Hekayə

Hekayə — yazılı ədəbiyyatın və epik növün olduqca geniş yayılmış janrı. Süjetli nəsrin üç — hekayə, povest, roman janrlarının həcmcə ən kiçiyidir. Əsasən tək süjetdən, yaxud bir neçə süjet üzərinə köməkçi süjet vasitəsiylə fikirlərdən ibarət olur.

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Axundovla yanaşı bu gün Türkiyədə türk xalqı üçün “Molla Nəsrəddin” döyüşür... ...bizim mütərrəqi bir yazıçımız var: Əziz Nesin İstanbulda bir məcmuə çap etdirir. Həmin sayıda “Molla Nəsrəddin”in vaxtilə yapdığı bir rəsmə bənzər təsvir var... sonra burda Əziz Nesinin bir hekayəsi verilib. Hekayə bir kəndlinin dilindən Kennediyə məktubdur. Bu məktub doğrudan-doğruya Mirzə Fətəli Axundovun, “Molla Nəsrəddin”in və Sabirin ənənəsini davam etdirir. Nazim Hikmət, türk şairi
• Animasiya dünyanın hər yerində hər yaşda olan insanlara həzz və məlumat gətirə bilən hekayə və vizual əyləncə vasitəsi təklif edir. Uolt Disney

