyri-adekvat və ya mənasız idi ki, onun onları ciddi qəbul edəcəyini gözləmirdilər. Bunları sadəcə yanlış istiqamətləndirmə kimi nəzərdə tutmuş olmalıdılar.

G

• Gələcək həmişə keçmişdən daha yaxşıdır.

H

• Heç vaxt insan axmaqlığının gücünü qiymətləndirməyin.
• Hər kəs uşaq bezlərini dəyişdirməyi, işğallar planlaşdırmağı, donuz kəsməyi, binaların, yelkənli gəmiləri dizaynını, sonetləri yazmağı, mühasibat işlərini aparmağı, divarlar qurmağı, sümükləri yerləşdirməyi, ölümü asanlaşdırmağı, əmrləri yerinə yetirməyi, əmr verməyi, əməkdaşlıq etməyi, müstəqil hərəkət etməyi, tənlikləri həll etməyi bacarmalıdır. Yeni problemləri təhlil edin, gübrə tətbiq edin, kompüterləri proqramlaşdırın, ləzzətli bişirin, yaxşı mübarizə aparın, ləyaqətlə ölün. İxtisas həşəratların çoxluğudur.
• Hər pişiyin öz siçanı var.
• Həyatda ən böyük ironiya ondan ibarətdir ki, heç kim ondan sağ çıxmır.
• Hökumət! Dörddə üçü parazit, digər dördüncüsü isə Axmaq çaşqınlıq.
• Hökumətin bütün problemlərinə düzgün cavab: heç nə etmə.

X

• Xoşbəxt olanlar heç vaxt gündəlik yazmazlar, həyatla çox məşğul olurlar.

İ

• İki növ hüquqşünas var: başqalarının həyatını asanlaşdırmağa çalışanlar və parazitlər.
• İncəsənət heç də mücərrəd deyil, çox bəşəri olan mərhəmət və dəhşət hissi doğuran prosesdir. Müasir rəssamların etdikləri bir növ emosional olmayan psevdointellektual mastürbasyondur, halbuki yaradıcılıq sənəti daha çox ünsiyyətə bənzəyir, burada rəssam hər dəfə öz tamaşaçısını aldatmalı, emosionallaşdırmalıdır.
• İnflyasiya hətta yarandığı andan istənilən dövlət sisteminə daxil edilir.
• İnsan yalançı kimi şöhrət qazandıqdan sonra o, lal da ola bilər, çünki insanlar Ruha qulaq asmırlar.
• İnsanın mənəvi instinkti yoxdur. O, mənəvi duyğu ilə doğulmur. Sən onunla doğulmamısan, mən də yox - və bir bala yoxdur. Biz məşq, təcrübə və zehin təri ilə əxlaqi hisslər əldə edirik.
• İstədiyiniz qədər yaşayın, yaşadığınız qədər sevin.
• İstənilən magistratura tələbəsi kifayət qədər olmayan faktlara əsaslanaraq gözəl qrafiklər çəkə və savadsız nəticələr çıxara bilər.

K

• Kişinin sözü zəmanət üçün kafi deyilsə, onun imzası daha dəyərli olmaz.
• Kütləvi psixologiya sadəcə fərdi psixologiyaların cəmi deyil. Bu, sosial psixodinamikanın əsas teoremidir — təkcə mənim fikrim deyil, bu teorem üçün heç bir istisna tapılmamışdır. Bu, hərbi, siyasi və dini liderlər tərəfindən, kişilər və peyğəmbərlər və təbliğatçılar, quldurluq edənlər, aktyorlar və dəstə liderləri tərəfindən, hələ formalaşmamışdan əvvəl nəsillər boyu tanıdığı və istifadə etdiyi sosial kütləvi aksiya qaydası, kütlə-isteriya qanunudur. Riyazi simvollarda bu işləyir.

Q

• Qadınlar pişik kimidirlər — həmişə istədiklərini edirlər. Və kişi bunun öhdəsindən gələ bilməz.
• Qadın üçün nadir bir keyfiyyət deməyə bir şey olmadığı halda susmaq bacarığıdır.
• Qadınlar hər şeyi bağışlayar, əks halda insan övladı çoxdan sona çatardı.
• Qanun nə qədər mürəkkəbdirsə, fırıldaqçının ondan yan keçməsi bir o qədər asan olar.
• Qoca bir itə sataşmayın; onun bir dişləməsi qala bilər.
• Qoca deyir ki, hesablanma vaxtı çatanda, vacib olan ayağa qalxacaq qədər kişi olmaqdır.
• Quranı tərcümə etmək mümkün deyil — insan nə qədər diqqətlə cəhd etsə də, tərcümədə "xəritə" dəyişir.

