Təcrübəsiz
| A | B | C | Ç | D | E | Ə | F | G | H | X | İ | J | K | Q | L | M | N | O | Ö | P | R | S | Ş | T | U | Ü | V | Y | Z |
B
redaktə- Belə fikir var ki, xristian dininə bağlı olmasaq, hamımız üçün pis olar. Mənə elə gəlir ki, buna sadiq qalan insanlar çox pis insanlar olublar. Siz bu maraqlı həqiqəti görürsünüz ki, hər hansı bir dövrdə din nə qədər güclü və doqmatik inanc nə qədər dərin olsa, qəddarlıq da bir o qədər çox olmuş, vəziyyət də bir o qədər pis olmuşdur. İnsanlar həqiqətən xristian dininə bütün tamlığı ilə inandıqları zaman, bütün işgəncələri ilə birlikdə inkvizisiya var idi; cadugər kimi yandırılan milyonlarla bədbəxt qadın var idi; din adı altında hər cür insana qarşı hər cür qəddarlıq edilirdi. Siz dünyaya nəzər saldıqda görürsünüz ki, insani hisslərdə hər bir irəliləyiş, cinayət qanununda hər bir təkmilləşmə, müharibənin azaldılması istiqamətində atılan hər addım, rəngli irqlərə qarşı daha yaxşı rəftar istiqamətində atılan hər addım və ya köləliyin yumşaldılması, dünyada mövcud olan mənəvi tərəqqi, dünyanın mütəşəkkil kilsələri tərəfindən davamlı olaraq qarşı çıxdı. Mən tamamilə qəsdən deyirəm ki, öz kilsələrində təşkil olunmuş xristian dini dünyada mənəvi tərəqqinin əsas düşməni olub və indi də belədir. Bir fakt götür. Bu, xoşagəlməz fakt deyil, lakin kilsələr insanı xoşagəlməz faktları qeyd etməyə məcbur edir. Fərz edək ki, bu gün yaşadığımız dünyada təcrübəsiz bir qız sifilisli kişi ilə evlidir; bu halda Katolik Kilsəsi deyir: “Bu, ayrılmaz bir müqəddəslikdir. Bekarlığa dözməli və ya birlikdə qalmalısınız. Birlikdə qalsanız, sifilitik uşaqların doğulmasının qarşısını almaq üçün kontraseptivlərdən istifadə etməməlisiniz. "Bu yalnız bir nümunədir. Hazırda kilsənin əxlaq adlandırmaq üçün seçdiyi şeydə israrla hər cür insanlara layiq olmayan və lazımsız əzablar verməsinin bir çox yolu var. Bildiyimiz kimi, o, böyük ölçüdə dünyada əzab-əziyyəti azaldan bütün istiqamətlərdə hələ də irəliləyiş və təkmilləşmənin əleyhdarıdır, çünki o, əxlaq kimi müəyyən dar davranış qaydalarını qeyd etməyi seçmişdir. insan xoşbəxtliyi ilə heç bir əlaqəsi yoxdur; və siz deyəndə ki, bu və ya digər şeylər etmək lazımdır, çünki bu, insan xoşbəxtliyinə səbəb olacaq, bunun heç bir əlaqəsi olmadığını düşünürlər. “İnsan xoşbəxtliyinin əxlaqla nə əlaqəsi var? Əxlaqın məqsədi insanları xoşbəxt etmək deyil". Bertran Rassel
- Bəlkə də əsl ustalıq budur - hər zaman təcrübəsiz olmağı bilmək. Turqut Uyar
- Biz təkcə fikirlər aləmində deyil, həm də əşyalar aləmində yaşayırıq. Təcrübəsiz sözlər mənasızdır. Vladimir Nabokov
