Buddizm

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

• Buddizm, onun təlimi haqqında oxumuşam. Qeyri-adi. Əbədilik haqqında sual verməyin faydasız olduğu təlimi gözəldir. Lev Tolstoy
• Buddizm ziyalıların xilas dinidir. Maks Veber
• Buddizmi tətbiq etməklə, dərhal səmaya uçmağı, maddəni keçməyi və gələcəyi bilməyi gözləməyin. Təcrübənin əsas məqsədi möcüzəvi güclər əldə etmək deyil, insanın ruhuna hakim olmaqdır. Tenzin Gyatso
• Bütün dünya bilir ki, fəzilət insanın ehtiraslarına tabe olmaqdan və ya özündən imtina etməkdən ibarətdir. Bunu təkcə Nitsşenin əleyhinə fəryad etdiyi xristian dünyası deyil, həm də bütün bəşəriyyətin, o cümlədən brahmanizm, buddizm, konfusiçilik və qədim fars dinini inkişaf etdirdiyi əbədi ali qanundur. Və birdən bir adam peyda olur ki, özündən imtinanın, həlimliyin, itaətkarlığın və məhəbbətin bütün insanlığı məhv edən pisliklər olduğuna əmin olduğunu bəyan edir (bütün başqa dinlərə məhəl qoymadan xristianlığı nəzərdə tutur). Belə bir bəyanatın əvvəlcə insanları niyə çaşdırdığını başa düşmək olar. Ancaq bir az fikirləşdikdən və qəribə müddəaların sübutunu tapa bilmədikdən sonra, hər hansı bir ağıllı adam kitabları bir kənara atıb, bu gün nəşriyyat tapa bilməyəcək bir zibilin olub-olmadığını düşünməlidir. Ancaq Nitsşenin kitablarında bu baş vermədi. Yalançı maarifçilərin əksəriyyəti Fövqəlinsan nəzəriyyəsinə ciddi yanaşır və onun müəllifinin böyük filosof, Dekart, Leybnits və Kant nəslindən olduğunu qəbul edir. Və bütün bunlar ona görə baş verdi ki, günümüzün psevdo-maarifçilərinin əksəriyyəti fəzilət haqqında hər hansı bir xatırlatma və ya onun əsas müddəasına etiraz edirlər: özündən imtina və məhəbbət - onların həyatının heyvani tərəfini məhdudlaşdıran və pisləyən fəzilətlər. Onlar şəxsi xoşbəxtlik və yaşadıqları başqalarının həyatından üstünlük ideyasını təsdiqləyən eqoizm və qəddarlıq doktrinasını, nə qədər ardıcıl və ayrı-ayrılıqda ifadə olunsa da, məmnuniyyətlə alqışlayırlar. Lev Tolstoy

G

• Gələcəyin dini kosmik bir din olacaq. O, şəxsi Tanrı anlayışından kənara çıxmalı, ehkamlardan və teologiyadan uzaq olmalıdır. O, həm təbii, həm də mənəvi olanı ehtiva edərək, bütün təbii və mənəvi şeyləri mənalı bir vəhdət kimi yaşamaqdan yaranan dindarlıq hissinə əsaslanmalıdır. Buddizm bu təsvirə uyğun gəlir. (...) Müasir elmin tələblərinə cavab verə biləcək bir din varsa, o da Buddizmdir. Albert Eynşteyn

X

• Xristianlığın özəyi və ən dərin ruhu Brahmanizm və Buddizm ilə eynidir: onların hamısı bəşər övladının sadəcə varlığından qaynaqlanan ağır günahını öyrədir. Artur Şopenhauer