Düşərgə

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

B

• Başqalarının nə deyəcəyinə, nə düşünəcəyinə, nə edəcəyinə əhəmiyyət verməyin. Öz kişiliyinin əzəmətində dik dur. Öz ürəyinizin döyüntüsünü bircə dəfə dinləyin və onun Azadlıq Düşərgəsinə doğru sürətli addımlar atdığını eşidəcəksiniz. Dik durun! Yerdən əyilmiş formanı qaldır! Toz dizlərinizin təsirini kifayət qədər uzun müddət saxladı. Ayağa qalx və görün günəş işığında nə qədər kölgə salırsan! Başınızı qaldırın və öz əqidələrinizi açıqlayın və sonra bir kişi kimi hərəkətlərinizin nəticələrini qəbul edin! Yucin Viktor Debs
• Başqasının düşərgəsində bütün gəlinlər yaxşıdır. Qaraçı atalar sözləri
• Biz hər halda bu ölkədə çiçəklənməməliyik. Bu, bəlkə də deməli olduğumuz ən acı həqiqətdir. Biz polyakların daha zəngin olması və ya özlərini daha təhlükəsiz hiss etmələri və ya əmlaklarından istifadədə getdikcə daha çox canlılıq nümayiş etdirmələri ilə maraqlanmırıq. Bizi ancaq bu ölkədə alman nüfuzunun yüksəldilməsi maraqlandırır. Bu iş bizim üçün şəxsi xoşbəxtlik ölçüsü ola bilməz. Köhnə əsrlərin hökmranlıq anlayışlarına görə - biz ayrı-ayrı polyaklara xoşbəxtlik gətirəcəyik, lakin Polşanın yenidən qurulma ehtimalını mümkün qədər effektiv şəkildə aradan qaldıracağıq. (...) Fürer də iki gün əvvəl açıq-aydın bildirdi ki, Alman Reyxinin bu Nebenlandla (bitişik ölkə) nəyin bahasına olursa-olsun polyaklarla mübarizə aparmaq kimi çətin vəzifəni yerinə yetirməli idi ki, o, həm də almanlaşdırma siyasəti aparmaq məcburiyyətindən azad olsun. Bundan əlavə, fürer açıq şəkildə bildirdi ki, o, Ümumi Hökumətə burada həyatı alman modelinə uyğun formalaşdırmaq öhdəliyi qoymayıb, burada heç bir almanlaşma meyli olmayacaq. Ölkə geniş miqyasda işçi anbarı kimi fəaliyyət göstərməyə planlaşdırılır. Yalnız nəhəng əmək düşərgəmiz var ki, orada güc və müstəqillik, demək olar ki, hər şey almanların əlindədir. - 6 noyabr 1940-cı il, Baş Hökumətdə nasist siyasətinin məqsədlərini müəyyən edən işğalçı hakimiyyətlərin iclasında Hans Frankın çıxışından. Hans Frank
• Bu dünyada gənclik və gözəlliyin bir mənası yoxdur; bir-birinin eynilə yoldaşı, ruhları görünməz olmuş bədənlərlə dolu ucsuz-bucaqsız bir toplama düşərgəsindən başqa bir şey deyildir yaşadığımız dünya. Milan Kundera

C

• Cahil bir həkim ölüm düşərgəsinin yardımçısıdır. İbn Sina

Ə

• Ədalət-qaliblərin düşərgəsindən əbədi qaçışdır. Uinston Çörçill
• Əgər insanların küçələrdə güllələnməsindən, ünsiyyətin və ya sosial məsuliyyətin olmamasından, insanların adət etdiyi gündəlik zorakılığın artmasından və hisslərin insanlıqdan kənarlaşdırılmasından şikayət edirsinizsə, o zaman mütəşəkkil sosial səviyyədə son inkişaf olacaq: konsentrasiya düşərgəsi... Konsentrasiya düşərgəsi insan ayrılığının son ifadəsi və onun son nəticəsidir. Mütəşəkkil tərk etmədir. Artur Miller

G

• Gəlin bu gün günahı qatillərin üzərinə atmayaq. Biz kimik ki, onların bizə olan güclü nifrətinə qarşı çıxaq? Səkkiz ildir ki, onlar Qəzzada qaçqın düşərgələrində oturublar və onların gözləri qarşısında onların və atalarının yaşadıqları torpaqları, kəndləri öz mirasımıza çeviririk... Biz məskunlaşma nəsliyik, poladsız dəbilqələr və topun ağzı ilə nə ağac əkə, nə də ev tikə bilməyəcəyik. Sığınacaqlar qazmasaq, uşaqlarımız yaşamayacaq, tikanlı məftillər, pulemyotlar olmasa nə yollar çəkə, nə də su üçün qazma işləri apara bilməyəcəyik. Ölkələri olmadığı üçün məhv edilmiş milyonlarla yəhudi yəhudi tarixinin tozundan bizə baxır və bizə məskunlaşmağı və xalqımız üçün bir torpaq yaratmağı əmr edir. Moşe Dayan