B

• Birinin hekayəsini bəyənmirsinizsə, öz hekayənizi yazın. Çinua Açebe
• Biz tariximizdən sosioloji cəhətdən uzaqlaşmışıq. Düzgün tarix tez hərəkət etməyi tələb edir. Tarix dediyin hadisə təkcə keçmişdə baş verənlər deyil. Əslində biz təkcə tarixi filmlər çəkmirik. Həmin tarixi filmdə bugünkü insanlara çox mühüm mesajlar veririk. Hekayə, mübarizə dəyişməyib. Biz hələ də davam edən mübarizədəyik. Tarix bu gün də davam edir və gələcəkdə də belə olacaq. Əslində Yunus Əmrəni Diriliş Osmana daxil etdik, Kutul Amre zəfərini xatırladıq, indi Xarəzmşah Cəlaləddin layihəsini cəkdik, məsləhət etdik, tarixdə olan bitmiş bir hekayəni danışmadıq. Bu gün davam edən və gələcəkdə də davam edəcək bir hekayəni tarixin prizmasından danışmağa çalışdıq. Biz tarixi layihələri davam etdirəcəyik. Məhəmməd Bozdağ
• Biz yazıçılara ən çox verilən sual, sevimli sual budur: Niyə yazırsan? Yazmağa fitri ehtiyacım olduğu üçün yazıram. Başqaları kimi normal iş görə bilmədiyim üçün yazıram. Yazdıqlarım kimi kitabları oxumaq istədiyim üçün yazıram. Hamıya hirsləndiyim üçün yazıram. Bütün günü otaqda oturub yazmağı çox sevdiyim üçün yazıram. Mən ona görə yazıram ki, real həyatdan ancaq onu dəyişdirməklə iştirak edə bilirəm. Ona görə yazıram ki, başqaları, bütün dünya bizim necə bir həyat yaşadığımızı bilsinlər və İstanbulda, Türkiyədə yaşamağa davam etsinlər. Kağızın, qələmin, mürəkkəbin iyini sevdiyim üçün yazıram. Mən ədəbiyyata, roman sənətinə hər şeyə inandığımdan daha çox inandığım üçün yazıram. Bu vərdiş, həvəs olduğu üçün yazıram. Unudulmaqdan qorxduğum üçün yazıram. Yazının gətirdiyi izzəti və marağı bəyəndiyim üçün yazıram. Mən tək qalmaq üçün yazıram. Ola bilsin ki, hamıya niyə belə çox, çox qəzəbli olduğumu anlamağa ümid etdiyim üçün yazıram. Oxumağı xoşladığım üçün yazıram. Mən ona görə yazıram ki, bir romana, esseyə, bir səhifəyə başlayan kimi onu bitirmək istəyirəm. Hamı məndən yazmağı gözlədiyi üçün yazıram. Kitabxanaların ölməzliyinə, kitablarımın rəfdə necə oturduğuna uşaqcasına inandığım üçün yazıram. Həyatın bütün gözəlliklərini, zənginliklərini sözə çevirmək həyəcanlı olduğu üçün yazıram. Mən hekayə danışmaq üçün yox, hekayə yazmaq üçün yazıram. Yazıram, ona görə yazıram ki, getməli olduğum bir yer var, amma yuxuda olduğu kimi, tam çata bilmirəm. Heç vaxt xoşbəxt olmağı bacarmadığım üçün yazıram. Xoşbəxt olmaq üçün yazıram. Orxan Pamuk
• Bizi biz edən, tarixi yaradan hekayəçidir. Nağılçı sağ qalanların sahib olmalı olduğu yaddaşı yaradır — əks halda onların sağ qalmasının heç bir mənası olmazdı. Çinua Açebe
• Bizimkisi bir eşq hekayəsi deyildi. Eşq idi bizimkisi, gerisi hekayə idi. Can Yücəl
• Bu epitafiya deyil. Hiss etdim ki, həyatıma baxıb ondan yaxşı bir hekayə çıxara bilərəm. Bu, hər şeyi anlamağa çalışan birinin şəklidir. Mən özüm haqqında təəssürat yaratmağa çalışmıram. Bu məni maraqlandırmır. Alan Alda
• Bu əzabların, sınaqların və kədərlərin əsl hekayəsidir və bu cür hekayələr, ümumiyyətlə uzun olur; əgər bu hekayələr sevinc və xoşbəxtlik hekayəsi olsaydı, çox qısa olardı. Çarlz Dikkens
• Bu hekayəni niyə danışdığımı heç özüm də bilmirəm. Eyni qüvvə ilə başqa bir hekayə danışa bilərdim. Ola bilsin ki, növbəti dəfə sizə başqa bir şey deyim. Amma görəcəksən, yaxşı insanlar, tam olaraq eyni olacaq. Semyuel Bekket
• Bu Məhkəmə həmişə konstitusiya hüququ məbədlərinə yeni hekayələr əlavə edir və bir hekayə çox əlavə edildikdə məbədlərin dağılma yolu var. Robert Cekson
• Burada məqsəd memarlıq dizaynında meydana çıxan klassik formulların müxtəlifliyini nümayiş etdirməkdir və əgər klassik memarlığa konkret dizayn kredoslarının ifadələri deyil, formaların repertuarı kimi baxsaq, üslub tarixinin teleoloji konstruksiyalarına etiraz edə bilərik. Memarlığın ümumi üslub etiketləri altında verilmiş zaman dövrlərindən qruplaşdırılması üsulu, şübhəsiz ki, memarlıq tarixi intizamının əsasını təşkil etmişdir. Məharətlə və diqqətlə istifadə edildikdə, qərb tikinti tarixinin mövzusu olan uzun və mürəkkəb hekayədə faydalı durğu işarələri verə bilər. Bununla belə, bu, sosial və mədəni kontekstləri araşdırmaq üçün bir çox vasitələrdən yalnız biridir. Dana Arnold

Ç

• Çünki biz bir şeyin gözəlliyi ilə maraqlanırıqsa, onu nə qədər tez-tez görə bilsək, bir o qədər yaxşıdır; lakin bizi yalnız bir şeyin hekayəsi maraqlandırdıqda, eyni nağılı təkrar-təkrar eşitməkdən və həmişə eyni nöqtədə dayanmaqdan yoruluruq - biz hazırda yeni, daha yeni və daha yaxşı bir hekayə istəyirik - və Günün şəkli və günün romanı günün saç düzümü və ya kapotu kimi efemer olur. İndi bu ruh hər hansı bir gözəl sənətin mövcudluğuna tamamilə ziddir. Əgər onu sabah bir kənara atmaq fikrindəsənsə, bu gün heç vaxt ona sahib ola bilməzsən. Con Reskin