- Bu dəyər miqyasını kim və necə əlaqələndirəcək? Bəşəriyyət üçün yaxşı və pis əməllər, dözülməz olanlar üçün bu gün fərqləndirilən bir şərh sistemini kim yaradacaq? Bəşəriyyətə nəyin həqiqətən ağır və dözülməz olduğunu və dərini yalnız yerli olaraq nəyin otardığını kim izah edəcək? Kim qəzəbi daha yaxın olana yox, ən dəhşətlisinə yönəldər? Kim belə bir anlayışı öz insan təcrübəsinin hüdudlarından kənara köçürməyə müvəffəq ola bilər? Başqalarının uzaq sevincini və kədərini, özünün heç vaxt yaşamadığı ölçüləri və aldatmaları dərk etməyi fanat, inadkar bir insan məxluquna təlqin etməyə kim müvəffəq ola bilər? Təbliğat, məhdudiyyət, elmi sübut - hamısı faydasızdır. Ancaq xoşbəxtlikdən dünyamızda belə bir vasitə var! Yəni sənətdir. Yəni ədəbiyyatdır. Onlar bir möcüzə göstərə bilərlər: insanın yalnız şəxsi təcrübədən öyrənmək kimi zərərli xüsusiyyətinə qalib gələ bilərlər ki, başqa insanların təcrübəsi ondan əbəs yerə keçsin. İnsandan insana, Yerdəki qısa sehrini başa vurduqca, sənət bütün yükləri, rəngləri, həyat şirəsi ilə tanış olmayan, ömürlük təcrübənin bütün ağırlığını köçürür; o, naməlum bir təcrübəni bədəndə canlandırır və ona özümüz kimi sahib olmağımıza imkan verir. Və daha çox, daha çox; həm ölkə, həm də bütün qitələr bir-birinin səhvlərini əsrlərlə davam edə biləcək vaxt fasilələri ilə təkrarlayır. Onda düşünmək olardı ki, hər şey çox aydın olacaq! Amma yox; bəzi xalqların artıq yaşadıqları, nəzərdən keçirdikləri və rədd etdikləri birdən-birə başqaları tərəfindən ən son söz olaraq kəşf edilir. Yenə də özümüzün heç vaxt yaşamadığımız təcrübənin yeganə əvəzedicisi incəsənət, ədəbiyyatdır. Onlar gözəl bir qabiliyyətə malikdirlər: dil, adət, sosial quruluş fərqlərindən kənarda, bir xalqın həyat təcrübəsini digərinə çatdıra bilirlər. Təcrübəsiz bir xalqa onilliklər boyu davam edən sərt milli sınaqları çatdıra bilər, ən yaxşı halda bütün bir xalqı lazımsız, ya səhv, hətta fəlakətli kursdan xilas edə, bununla da bəşər tarixinin döngələrini cilovlaya bilərlər. Aleksandr Soljenitsın
Ç
redaktə- Çoxlarına təəccüblü və anlaşılmaz görünür ki, əsrlər boyu davam edən monarxiya sisteminin süqutu öz ənənələrində tərbiyə olunan ordu arasında nəinki mübarizəni, hətta ayrı-ayrı fəsadları da yaratmadı.Ordu öz Vendini yaratmadı.... Kəskin etirazın yalnız üç epizodunu bilirəm: Petroqraddakı iğtişaşların ilk günlərində Baş Qərargah tərəfindən təşkil edilən general İvanovun "Çarskoye Selo" bölgəsindəki hərəkəti çox təcrübəsiz edildi və tezliklə ləğv edildi,və 3-cü süvari və qvardiya süvari korpusunun komandirləri Keller və Naxçıvanski tərəfindən göndərilən iki teleqram....Hər ikisi də "üsyanı" yatırmaq üçün özlərini və qoşunlarını dövlətin sərəncamına təqdim etdilər ...[1] Hüseyn xan Naxçıvanski
- General A.İ.Denikin.