M

• Medal qazanmaq istəyirsənsə, əvvəlcə əmin ol ki, general səni görüb, sonra hərəkətə keç.
• Mən azadam, çünki bilirəm ki, etdiyim hər şeyə mənəvi cəhətdən cavabdehəm. Məni əhatə edən qaydalardan asılı olmayaraq azadam. Əgər mən onları dözümlü hesab edirəmsə, onlara dözürəm; Əgər onları çox iyrənc görsəm, onları qırıram. Mən azadam, çünki bilirəm ki, etdiyim hər şeyə mənəvi cəhətdən cavabdehəm.
• Mən bir şeyi başa düşdüm: azad insanı qul etmək olmaz. İnsanı kölə edə biləcək yeganə şəxs özüdür. Yox, əfəndim, siz azad adamı qul edə bilməzsiniz. Ən çox onu öldürmək olar.
• Mən də hesab edirəm ki, ABŞ-ı xilas etmək üçün çox yüksək qiymətlər var. Hərbi xidmətə çağırış da onlardan biridir. Hərbi xidmət köləlikdir və məncə heç bir xalqın və ya millətin adı nə olursa olsun, kiminsə köləliyi bahasına özünü xilas etməyə haqqı yoxdur. Artıq iyirmi ildir ki, layihəmiz var; Məncə, bu ayıbdır. Əgər bir ölkə öz azad insanlarının könüllü xidməti ilə özünü xilas edə bilmirsə, mən deyirəm: Lənətə gələn şey boşa getsin!
• Mənim üçün nəzakət sivilizasiyanın ilkin şərtidir.
• Məsuliyyəti bölmək olmaz.

P

• Pulsuz səhər yeməyi yoxdur.

Ö

• Ölüm nisbəti bizim üçün, hər kəs üçün eynidir — bir nəfər, bir ölüm, gec-tez.
• Övladlarınızın həyatını asanlaşdırmaqla onları məhv etməyin.

R

• Rasional anarxist hesab edir ki, “dövlət”, “cəmiyyət” və “hökumət” kimi məfhumların heç bir mövcudluğu yoxdur, ancaq özlərinə cavabdeh olan şəxslərin hərəkətlərində fiziki olaraq nümunə göstərilir. O, hesab edir ki, günahı başqa yerə köçürmək, günahı bölüşmək, bölüşdürmək qeyri-mümkündür... çünki təqsir, təqsir, məsuliyyət təkbaşına insanın daxilində baş verən məsələlərdir, başqa yerdə deyil. Ancaq rasional olaraq, o, bütün fərdlərin onun qiymətləndirmələrinə uyğun olmadığını bilir, buna görə də qeyri-kamil bir dünyada mükəmməl yaşamağa çalışır ... səyinin mükəmməldən daha az olacağını, lakin özünü uğursuzluğun özünü bilməsi ilə sarsılmaz olacağını bilir.

S

Sevgi, başqasının xoşbəxtliyinin sizin özünüz üçün lazım olduğu bir vəziyyətdir.

• Sevgi, başqasının xoşbəxtliyinin sizin özünüz üçün lazım olduğu bir vəziyyətdir.
• Sevgi o vəziyyətdir ki, başqasının xoşbəxtliyi sizin özünüz üçün vacibdir... Qısqanclıq xəstəlikdir, sevgi isə sağlam vəziyyətdir. Yetişməmiş ağıl tez-tez birini digəri ilə səhv salır və ya sevgi nə qədər böyükdürsə, qısqanclıq da bir o qədər böyük olduğunu düşünür.
• Siz adi axmaqlığın nəticəsinin nə olduğunu bədxahlıq kimi izah etməyə çalışırsınız.

U

• Uşağa bilik verə bilərsiniz, ancaq onu düşünməyə vadar edə bilməzsiniz.

Y

• Yaponlara qarşı hisslərimi soyuq qəzəb kimi təsvir etmək olar. Mən onların nəinki məğlub olmalarını, həm də əzilmələrini istəyirəm. Onların ən azı yüz qat cəzalandırılmasını, şəhərlərinin yandırılmasını, sənayelərinin məhv edilməsini, donanmalarının batmasını və nəhayət, suverenliklərinin ləğv edilməsini istəyirəm. Onları tərksilah edin və azadlıqlarından məhrum edin. Biz fərdlərə iqtisadi mənada layiqli davrana bilərik, lakin onların suverenliyini əlimizdən ala bilərik.
• Yaşayırsan və öyrənirsən. Yoxsa çox yaşamırsan.

Z

• Zorakılıq, kobud güc, tarixdə hər hansı digər faktordan daha çox məsələni həll etdi və əks fikir ən pis halda iradi düşüncədir.