D

• Dünyada gözəl bir şey var: bir butulka yaxşı şərab. Öz kədərli hekayəni başqasına söyləmək istəsən, əvvəlcə öz otağına çəkil və bir stəkan şərab iç. Bu bir stəkan şərabdan sonra hisslərinin necə canlandığını hiss edəcəksən. Nikolay Qoqol
• Dünyanın müxtəlif yerlərindən olan insanlar eyni hekayəyə öz tarixləri və öz təcrübələri haqqında nəsə deyirsə, cavab verə bilərlər. Çinua Açebe

Ə

• Əgər bir hekayəni hələ də danışırsansa, ondan hələ xilas ola bilməmisən demək ki. Paulo Koelyo
• Əgər danışılacaq heç bir hekayə yoxdursa necə yaşamaq olar? Fyodor Dostoyevski
• Əgər hər saatda bir insan hansısa bilik sahəsinin bir parçasını, hansısa mexaniki sənətin bir qaydasını, bircə xoş hekayə və ya atalar sözü öyrənə bilsəydi (onu əldə etmək üçün heç bir səy tələb olunmur), nə qədər böyük bir öyrənmə ehtiyatı olardı. yanında qala bilərdi. Buna görə də Seneka haqlıdır: "Həyat uzundur, əgər ondan necə istifadə edəcəyimizi bilirik". Buna görə həyatımızı ən yaxşı şəkildə istifadə etmək sənətini başa düşməyimiz vacibdir. Yan Komenski
• Əgər tarixi bilmirsinizsə, bu, dünən anadan olmağınız deməkdir. Əgər siz dünən doğulmusunuzsa, istənilən lider sizə istədiyi hekayəni danışa bilər. Hovard Zinn
• Əslində xristianlığın bizim üçün çox yaxşı və çox dəyərli bir şey olduğunu düşünürdüm. Amma bir müddət sonra bu din haqqında mənə danışılan hekayənin bəlkə də tam bütöv olmadığını, nəyinsə kənarda qaldığını hiss etməyə başladım. Çinua Açebe

H

• Hekayə bizim müşayətimizdir, onsuz kor olarıq. Kor adama verilən borc onun mülküdürmü? Xeyr, hekayə də bizim mülkümüz deyil, əksinə, biz daha çox ona aidik. Çinua Açebe
• Hekayə danışmaq məharəti, mövzuya aid olmayan hər cür şeylərə özünüzün ən dəyərli fikirlərinizi ifadə edənə qədər dinləyicilərin bilmək istədiklərini gizlətməkdir. Yaxşı bir hekayə şəkəri zahirdə yox, daxildə olan acı bir həbə bənzəyir. O.Henri
• Hekayə romanın məzmunu ilə eyni deyil. Daha doğrusu, bu, müəllifin orijinal mənzərəsinə bələdçi ekskursiyadır və povest sərnişinləri daşıyan vasitədir. Bəzi yazıçıların ixtiyarında çoxlu səyahətlər təklif edəcək qədər geniş bir dünya var; başqaları yalnız birini təklif etdi və eyni hekayəni təkrar-təkrar danışdı. Marqaret Kennedi
• Hekayələr danışan dünyanı idarə edir. Hopi atalar sözləri
• Hekayələr insanların və ya onların liderlərinin dünya üzrə mövcud səyahətlərində əldə etdikləri və ya təsəvvür etdikləri qazancları möhkəmləndirmək məqsədinə xidmət edir. Çinua Açebe
• Hər bir hekayə, hər şeydən əvvəl, yazıldığı dövrün məhsuludur ... Benedetto Kroçe
• Hər bir insan gec-tez həyatı hesab etdiyi bir hekayə ilə qarşılaşır. Maks Fris
• Hər bir insanın həyatı bir hekayə yazmaq niyyətində olduğu, amma başqa bir hekayə yazdığı gündəlikdir. Ceyms Netyu Barri
• Həyat... bir axmaqın danışdığı hekayədir; səs və qəzəblə dolu bir hekayə və bunun heç bir mənası yoxdur. Uilyam Şekspir