Ə
redaktə- Əgər ehtiras təcrübəsiz təhlükəlidirsə, ehtirassız təcrübə köməksiz və əzgindir. Filip Dormer Çesterfild
G
redaktə- Gəlinlərlə arvadbazlıq etmək əsl tədbirdir. Nə təcrübəsiz qızlar, nə də fırıldaqçılar kişini ədalətli mühakimə etmirlər: hər ikisi, belə desək, hiyləgər çubuqlara minirlər; əvəzinə gəlinlər ona elm ağacının zirvəsindən baxırlar: evli qadınların tərəzisində kişinin dəqiq çəkisi nəticə verir; ki, digər iki kateqoriyadan fərqli olaraq, artıq yuxu görmür və səbirsizləşir. Kalman Mikzas
- Gənc şairlərimizin qəbiləsini düzəltmək üçün tezliklə tənqidçinin yox, həkimin köməyinə ehtiyac duyacağıq. Onların tarixini bir neçə sözlə izah etmək olar. Təhsil almış, daha doğrusu, səhv təhsil almış, təcrübəsiz, oxumamış, heç bir müəyyən meyli olmayan, zəhmət və ya həqiqi həzz almayan bir gənc, varlıq və yoxluq arasında - yoxluq arasında olan acınacaqlı tərəddüdünün fərqinə varır, yaşamaq və yaşamaq üzrə olmamaq - qısır keçmişlə sonsuz gələcək arasında. İndi o, roman oxuyur, tez-tez teatrlara gedir, özünü qəhrəmanlara və ya şairlərə bənzədir, şeirlər yazır. Birdən ağlına belə bir fikir gəlir ki, onun bədbəxt vəziyyəti hisslərinin dolmamış dərinliyi ilə - ruhun doyumsuz həsrəti ilə bağlıdır. O, həzin okeanına başıuca qaçır və son illərin poetik bulaqlarının bizi su altında qoyduğu ifadələrə can atır; o, bu sularda çimir və onların səthindən əks olunan öz simasını düşünür. Ernest Feyxtersleben
H
redaktə- Hökmdar fırıldaqçılardan, şərəfsizlərdən, qəddarlardan, təcrübəsiz, savadsız və qorxaq adamlardan uzaq durmalıdır. Çanakya
Q
redaktə- Qocalığın tacı- ümumi hörmət və nüfuzdur.Kim ki, bu mükafatlara layiq görülübsə, mənə elə gəlir ki, o, həyat dramını axıra kimi oynayıb və son pərdədə təcrübəsiz aktyorlar kimi biabır olmayıb. Mark Tulli Siseron
L
redaktə- Laqeyd, kafir, günahkar, diqqətsiz və ya təcrübəsiz bir adama dini xüsusları əhd etmə. Belə adamlara dövlət idarəsini tapşırma. Allahdan qorxmayan məxluqlardan qorxmaz. I Osman
N
redaktə- Nəzəriyyəsiz təcrübə kordur, təcrübəsiz nəzəriyyə isə sadəcə intellektual oyundur. İmmanuel Kant
- Nəzəriyyə təcrübəsiz, forma məzmunsuz fayda verməz. Kəlilə və Dimnə
O
redaktə- Oxumaqda təcrübəsiz insanlar çox vaxt mətnin səhv ola biləcəyinə dair zərrə qədər də şübhə etmirlər, çünki onlar yazılan hər şeyi özünü təsdiq edən sənəd kimi qəbul edirlər. Hans-Georq Qadamer
S
redaktə- Sərxoş həkim, savadsız aktyor, təcrübəsiz brəhmən, qorxaq döyüşçü, pisniyyətli ağa, axmaq nökər, xaotik ölkə, öz uşaqları ilə fəxr edən, amma xəyanətkar qadın təhlükəli olduğu kimi, hökmdarın ətrafındakı pisniyyətli nazirlərdən müdrik insanlar əziyyət çəkir. Çanakya
T
redaktə- Təcrübəsiz adamlar elə bilirlər ki, pulla bütün problemləri həll etmək olar. [2] Franklin Delano Ruzvelt
- Təcrübəsiz alim, balsız bir arıdır. Tacik atalar sözləri
- Təcrübəsiz bir insanın əsas əlaməti xoşbəxtliyə inanmasıdır. Jozef Konrad
- Təcrübəsiz qızlar, kişini xoşbəxt etmək onların əlindədir deyə düşünərək özlərini aldadırlar; sonradan öyrənirlər ki, bir kişinin xoşbəxt olması üçün qızın kifayət olduğunu güman etmək ona çox aşağı qiymət verməkdir.[3] Fridrix Nitsşe
- Təcrübəsiz qızlardan öyrənməli çox şey var. Cakomo Kazanova
- Təcrübəsiz nəzəriyyə, atsız yəhər kimidir. Sloven atalar sözləri
- Təcrübəsiz nəzəriyyə ölüdür, nəzəriyyəsiz təcrübə kordur. Aleksandr Suvorov