Uilyam Orvil Duqlas

Uilyam Orvil Duqlas — Amerika yazıçısı və hüquqşünası.

Uilyam Orvil Duqlas
Doğum tarixi	16 oktyabr 1898
Doğum yeri	Maine Township
Vəfat tarixi	19 yanvar 1980
Vəfat yeri	Betesda
Dəfn yeri	Arlinqton milli qəbiristanlığı
Vikipediya məqaləsi

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Adamın nə düşündüyü hökuməti maraqlandırmır.
• Ağdəriliyə qarşı irqi ayrı-seçkilik qaradəriliyə qarşı irqi ayrı-seçkilik kimi konstitusiyaya ziddir.
• Ancaq yadda saxlamalıyıq ki, azadlıqların qorunması motivlərdən asılı deyil. İstər islahatçı olsun, istərsə də qanundan kənar adam olsun, azadlığın boğulması eyni təsirə malikdir. Yanlış qeyrətdən yeganə qorunma Konstitusiyamızda əksini tapmış azadlıq təminatlarının pozulmasına qarşı daim ayıq olmaqdır. Hər bir azadlığın anın tələblərinə təslim olması başqa, daha böyük bir təslim olmağı asanlaşdırır. . .
• Assosiasiya səbəb deyil, həyat tərzini təbliğ edir; siyasi inanclarda deyil, həyatda harmoniya; kommersiya və ya sosial layihələr deyil, ikitərəfli loyallıq. Bununla belə, hər hansı əvvəlki qərarlarda iştirak edən hər kəs kimi nəcib bir məqsəd üçün bir birlikdir.
• Azad dövlət bir polis dövlətinin inkar etdiyi şeyi təklif edir - evin şəxsi həyatı, fərdin ləyaqəti və dincliyi.
• Azad fikrə və azad ifadəyə münasibətimiz taleyimizi müəyyən edəcək. Mülayim müzakirənin hüdudları, düşüncənin hüdudu olmamalıdır. Heç bir mövzu tabu olmamalıdır. Məclislərimizə heç bir senzura sədrlik etməməlidir. Holokostun qarşısını almaq üçün sahib olduğumuz bütün ixtiralara ehtiyacımız var.
• Azad söz xəstə mal-qara və natəmiz yağ kimi tənzimlənməməlidir. Dünən fısıldayan tamaşaçılar bu gün hətta eyni ifaya görə də alqışlaya bilərlər.
• Azadlıq hüququ əslində bütün azadlığın başlanğıcıdır.
• Azadlıqlarımıza çağırış çox vaxt şüurlu şəkildə bizim idarəçilik sistemimizi məhv etməyə çalışanlardan deyil, xoşməramlı insanlardan gəlir - yaxşı adamlar öz düzgün qayğıları ilə onları həyata keçirməyi təklif etdikləri şeyin azadlığın pozulması faktına kor etməyə imkan verir.

B

• Bəziləri üçün həyat qədər real olan dini təcrübələr bəziləri üçün anlaşılmaz ola bilər.
• Biz artıq bilirik ki, texnologiyanı həyatımızda əvvəlcədən təyin edilmiş gücə çevirsək, insan onun tələbləri ölçüsündə gedəcək. Biz bu təsirin nə qədər bərqərar ola biləcəyini, insanı kompüterləşdirməyin və onu nəhəng sənaye kompleksində kölə bir şeyə çevirməyin nə qədər asan olduğunu bilirik. Bu o deməkdir ki, biz maşına - texnologiyaya tabe olmalıyıq və yer üzünü talan etməyə və insanları sadəcə pul qazanmaq üçün nemətlərlə doldurmağa son qoymalıyıq.
• Biz qanunvericiliyin müdrikliyini ölçmək üçün ali qanunverici orqan kimi oturmuruq.
• Bizdə mükəmməllikdən uzaq olsa da, idealizmlə güclü olan bir sistem var. Bütün irqlərdən və bütün inanclardan olan kişilər üçün dirsək yeri verir. O, həyati və dinamikdir. Və işləyir. Bizim nümunəmizdə dünyanı formalaşdırmaq vasitələrimiz var. Bunu etsək, bütün insanlar üçün azadlıq təmin olunacaq. Qərar bu nəslin əlindədir. Bu, bizim siyasi səriştəmizə meydan oxuyur. Qərb sivilizasiyası üçün bu, bütün zamanların ən böyük problemidir.
• Bizim alt-üst rifah dövlətimiz varlılar üçün sosializm, kasıblar üçün azad sahibkarlıqdır.
• Bizim hökumət sistemində azad sözün funksiyası çağırmaqdır. O, xaos yaradanda, status-kvodan narazılığa səbəb olanda və ya hətta insanları qəzəbləndirəndə öz ali məqsədinə ən yaxşı şəkildə xidmət edə bilər. Sözlər çox vaxt təxribatçı və çətin olur. Bu, ön mühakimələri və qərəzli fikirləri sarsıda bilər və fikirləri qəbul etməyə meylli olduğu üçün mənfi təsir göstərir.
• Bu hərəkət azadlığı azad cəmiyyətimizin mahiyyətini təşkil edir, bizi fərqləndirir. Toplaşmaq hüququ və birləşmək hüququ kimi o, çox vaxt bütün digər hüquqları mənalı edir - bilmək, öyrənmək, mübahisə etmək, araşdırmaq, söhbət etmək, müşahidə etmək və hətta düşünmək. Səyahət hüququ məhdudlaşdırıldıqdan sonra komendant saatı və ya evdə həbs qoyulması kimi bütün digər hüquqlar pozulur.
• Bütöv və ahəngdar olmaq üçün insan çimərliklərin və meşələrin musiqisini də bilməlidir. O, sonsuz kiçik bir hissəsi olduğu şeyi tapmalı və yaşamaq üçün onu tərbiyə etməli və sevməlidir.