X

• Xəstə uşaqlar, danışmağa çox utancaq olmasalar da, həmişə bu arzusunu ifadə edəcəklər. Onlar həmişə onlara oxumaqdansa, onlara danışılan hekayəni üstün tuturlar. Florens Naytingel
• Xəyalpərəst insan öz həyatında öz həyatının hekayəsini görməyə meyllidir; və bununla da özünü həyatda elə aparmağa vadar edir ki, yaxşı həyatdan daha çox onun haqqında yaxşı bir hekayə çıxarsın. Henri Teylor

İ

• İnanılmaz dərəcədə ifadəli olan ingilis dilini həqiqətən yüksək qiymətləndirirəm və onun bütün dil arsenalından istifadə etməyi sevirəm. Hekayələr yaratmağın əsas yolları var, amma daha çox təbəqə qatmağa və daha mürəkkəb və daha zəngin dil istifadə etməyə çalışıram. Kreyq Russell.

K

• Kahinlərə aid olan müqəddəs timsahlar toxunduqlarına dözərək onları çağırarkən nəinki səslərini tanıyır, həm də ağızlarını geniş açır ki, dişləri əlləri ilə təmizlənsin və kətan parçaları ilə ovulsun. Bu yaxınlarda Misir səfərindən qayıtdıqdan sonra mənə baş çəkməyə gələn ən əziz dostum Filino mənə dedi ki, Anteopolidə qarmaqda timsahın yanında rahatca əyilmiş yaşlı bir qadın görüb. Sonra uzun müddətdir ki, o, çağırışlarına cavab vermək istəmədiyi və təkidli dualarına qulaq asmadığı deyilən Kral Ptolemeyin müqəddəs timsahı ilə bağlı hekayəni yayır. Kahinlərin dediyinə görə, heyvan hökmdarın ölümünü qabaqcadan xəbər vermişdi və bu, əslində çox keçmədən baş verdi. Plutarx
• Kino çəkmək mənim üçün ilk növbədə hekayə danışmaq deməkdir. Tarix doğru olmaya bilər, amma sadəlövh ola bilməz. Dramatik və insani olmalıdır. Dram darıxdırıcı anları kəsilmiş həyatdır. Alfred Hiçkok
• Kompüter sizə emosional hekayəni izah edə bilməz. Bu sizə dəqiq riyazi dizaynı verə bilər, amma çatışmayan qaşlardır. Frenk Zappa