H

• Hər kəs öz doğma düşərgəsinə cəlb olunur. Adıgey atalar sözləri

İ

• İtaliya italyanların düşərgə saldığı bir ölkədir. Ennio Flayano

Q

• Qamçılanmış qorxu qullarının xalqına çevrilirik. Müharibə qorxusu, yoxsulluq qorxusu, gözlənilməz terror qorxusu, ixtisar və ya işdən çıxarılma qorxusu, borca ​​görə evinizi itirmək qorxusu, terror əlaqələri ilə bağlı qeyri-müəyyən şübhələrə görə konsentrasiya düşərgəsinə göndərilmək qorxusu. Hanter Stokton Tompson

M

• Mən Avstriyada qaçqın düşərgəsində anadan olmuşam. Yəhudi valideynlərim Holokostdan sağ çıxmışdılar. Mən Hitlerin planına görə Üçüncü Reyxin paytaxtının yerləşməli olduğu Linz şəhərində anadan olmuşam. İlk il yarımı Avstriya və Almaniyadakı qaçqın düşərgələrində keçirdim. 1948-ci ildə valideynlərim repatriasiya dediklərini etdilər - İsrailə mühacirət etdilər. Sionizm heç də onların ideologiyası olmadığı üçün “mühacirət etdilər”. Sadəcə, onların gedəcəkləri yer yox idi. Mən Yaffada böyümüşəm. Mən 16 yaşımda qiymətləri pis olduğu üçün qovulduğum məktəbdə oxumuşam. Bir neçə il radio zavodunda işləmişəm. Mən də hamı kimi orduya qatıldım, Altı günlük müharibədə vuruşdum, Qüds uğrunda döyüşlərdə iştirak etdim. Şərqi Qüdsü tutanlardan biri də mən idim. Bundan utandım, yaşadım. Müharibədən sonra İsraildə solçu radikal hərəkatın fəaliyyətində iştirak etdim. İnqilabdan məyus oldum və tarixi dəyişdirmək iqtidarında olmadığımı anlayanda onu öyrənməyə qərar verdim. Əvvəlcə film çəkmək istəyirdim, amma oxumağa başladığım illərdə hələ kino fakültəsi yox idi, nə teatra, nə də ədəbiyyat fakültəsinə girmədiyim üçün fəlsəfə və tarix fakültəsində ilişib qaldım. Mən beləcə tarixçi oldum. Baxmayaraq ki, 24 yaşımda bakalavr dərəcəsi almışam, o zaman karyeramın uzun illərini həsr etdiyim sahələrdə - Fransa tarixi, fransız fəlsəfəsi, kino və tarix arasındakı əlaqədə fərqlənmişəm. Avropa fənləri üzrə doktorluq müdafiə etmişəm. Mən uzun illər xaricdə yaşamışam. 1985-ci ildə Tel-Əviv Universitetində işləmək təklifi aldım və İsrailə qayıtdım. O vaxtdan bəri Tel-Əvivdə Ümumi tarix kafedrasında dərs deyirəm. Sonra tam professor oldum və daha məni işdən çıxara bilməyəcəklərini başa düşdükdə, o vaxta qədər etdiklərimdən daha maraqlı şeylər etməyə qərar verdim. Şlomo Zand

S

• Savadsızları və cahillərı Siz, əgər belə demək mümkündürsə, zərif sənətlərə (incəsənətə) öyrədirsiniz ki, sizə nə vaxt lazım olsa, əlinizin altında təhsilli insanlar olsun. Niyə siz pis insanları yenidən tərbiyələndirmirsiniz ki, sonra namuslu insanlara ehtiyac olanda, onlardan istifadə edə biləsiniz, necə ki, siz özgə şəhərləri və düşərgələri zəbt edərkən, başkəsənlərə ehtiyac duyursunuz? Sinoplu Diogen
• Sosializm və rasionalizm bu günə qədər bəşəriyyətin məhək daşları, inqilabın və elmin gedişində yatan qayalardır. Bu qayalara qarşı əks olunmaqla və ya vəziyyətin dalğaları ilə idarə olunan üzgüçü qrupları bir anda iki düşərgəyə parçalanırlar ki, onlar müxtəlif maskalar altında bütün tarix boyu eyni qalır və istər böyük siyasi partiyada, istərsə də siyasi partiyada fərqlənə bilirlər. onlarla gəncdən ibarət qrup. Biri məntiqi təmsil edir; digəri, tarix: biri dialektikanın tərəfdarıdır; digəri təkamül üçün. Həqiqət birincinin əsas obyekti, ikincinin mümkünlüyüdür. Gertsen