Ç

• Çalışdığımız konstitusiya səviyyəsində istənilən qərarın 90 faizi emosionaldır. Bizim rasional tərəfimiz üstünlüklərimizi dəstəkləmək üçün səbəbləri təqdim edir.

D

• Dağ silsiləsi, çəmənlik və ya çayın dibində gəzinti, əldə edə biləcəyiniz qədər sağlam idman növüdür. Gəzinti bütün bədən hüceyrələrini yenidən ritmə qaytarır. On-iyirmi mil bir cığırda adamı öz qayğıları ilə yatağa qoyur.
• Dünya federasiyası ölməyəcək idealdır. Getdikcə daha çox insan başa düşür ki, əgər biz sağ qalmaq istəyiriksə, sülh bir fasilədən daha çox olmalıdır; sülh qanunun və nizamın məhsuludur; silahın gücü dünyaya hakim olmaq üçün deyilsə, bu qanun vacibdir.

E

• Erkən öyrəndim ki, həyatın zənginliyi macəradadır. Macəra ağıl və ruhun bütün qabiliyyətlərini çağırır. Özünə inamı və müstəqilliyi inkişaf etdirir. Sonra həyat həyəcanla dolur. Amma insan qorxudan xilas olmadıqca macəraya hazır deyil. Çünki qorxu onu məhdudlaşdırır və əhatə dairəsini məhdudlaşdırır. O, şübhə və qərarsızlıq ipləri ilə bağlı qalır və araşdırmaq üçün yalnız kiçik və dar bir dünya var.
• Evlilik yaxşı və ya pis üçün bir araya gəlməkdir, inşallah qalıcı və müqəddəslik dərəcəsinə qədər yaxındır.

Ə

• Ədəbiyyat sırf senzorun əxlaq kodeksini pozduğuna görə sıxışdırılmamalıdır.
• Əgər vərdiş gözlüyün yoxdursa, təcrübə gözlüyündən istifadə et. Vərdiş gözlüyün varsa, onun üstündən təcrübə gözlüyünü də tax.

G

• Göllərin, dərələrin, alp çəmənliklərinin və buzlaqların səhrasında təkbaşına və qorxmadan keçməyin həyəcanı çoxlarına məlum deyil. Maşın ətrafında bir sivilizasiya qurmaq olar, amma onun mənalı bir həyat yarada biləcəyi şübhəlidir. İnsan avala yaradıcılığının ayaqları altında ibadət edəndə. Küləyin hündür bir zirvədə onun içindən əsdiyini hiss etdikdə və ya açıq hövzədə sıx örtülmüş ağ qabıqlı şam ağacının altında yatdıqda, o, kainatla əlaqəsini tapmağa meyllidir.
• Günəş işığı ən yaxşı dezinfeksiyaedicidir.