M

• Məktəbə getməyə başlayanda və oxumağı öyrənəndə başqa insanların və başqa ölkələrin hekayələri ilə qarşılaşdım. Oçerklərimin birində məni valeh edən şeyləri xatırlayıram. Afrikada yaşayan və lampa tapmaq üçün Çinə gedən bir sehrbaz haqqında hətta qəribə şeylər. Məni heyran etdi, çünki onlar uzaq və demək olar ki, eterli şeylər haqqında idi. Sonra mən böyüdüm və yaxşı ağ adamın qarşılaşdığı vəhşilərin tərəfində olmalı olduğumu bilmədiyim sərgüzəştlər haqqında oxumağa başladım. Mən instinktiv olaraq ağdərililərin tərəfini tutdum. Onlar yaxşı idi! Onlar əla idi. Onlar ağıllı idilər. Digərləri axmaq və çirkin idilər. Mən sizin öz hekayələriniz olmamaq təhlükəsi ilə tanış oldum. Böyük bir atalar sözü var — şirlərin öz tarixçiləri olmayana qədər, ovun tarixi həmişə ovçunu izzətləndirəcək. Bu mənə çox sonradan gəlmədi. Bunu anlayandan sonra yazıçı olmalıydım. Mən o tarixçi olmalıydım. Bu bir adamın işi deyil. Bu bir nəfərin işi deyil. Ancaq bu, bizim etməli olduğumuz bir şeydir ki, ov hekayəsi də aslanların əzabını, əziyyətini, hətta şücaətini əks etdirsin. Çinua Açebe
• Mən həmişə bir az sürrealist vəziyyətlə məşğul olmaqdan və onu realist şəkildə təqdim etməkdən həzz almışam. Mən həmişə nağılları və mifləri, sehrli hekayələri sevmişəm. Düşünürəm ki, onlar öz "realist" üslubunu qorumaq üçün çoxlu seçiciliyin və nöqsanların baş verməli olduğu eyni dərəcədə stilizə edilmiş "realist" hekayədən daha çox bu gün hiss olunan reallıq hissinə daha yaxındırlar. Stenli Kubrik
• Mən uşaqlığım çağında anamın - cahilliyi, inanclılığı və mövhumatı ilə seçilən qoca bir xidmətçisinə çox şeyə görə borcluyam. O, qraflığın ən böyük kolleksiyasına - şeytanlar, kabuslar, pərilər, elflər, cadugərlər, ruhlar, xəyallar, sehrlər haqqında hekayələr və mahnılar, nəhənglər, ovsunlu qüllələr, əjdahalar və digər pisliklər toplusuna sahib idi. Bütün bunlar məndə şeirin gizli toxumlarını yaratdı. Robert Berns
• Mənim təcrübəm budur: hekayə yazanda əvvəlini və axrını xətləyirəm. Biz yazıçılar ən çox orda yalan danışırıq. Anton Çexov
• Mənim üçün hekayə sürprizin olduğu süjet deməkdir... Çünki həyat belədir - sürprizlərlə doludur. Ayzek Zinger
• 1935-ci ildə Krupskaya Kamenev üçün ölüm hökmünün əleyhinə çıxış edərək, yəqin ki, köhnə bolşeviklərin və başqalarının birliyinin tərəfini tutdu. Deyəsən, elə o zaman Stalin ona demişdi ki, bu xəttlə get, əks halda partiya başqa birinə Leninin dul arvadı titulunu verəcək: məlumatlara görə, o, əlavə edib ki, partiya “hər şeyi” edə bilər. Bu hekayə qısa müddət sonra Qərbə çatdı və təbii olaraq sorğulandı. Xruşşov öz xatirələrində təsdiqləyir ki, Stalin bu fikri onun iştirakı ilə dəfələrlə səsləndirib: görünür, Yelena Stasova yeni dul qadın kimi təklif olunub. Bu, qeyri-kommunistlər üçün nə qədər inanılmaz görünsə də, bu, heç də mümkün deyildi. O zaman onlar tarixi tam sürətlə yenidən yazırdılar və konkret halda Leninin istəyi ilə boşanma və yenidən evlənmənin gizli saxlanıldığını bəyan etmək kifayət edərdi, lakin Krupskayanın partiyaya qarşı fəaliyyətini nəzərə alaraq, Mərkəzi Komitə indi həqiqəti üzə çıxarmağı zəruri hesab edirdi. Corc Robert Konkvest
• Müasir tənqidçilərin ədəbiyyat sahəsindən qeyri-real olan nəsr hekayələrini ciddi şəkildə qadağan etmək fikrində olmaları çətin olduğundan, seksual mövzulara xüsusi standartın tətbiq olunduğundan şübhələnir. … Məlum faktda qəti bir şey yoxdur ki, əksər kişilər və qadınlar pornoqrafiyada insanların həzz aldıqları seksual qabiliyyətdən geri qalırlar; orqanların ölçüləri, orqazmların sayı və müddəti, cinsi gücün müxtəlifliyi və mümkünlüyü, cinsi enerjinin miqdarı çox şişirdilmiş görünür. Bəli, elmi-fantastikada təsvir olunan kosmik gəmilər və dolu planetlər romanlar da yoxdur. Hekayə saytının ideal bir topos (“mövzu”, “arqument”) olması nə pornoqrafiyanı, nə də elmi fantastikanı ədəbiyyatdan məhrum etmir. ... Ədəbiyyat sayılan pornoqrafik kitabların materialları, daha doğrusu, insan şüurunun ifrat formalarından biridir. Şübhəsiz ki, bir çox insanlar seksual şüurun, prinsipcə, ədəbiyyata bir sənət növü kimi daxil ola biləcəyi ilə razılaşacaqlar. … Lakin sonra onlar adətən müqaviləyə bir atlı əlavə edirlər ki, bu da onu effektiv şəkildə ləğv edir. Onlar tələb edirlər ki, müəllifdən öz vəsvəsələrindən onların ədəbiyyat sayılması üçün lazımi “məsafə” olmalıdır. Belə bir standart ikiüzlülükdür, bir daha ortaya qoyur ki, ümumiyyətlə pornoqrafiyaya tətbiq olunan dəyərlər, nəhayət, sənətə deyil, psixiatriyaya və sosial işlərə aid olan dəyərlərdir. (Xristianlıq bu anteni yüksəltdiyindən və cinsi davranışı fəzilətin kökü kimi cəmlədiyindən, cinsi əlaqəyə aid hər şey mədəniyyətimizdə “xüsusi hal” olmuşdur və xüsusilə də ziddiyyətli münasibətlərə səbəb olmuşdur.). Van Qoqun Rəssamlıq üslubunun şüurlu şəkildə təmsil etmə vasitələri seçiminə borclu olduğu görünsə də, onun rəsmləri sənət statusunu qoruyub saxlayır. Pornoqrafiya əsərini zibildən daha çox sənət tarixinin bir hissəsi edən şey məsafə deyil, erotik obsessiyanın “azğın şüurunun” üzərinə adi reallıq şüuruna daha uyğun olan şüurun üst-üstə düşməsidir. Daha doğrusu, bu, əsərdə təcəssüm olunmuş həmin pozğun şüurun özünəməxsusluğu, hərtərəfliliyi, həqiqiliyi və gücüdür. Syuzan Zontaq
• Müəllifi olmayan hekayəni dinləməyə dəyməz. İrland atalar sözləri