T

• Təxminən I Dünya Müharibəsi qədər davam edən bu dövrdə Sovet kəndlərində də oxşar mübarizə gedirdi. Müharibənin miqyası tək bir dövlətlə məhdudlaşsa da, Stalinin kəndlilərə qarşı müharibəsində ölənlərin sayı Birinci Dünya Müharibəsində iştirak edən bütün ölkələrin ümumi ölüm sayından çox idi. Bununla belə, fərqlər var: Sovet işində praktikada iki döyüşən tərəfdən yalnız biri silahlı idi və qurbanların (gözlənildiyi kimi) demək olar ki, hamısı əks düşərgədə idi. Bundan əlavə, onların arasında qadınlar, uşaqlar və qocalar da var idi. Corc Robert Konkvest

Ü

• Üç hərb sənəti. Birinci - Narahatlıq, düşərgədə işləri necə təşkil etmək, necə yürüş etmək, necə hücum etmək, təqib etmək və vurmaq; mövqe tutmaq, düşmənin gücünə yekun qərar vermək, niyyətlərini qiymətləndirmək üçün. İkinci - Sürət... Bu cəldlik kişiləri yormur. Düşmən bizi gözləmir, 100 verst aralıda hesab edir və əgər çox uzaqda olsa - 200, 300 və ya daha çox - birdən onun üstünə gəlirik, başına qar kimi yağırıq; başı fırlanır. Gələnlə, Allahın göndərdiyi ilə hücum; süvari başlasın, darmadağın, vur, kəs, sürüşməsin, Urra! Qardaşlar möcüzələr edir! Üçüncü - Hücum. Ayaq ayağı dəstəkləyir. Qol qolu gücləndirir; yaylım atəşində çoxlu adam öləcək; düşmənin də eyni silahları var, amma rus süngüsündən xəbəri yoxdur. Xətti uzatmaq - bir anda soyuq silahla hücum etmək; xətti dayanmadan uzadın... kazaklar hər yerdən hücuma keçsinlər... İki cərgədə güc; üçdə, yenə yarısı; birinci sındırır, ikincisi yığınlara sürür, üçüncüsü aşır.Aleksandr Suvorov

V

• Vyetnam yenidən tək ölkə oldu. Sovet və Çin təcrübələrinə əsaslanan siyasi və iqtisadi prinsiplər əsasında kommunist nizamını təşkil etdi. Kənd təsərrüfatı kollektivləşdirildi. Ölkədə əmək düşərgələri şəbəkəsi yayıldı və düşmən “sinfi” ünsürlər toplandı və kapitalist simpatiyalarından əl çəkməyə məcbur edildi. Ciddi birpartiyalı diktatura tətbiq olundu. Vətənpərvərlik və marksizm-leninizm qarışığı təbliğ olunurdu. Partiya və ordu rejimin birləşmiş qalası kimi gücləndirildi. Vyetnam Demokratik Respublikası müstəmləkə müharibəsində doğulmuşdu və müstəqilliyini əldə etdikdən sonra müharibədən başqa heç nə bilmirdi. Bu, Çin Xalq Respublikasından daha çox hərbiləşdirilmiş bir cəmiyyət idi. Bununla belə, sənayesi demək olar ki, heç bir silah istehsal etmirdi. Onun sənayesi ümumiyyətlə az idi və amerikalılar onun bir neçə fabrikini xarabalığa çevirdilər. SSRİ və Çindən maliyyə dəstəyi və hərbi təchizat yaşamaq üçün çox vacib idi. Şimallılar Amerikanın geri çəkilməsindən sonra cənubu birləşdirdilər. Özgəninkiləşdirmə və həbslər yeni işğal edilmiş əyalətlərdə partiya və ordunun mövcudluğunun genişlənməsi ilə müşayiət olundu. Bir-iki il ərzində cənub iqtisadiyyatı şimal qəlibinə sıxışdırıldı. Bununla belə, müharibənin dağıntıları hər yerdə idi. Vyetnam yetimlər, əlillər, dağılmış evlər, dağılmış düyü tarlaları və zəhərlənmiş meşələr ölkəsi idi. Hanoy yaxınlaşma arzusunu ifadə etdi, lakin ayrılan amerikalılar vyetnamlıları dünya iqtisadiyyatından kəsdilər. Sülh ölkəni səhraya çevirmək idi. SSRİ yardım göstərməyə davam etsə də, o, heç vaxt əsaslı yenidənqurma üçün adekvat miqyasda olmayıb. Robert Servis