H

• Hakimiyyətdə olanlar özəl sahibkarlığın kor fədailəridir. Onlar hərbi-sənaye kompleksinə verilən böyük subsidiyalarda nəzərdə tutulan sosializm dərəcəsini qəbul edirlər, lakin həm işsizlər, həm də işsizlər üçün ictimai layihələri həyata keçirən sosializm tipini qəbul etmirlər.
• Hakimiyyətdə olanların yoxlamalara və məhdudiyyətlərə ehtiyacı var ki, onlar öz zövqləri və istəkləri üçün ümumi rifahı və vəzifədə qalmalarını millətin qorunub saxlanması üçün vacib hesab etməyə gəlmək üçün gəlməsinlər.
• Hamının azadlıqları qorunmazsa, heç birinin azadlıqları təhlükəsiz deyil.
• Həqiqət odur ki, adi insan üçün vasitələr əlçatan olmaq üçün cəmiyyətimizin geniş şəkildə yenidən qurulmasına ehtiyac var. Bu yenidənqurma olmadan cəmiyyəti bir arada saxlayan xoş niyyət yavaş-yavaş dağılacaq... İndiki etirazlar və müxalif fikirlər silsiləsinə nüfuz edən boşluq hissidir. Davamlı mənasızlıq hissi olan yerdə zorakılıq var; və bu gün biz buradayıq.
• Hərəkət azadlığı bizim azad cəmiyyətimizin özüdür -- səyahət hüququ məhdudlaşdırıldıqdan sonra bütün digər hüquqlar pozulur.
• Hökumət bir nəşriyyatdan onun nəşrini alanların adlarını tələb edə bildikdən sonra, bildiyimiz kimi, azad mətbuat yox olur. O zaman dövlət agenti xəyalı oxuyan hər kəsin çiyninin üstündən baxacaq. Tənqid qorxusu hər bir insanla kitab dükanına daxil olur. Ortodoksalların incə, aşılmaz təzyiqləri davam edir. Bəziləri populyar olmayan, güclərin bəyənmədiklərini oxumaqdan qorxacaqlar. ölkədəki kitabxanalarda, kitab mağazalarında, evlərdə azadlığın yerini qorxu tutacaq.
• Hökumətin dissident mətbuatı qəbul etməsi millətin yetkinliyinin ölçüsüdür.

X

• Xristianlığın tək başına yaşaması və çiçəklənməsi üçün kifayət qədər daxili güc var. Bunun nə dövlət subsidiyalarına, nə dövlət imtiyazlarına, nə də dövlət nüfuzuna ehtiyacı var. Dövlət dəstəyini nə qədər çox alırsa, insan azadlığını bir o qədər məhdudlaşdırır.

İ

• İctimai rifah anlayışı geniş və əhatəlidir... onun təmsil etdiyi dəyərlər həm mənəvi, həm fiziki, həm estetik, həm də puldur. Cəmiyyətin həm gözəl, həm sağlam, həm geniş, həm də təmiz, balanslı, eləcə də diqqətlə nəzarət altında olmasını müəyyən etmək qanunverici orqanın səlahiyyətindədir.
• İdeyalar həqiqətən də dünyanın ən təhlükəli silahıdır. Azadlıq ideyalarımız insanın indiyə qədər hazırladığı ən güclü siyasi silahdır.
• İqtisadiyyata nəzarət edən hakimiyyət sənaye oliqarxiyasının əlində deyil, xalqın seçilmiş nümayəndələrinin əlində olmalıdır.
• İlahiyyatda, iqtisadiyyatda və ya hər hansı digər sahədə həqiqəti yalandan ayırmaq qabiliyyətinə malik olduğum kimi, xalqımızın zərərli ədəbiyyatı rədd etmək qabiliyyətinə də eyni dərəcədə inamım var.
• İnsan səhraya çıxanda, dağ silsilələrinə qalxanda və meşədə yatanda Yaradanı ilə sıx ünsiyyətə girir. İnsan özünü dağa atanda, gücünün daxili qaynaqlarını tapır. Özünü tanımağa gəlir.
• İnsan təhlükə altında yaşamağı biləndə ölməkdən qorxmur. Ölməkdən qorxmayanda, qəribədir, yaşamaqda azaddır.
• İnsan yaşamaq üçün sivilizasiyadan qaçmağı bacarmalıdır. Onun ən böyük ehtiyaclarından bəziləri sığınacaqlar və geri çəkilmələrdir, burada o, bir gün və ya bir həftəlik həyatın ibtidai şərtlərini geri ala bilər.
• İnsanlar davamlı olaraq tənqidə, təkzibə və yenidən yoxlamaya məruz qalan sabit, möhkəm, maneəsiz və senzurasız rəy və hesabat axınına batmayınca, effektiv özünüidarə uğur qazana bilməz.