O

• O, mətbuatın reaksiyasını tamamilə qiymətləndirmədi. Birincisi, mətbuat qarşıdurma üzərində inkişaf edir. Onlar həmçinin ifrat hadisələr haqqında hekayələri sevirlər, istər böyük uğurlar, istərsə də dəhşətli uğursuzluqlar. Bu hekayədə hər şey var idi. Bəlkə də ən əsası, bir çox müxbirlər özlərini istehlakçı müdafiəçisi kimi görməyə meyllidirlər. Demək olar ki, heç bir şey onları adi vətəndaşları qurban verən bir aldatma kimi qəzəbləndirmir. Wollman Rink-də şəhərin fiaskosu mütləq klassik idi. Donald Tramp
• Oxumaq mənim üçün sığınacaq idi. Həyatımdakı acınacaqlı hər şeydən qaça bilərdim və bir hekayədə, bir personaj vasitəsilə olmaq istədiyim hər kəs ola bilərdim. Onu nə qədər bəyənməyim az qala günah idi. Valideynlərim onu ​​nə qədər sevdiyimi bilsəydilər, düşünürdüm ki, onu əlimdən alacaqlar. Düşünürəm ki, mən də çox vəhşi bir təxəyyüllə sahib oldum, çünki oxuya bilməyən yaşda olanda real olmayan şeyləri təsəvvür edə bildiyimi və təsəvvürümdə gördüyüm hər şeyin əslində gördüyüm olduğunu xatırlayıram. Bəziləri bunun psixoz olduğunu söyləyər, amma mən deməyə üstünlük verirəm ki, bu, yazıçının təxəyyülünün başlanğıcıdır. Əgər həşəratların gözləri, ağızları və burunları olduğuna və danışa bildiyinə inansaydım, onlar belə edirdilər. Yerində rəqs edən şeytanları görə biləcəyimi düşünürdümsə, bunu görürdüm. Əgər ildırımın gözləri olduğunu və məni izləyərək məni vuracağını düşünsəm, belə olacaqdı. Düşünürəm ki, bütün bu təxəyyül üçün çıxış yolu lazım idi və mən bunu kitablarda tapdım. Amu Tan
• Oxumaq təkcə şəxsi tərcümeyi-halı ilə əlaqə yaratmaq deyil, onu başqalarının hekayə ilə əlaqələndirməsinə imkan verəcək şəkildə təqdim etməkdir. Düşünürəm ki, mənim vəziyyətimdə insanları birləşdirən mahnı oxuyanda çıxan bu yaradır. Düşünürəm ki, bu, valideynlərimi gənc yaşda itirməyimlə bağlıdır. Patrisiya Kaas
• Orta əsr poeziyamızın mahiyyəti demək olar ki, həmişə siyasi xarakter daşıyırdı, onun inkişaf yolu bütün dövrlərin və bütün ölkələrin ən böyük realistlərindən birinə - Molyer adlı böyük şairə gətirib çıxardı. Molyerin poeziya səltənətindən qovulması ölkəmizdə ədəbiyyat tarixinin süni və mürtəce inkişafının ən xarakterik faktıdır. Biz tarixi həqiqətin əksinə olaraq, fransız poeziyasının tarixini bəşəriyyətin böyük tarixi ilə heç bir əlaqəsi olmayan kimi təqdim edirik. Molyerin bir şair kimi əhəmiyyətini absurd şəkildə inkar edən bu hekayə, poeziyası ətrafdakı reallıqdan yarananların hamısını sükutla ötür. Lui Araqon

