Teokratiya
Dinə bağlı idarə növü
A | B | C | Ç | D | E | Ə | F | G | H | X | İ | J | K | Q | L | M | N | O | Ö | P | R | S | Ş | T | U | Ü | V | Y | Z |
M
redaktə- Mən demokratam, çünki inanıram ki, heç bir kişi və ya bir qrup insan başqaları üzərində nəzarətsiz gücə etibar ediləcək qədər yaxşı deyil. Və bu gücün iddiaları nə qədər yüksək olarsa, mən bunu həm hökmdarlar, həm də təbəələr üçün bir o qədər təhlükəli hesab edirəm. Beləliklə, teokratiya bütün hökumətlərin ən pisidir. Bir tiranımız olmalıdırsa, quldur baron inkvizitordan daha yaxşıdır. Baronun qəddarlığı bəzən yuxuya gedə bilər, onun şəhvəti nə vaxtsa doyur və səhv etdiyini bildiyi üçün tövbə edə bilər. Amma öz qəddarlığını, güc ehtirasını və qorxusunu Cənnətin səsi ilə səhv salan inkvizitor bizə sonsuz əzab verəcək, çünki o, öz vicdanının razılığı ilə bizə əzab verir. Və teokratiya ən pis olduğu üçün, hər hansı bir hökumət teokratiyaya nə qədər yaxınlaşsa, bir o qədər pis olacaq. Hökmdarların dinin gücü ilə tutduğu metafizika pis əlamətdir. O, inkvizitor kimi rəqiblərinə hər hansı bir həqiqəti və ya yaxşılığı qəbul etməyi qadağan edir, adi əxlaq qaydalarını ləğv edir və bütün adi insan ehtiraslarına zahirən yüksək, fövqəladə şəxsi sanksiya verir. Başqa kişilər, hökmdarlar tez-tez hərəkətə keçəcəklər. Başqa sözlə desək, sağlam şübhələri qadağan edir. Mən bir demokrat olaraq cəmiyyətin bütün kəskin və qəfil dəyişikliklərinin (hansı istiqamətdə olmasından asılı olmayaraq) əleyhinəyəm, çünki onlar əslində heç vaxt müəyyən bir texnikadan başqa baş vermir. Bu texnika hakimiyyətin kiçik, yüksək intizamlı bir qrup insan tərəfindən ələ keçirilməsini nəzərdə tutur; terror və gizli polis, deyəsən, avtomatik olaraq təqib edir. Hesab edirəm ki, heç bir qrup belə gücə sahib olmaq üçün kifayət qədər yaxşı deyil. Onlar özümüz kimi ehtiraslı adamlardır. Təşkilatlarının məxfiliyi və nizam-intizamı onlarda, məncə, ən azı xəsislik qədər pozucu hesab etdiyim daxili halqaya olan ehtirası artıq alovlandıracaq; və onların yüksək ideoloji iddiaları bütün ehtiraslarına Əmrin təhlükəli nüfuzunu qazandıracaq. Beləliklə, hansı istiqamətdə dəyişiklik edilirsə-edilsin, mənim üçün bu dəyişiklik onun iş rejiminə görə lənətlənir. Bütün ictimai təhlükələrdən ən pisi ictimai təhlükəsizlik komitəsidir. Klayv Steyplz Lyuis
T
redaktə- Totalitar dövlət əslində teokratiyadır və onun hakim kastası öz mövqeyini saxlamaq üçün məsum hesab edilməlidir. Amma praktikada heç kim səhvsiz olmadığına görə, bu və ya digər səhvə yol verilmədiyini və ya bu və ya digər xəyali zəfərin həqiqətən baş verdiyini göstərmək üçün tez-tez keçmiş hadisələri yenidən təşkil etmək lazımdır. Yenə də siyasətdəki hər bir böyük dəyişiklik doktrinanın müvafiq dəyişikliyini və görkəmli tarixi şəxsiyyətlərin yenidən qiymətləndirilməsini tələb edir. Corc Oruell
Y
redaktə- Yeni dini şüur dünyaya və bəşəriyyətə qarşı nihilist münasibətə qarşı ayağa qalxır. Əgər dini dirçəliş mümkün olarsa, yalnız o zaman bu torpaqda dünyəvi mədəniyyətin və yer üzünün azadlığının dini mənasının açılması, bəşəriyyət haqqında həqiqətlərin üzə çıxması baş verəcəkdir. Yeni dini şüur üçün Tanrının iradəsinin bəyanı bununla birlikdə insanın hüquqlarının bəyanı, bəşəriyyətin daxilində İlahi olanın aşkarlanmasıdır. Biz Allahın həqiqətinin obyektivliyinə, kosmik qüdrətinə, Tanrıya görə bəşəriyyətin yer üzündəki taleyini istiqamətləndirmək imkanına inanırıq. Bu, əsl teokratiyanın, istər saxta demokratizm üzərində, istər insan iradələrinin kəmiyyət kollektivliyinin apofeozu, istərsə də yalançı teokratizm üzərində qələbəsi olacaq, — Sezaropapizm (Sezaropapizm — həmçinin Sezarepizm (latınca caesar — "Sezar" və latınca papa – "papa") 19-cu əsrin Latın, Romano-German, Qərbi Avropa, Roma Katolik tarixşünaslığı tərəfindən imperiya hakimiyyəti ilə imperiya arasında bu cür münasibətləri ifadə etmək üçün təqdim edilmiş termindir. Xristian İmperiyasında dövlət başçısının (imperatorun) kilsənin başçısı hesab edildiyi kilsə, həm də siyasi sistem) daxilində insan iradəsinin bütün apoteozları (apoteoz — hər hansı bir şəxsiyyəti ilahiləşdirmə, tərifləmə). Məsih çarın və ya baş keşişin simasında insan vikarlığına malik ola bilməz. O, Özü Çar və Baş Kahindir və O, dünyada padşahlıq edəcəkdir. "Sənin Padşahlığın gəlsin, Sənin iradən göydə olduğu kimi yerdə də yerinə yetsin". Nikolay Berdyayev