K

• Kəşf macəradır. İnsan naməlumluğa doğru irəliləyərkən bəzən gərginliklə toxunan bir həvəs var. Səhrada gəzmək həqiqətən yaşamaq kimidir. Üfüq uzaqlaşır, yerdən yeni mənzərələr, səslər və qoxular gətirir. Meşələrdə gəzəndə insanın kəşf hissi daha da sürətlənir. İnsan fabriklər, kilsələr və məktəblər tikmək üçün çıxdığı mühitə qayıdır. O, yenə primitivdir, ağlını yerə və göyə uyğunlaşdırır. O, cəmiyyətin məhdudiyyətlərindən və onun qoruyucularından da azaddır.
• Kişilər dənizin və dağların yaratdığı elementar çətinlikləri bilməlidirlər. Yaşamağın və böyük tufanlar gələndə sağ qalmağın nə olduğunu bilməlidirlər. Onlar çayların, göllərin və kanyonların sirlərini açmalı və bu xəzinələrin necə əsl ilham anbarları olduğunu tapmalıdırlar. Onlar çətinliklərə hakim olmaq hissini yaşamalıdırlar. Yalnız öz gücləri ilə çata biləcəkləri bir zirvə və ya silsiləsi tapmalıdırlar.
• Konstitusiya heç bir irqi qrupa, heç bir siyasi və sosial qrupa üstünlük vermir.
• Konstitusiya standartlarına görə üstün şəxs yoxdur. Ağ dərili ərizəçinin irqindən və rəngindən asılı olmayaraq, bu səbəbdən heç bir üstünlük hüququ yoxdur və o, heç bir əlilliyə məruz qalmır. İrqindən asılı olmayaraq, ərizəçinin ərizəsinə fərdi mahiyyəti üzrə baxılması üçün konstitusiya hüququ vardır.
• Konstitusiyanı hazırlayanlar da bizim kimi insan təbiətini bilirdilər. Onlar da təhlükəli günlər yaşamışdılar; onlar da ortodoksallığın və standartlaşdırılmış düşüncənin boğucu təsirini bilirdilər. Onlar təmkinli nitq və düşüncə üçün məcburiyyətləri azadlıqdan sui-istifadələrə qarşı ölçüb-biçdilər. Onlar azadlığı seçdilər.
• Korporasiya dövlətinin maraqları yer üzünün bütün sərvətlərini dollara çevirməkdir.
• Kritik məqam ondan ibarətdir ki, Konstitusiya susmaq hüququnu hökumətin imkanlarından kənara qoyur.

Q

• Qanunverici nə deyirsə desin, insanın heç kimdən icazə almadan öz çıxışını etmək, sənədini çap etmək, qəzetini tərtib etmək, xütbəsini söyləmək hüququ var. Əks təklif bizim adət-ənənələrimizə iyrəncdir.
• Qədim padşahların dövründən tutmuş müasir diktatorların hakimiyyətinə qədər bütün icra hakimiyyətinin zahiri effektivliyi var.

M

• Məhkəmə həqiqətən də vicdanın qoruyucusu, vicdan isə Konstitusiyadır.
• Məhkəmənin böyük gücü onun maarifləndirmək, mənəvi liderlik etmək qabiliyyətidir.
• Mən tez-tez düşünürdüm ki, planlaşdırıcılar botaniklər, zooloqlar, geoloqlar və yer kürəsini bilən insanlar olsaydı, bu cür planlaşdırmada mühəndislərə həvalə etdiyimizdən daha çox müdriklik olardı.
• Mənim inancım budur ki, insanın xilas etməli olduğu yeganə can öz canıdır.
• Mübarizə həmişə fərd və onun özünü ifadə etmək üçün müqəddəs hüququ ilə uyğunluq, sıxışdırma və itaət axtaran güc strukturu arasında olur.
• Müxalifət hüququ apellyasiya məhkəməsinin hakiminin həyatını dözümlü edən yeganə şeydir... onsuz hökumət işləri demokratik standartlarla aparıla bilməzdi.
• Mükəmməllik qəddarlığın ustasıdır. O, azadlığı insanın yaratdığı hər şeydən çox məhv edir.