Ö

• Özünüzü hekayədəki insanlarla eyniləşdirməyə icazə verdikdən sonra, zahirən vəziyyətinizdən uzaq olsa belə, özünüzü həmin hekayədə görməyə başlaya bilərsiniz. Tələbələrimə deməyə çalışdığım budur: bu, ədəbiyyatın edə biləcəyi böyük bir şeydir — bu, bizi vəziyyətlərlə və uzaq insanlarla eyniləşdirməyə vadar edə bilər. Çinua Açebe

P

• Puşkin çox ciddi xarakterə malik idi və Bayron kimi tutqun ruhani kədərə meyilli idi, bu kədəri tənzimləmək və tarazlaşdırmaq üçün gülməyə ehtiyac duydu; ona səbəb yox, sadəcə gülmək üçün səbəb lazım idi! Onun parlaq gülüşündə mən demək olar ki, həmişə şiddətli bir şey eşidirdim və sanki özü də ruhunda kədərlənirdi. Gözlənilməz, görünməmiş, fantastik dərəcədə eybəcər, reallıqda yox, bir hekayədə çox güman ki, onda bu gülüş doğurdu; və başqası bu baxımdan ehtiyacını ödəmədikdə, özü də zehni təşkilatının heyrətamiz və, deyə bilərik ki, pozulmaz ahənglə, beynində qəribə şeirlər - düşünülmüş, lakin parlaq cəfəngiyatlar yaratmağa başladı! Bildiyimə görə, o, kağız üzərində belə şeirlərə heç vaxt etibar etməyib. Amma onları özü bəstələməmək üçün həmişə ətrafında gözəl, ağıllı, fantastikə meylli bir insan olmasını istəyirdi: “Ona de: lütfən, yalan danış! O, dərhal yalan danışacaq, sənin ağlına gəlməyən, təsəvvür belə edə bilmədiyin bir şey!” Yeqor Rozen