N

• Necə ki, gecə bir anda gəlmir, zülm də bir anda gəlmir. Hər iki halda, hər şey zahirən dəyişməz qaldığı zaman bir alacakaranlıq olur və elə bir alatorluqda hamımız havadakı dəyişiklikdən ən çox xəbərdar olmalıyıq - cüzi də olsa - qaranlığın istəmədiyimiz qurbanı olmamaq üçün.
• Nə vaxtdan biz amerikalılardan hakimiyyət qarşısında boyun əyərək bizi təmsil edənlərə hörmət və ehtiramla danışmağımız gözlənilir?
• Nəhənglərin oynadığı qaydalar piqmeylərin bazara girməsi ilə eynidir.

S

Sağ qalmaq üçün düşüncəmizdə cəsarətli və macəraçı olmalıyıq.

• Sağ qalmaq üçün düşüncəmizdə cəsarətli və macəraçı olmalıyıq.
• Sağlam düşüncə çox vaxt yaxşı qanun yaradır.
• Savadsızlıq üç növdür: heç nə bilməmək, lazım olanı bilməmək və çoxlu lazımsız şeyləri bilmək.
• Senzura həmişə öz funksiyasını cəmiyyəti qoruyan şərtlərlə əsaslandırmağa tələsir. Lakin mütləq mənada yazılmış Birinci Düzəliş Dövlətləri müəyyən bir ifadənin dəyərini, ləyaqətini və ya əxlaqını ötürmək səlahiyyətindən məhrum edir.
• Son qərarlarımız açıq şəkildə göstərir ki, biz qanunvericiliyin müdrikliyini ölçmək və onun ifadə etdiyi siyasətin ictimai rifahı təhqir edib-etmədiyinə qərar vermək üçün super qanunverici orqan kimi oturmuruq.
• Son sözü deyən biz yumşaq və ya hirsli danışa bilərik. Biz təmkinli və sakit qalmağa ehtiyac olmadığı üçün etiraz etməyə və əsəbiləşdirməyə çalışa bilərik.
• Söz azadlığının ən mühüm cəhəti öyrənmək azadlığıdır. Bütün təhsil davamlı dialoqdur - üfüqdəki hər bir problemi təqib edən suallar və cavablar. Akademik azadlığın mahiyyəti budur.

T

• Tək qalmaq hüququ həqiqətən də bütün azadlığın başlanğıcıdır.

Ü

• Üsyan hüququ tariximizdə dərin mənbələrə malikdir.

V

• Vətəndaş azadlıqlarını yalnız üstünlük verilən qruplara şamil edən xalq ya sağın, ya da solun diktaturasına doğru yola başlayır.
• Vətəndaşlarımızın şəxsi həyatı və ləyaqəti bəzən hiss olunmayan addımlarla zəiflədilir. Ayrı-ayrılıqda hər bir addımın nəticəsi az ola bilər. Amma bütövlükdə nəzərdən keçirildikdə, gördüyümüz heç kimdən tamamilə fərqli bir cəmiyyət yaranmağa başlayır - hökumətin həyatın gizli bölgələrinə müdaxilə edə biləcəyi bir cəmiyyət.
• Vətəndaşların təmin edilən azadlıqları arasında seçdiyinə inanmaq hüququ, qonşusundan fərqli olmaq hüququ, ən çox bəyəndiyi siyasi fəlsəfəni seçmək və seçmək hüququ, istədiyi şəxslə əlaqə qurmaq hüququ, üstünlük verdiyi qruplara qoşulmaq hüququ.

Y

• Yalnız səhra olduqda insan öz daxili varlığını yerin dalğa uzunluqlarına uyğunlaşdıra bilər. Torpaq, onun məhsulları, məxluqları onun qayğısına qaldıqda, insan öz həyatından daha böyük və daha mənalı bir işə qapılır. İnsan ancaq bu böyüklükdə bir cəhddə özünü itirəndə insanlıq və ehtiramla yeriyir, yaşayır.
• Yol səhranın qoynunda qoyulmuş xəncərdir.

Z

• Zərərli fikirlərlə mübarizə aparmağın yolu başqa fikirlərdən keçir. Batillə mübarizə aparmağın yolu həqiqətdən keçir.
• Ağdəriyə qarşı irqi ayrı-seçkilik qaradəriyə qarşı irqi ayrı-seçkilik kimi konstitusiyaya ziddir.