R

• Romançılar roman yazarkən öz mövzusuna demək olar ki, ilahi münasibət bəsləyirlər, guya hekayəni, bir insanın həyatını tam başa düşürlər, buna görə də bunu Allahın Özü kimi izah edə bilərlər, onlarla çılpaq həqiqət arasında heç bir şey yoxdur. Hər detalı ilə mənalı hekayə. Mənim hekayəm mənim üçün hər hansı bir yazıçının hekayəsindən daha önəmli olsa da, mən bunu bir yazıçı qədər bacarıram, çünki bu mənim hekayəmdir; bu, icad edilmiş, mümkün, ideallaşdırılmış və ya başqa bir şəkildə olmayan bir fiqurun deyil, ət və qandan ibarət unikal bir varlığın hekayəsidir. Yenə də, Əsl canlı insanın nədən ibarət olduğu bu gün əvvəlkindən daha az başa düşülür və hər biri təbiət tərəfindən unikal və dəyərli bir təcrübə olan insanlar bu gün topdan satılır. Əgər biz bənzərsiz insanlardan başqa bir şey olmasaydıq, hər birimiz həqiqətən bir güllə ilə birdəfəlik məhv ola bilsəydik, hekayə danışmağın bütün məqsədi itirərdi. Lakin hər bir insan özündən daha çox şeydir; o, həm də dünya hadisələrinin kəsişdiyi unikal, çox xüsusi və həmişə əhəmiyyətli və diqqətəlayiq nöqtəni təmsil edir, yalnız bir dəfə bu şəkildə və bir daha heç vaxt.Ona görə də hər bir insanın hekayəsi mühümdür, əbədidir, müqəddəsdir; buna görə də hər bir insan, nə qədər ki, yaşayır və təbiətin iradəsini yerinə yetirir, heyrətamizdir və hər cür diqqətə layiqdir. Hər bir fərddə ruh cismani oldu, hər bir insanda yaradılış əziyyət çəkir, hər birinin içində bir xilaskar çarmıxa çəkilir. İndiki vaxtda insanın nə olduğunu az adam bilir. Çoxları bu cəhaləti hiss edir və ona görə daha asan ölür, eynilə mən bu hekayəni bitirdikdən sonra daha asan öləcəyəm. Herman Hesse

S

• Sevginin nağıl, evlilik, digər tərəfdən realistik hekayə ilə çox oxşar cəhətləri var. Henri Fildinq

Ş

• Şeirdə əsas şey hekayə danışmaq deyil, sözlər arasında “poetik yük” yaratmaqdır. Camal Sürəya

Ü

• Ümumiyyətlə, oxumaq üçün bir ssenari alanda ona iki ayrı hekayə kimi baxıram: kiçik və böyük. Bunu sizə bir nümunə ilə izah edəcəyəm. Mənə görə "Robot" filmində ən böyük hekayə, robotların üsyan etməsi və dünyanı ələ keçirməyə çalışmasıdır. Treylerlərdən az və ya çox şey öyrənə bilərsiniz. Bunun fonunda daha kiçik bir hekayə baş verir - qəzadan sonrakı travmadan əziyyət çəkən və həyatını yenidən bir araya gətirməyə çalışan bir oğlan haqqında hekayə. Əslində bir filmin dəyərini təyin edən bu kiçik hekayələrdir, ancaq tamaşaçıları teatrlara çəkən daha böyük hekayələrdir. Etiraf edirəm ki, ssenariləri oxuyanda hər şeydən əvvəl bu iki (böyük və kiçik) hekayələrə bir tam kimi baxıram və düşünürəm: belə bir film seçərdimmi? Robotlar dünyanı ələ keçirmək istəyir. Gizli bir hökumət təşkilatı Yer planetinə yadplanetlilərin axınını və insanlarla təmaslarını nəzarətdə saxlayır ... Daha böyük tarix, bir layihənin müvəffəqiyyətə və ya uğursuzluğa məhkum olub-olmadığını müəyyən edir. Amma bütün sənət budur: hekayənin hər iki planının tutarlı, inandırıcı və bir bütöv tamlıq halında olması. Bu ssenari, mənim fikrimcə, filmi daha kompakt və inandırıcı etdi. Robot … Yadıma düşdü: Matrix daha kiçik və daha böyük bir hekayənin mükəmməl nümunəsidir. Ən mühüm nəticə: Böyük hekayə; kompüterin yaratdığı bir dünyada yaşadığımız, kiçik hekayə isə bir adamın bu dünyanı dəyişdirməyə çalışmasıdır. Uill Smit

Y

• Yazıçılıq mənim üçün həmişə ciddi iş olub. Bunun mənəvi borc olduğunu hiss etdim. O dövrün əsas narahatlığı Afrika səsinin olmaması idi. Bu dialoqun bir hissəsi olmaq təkcə masa arxasında oturmaq deyil, həm də Afrika hekayəsini Afrika nöqteyi-nəzərindən — dünyanın tam qulağında effektiv şəkildə danışmaq demək idi. Çinua Açebe