Şimal

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Alman irqləri haqqında bir şey dəyişdirilə bilməz. Ağ dərili, elementar və təhlükəlidir. Sivilizasiyamız qaragözlülərin mavi ilə birləşməsindən yaranmışdır. İki irqin görüşü, qarışması, qarışması çağlarımızın sevinci olub. Kelt orada idi, yad, lakin birləşmə üçün bəzi kimyəvi reagent kimi zəruridir. Beləliklə, Avropa sivilizasiyası yüksəldi. Beləliklə, bu kafedrallar və bu düşüncələr. Ancaq indi Kelt parçalanan agentdir. Latın və cənub irqləri şimal irqləri ilə əlaqəni itirir, şimal alman impulsu Tartariyanın (Tartariya və ya Böyük Tartariya — coğrafi ifadə şəkildə XIII əsrdən XIX əsrədək işlənilən qərbdə Xəzər dənizi ilə Ural dağları, şərqə Sakit okean arasında yerləşən tarixi bölgə.) dağıdıcı burulğanına doğru geri çəkilir. Bu taledir; indi heç kim onu ​​dəyişdirə bilməz. Bu taledir. Qanın özü dəyişir. Son üç il ərzində Avropa damarlarında qanın tərkibi dəyişdi. Ancaq xüsusilə Alman damarlarında. Eyni zamanda, biz bunu özümüzə gətirmişik - bir Rur işğalı ilə, ingilislərin etibarsızlığı ilə və alman saxta iradəsi ilə. Biz bunu özümüz etmişik. Ancaq görünür, kömək etmək lazım deyildi. David Lavrens
• Avropalılar yaponlarla yaxından tanış olduqca, yapon həyat tərzi və quruluşuna diqqətlə baxdıqca, onlara aydın olur ki, Yaponiyanın simasında tamamilə yeni, tam müstəqil ruhlu, mükəmməl və dərindən işlənib qaydaya salınmış bir ölkə görürlər. Avropalılar, xüsusən, belə bir cəhətə mat qalırlar ki, ucqar şimal bölgəsindən tutmuş cənubadək Yaponiyanın bütün ərazisində tamamilə eyni ailə və ictimai məişəti anlayışı, dünyagörüşü, meyl, arzular mövcuddur. Çingiz Aytmatov
  • Q.Vostokov, “Yaponiyanın ictimai, ailə və dini məişəti”. Sankt-Peterburq, 1904.
• Aydındır ki, diktator artıq Birləşmiş Millətlər Təşkilatının təcavüzə qarşı birgə fəaliyyətinə mane olmaq üçün Şərq-Qərb qarşıdurmasına arxalana bilməz. Xalqların yeni tərəfdaşlığı başladı. Və biz bu gün unikal və qeyri-adi bir anda dayanırıq. Fars körfəzindəki böhran nə qədər ağır olsa da, həm də tarixi əməkdaşlıq dövrünə doğru irəliləmək üçün nadir fürsətlər təqdim edir. Bu çətin dövrlərdən beşinci məqsədimiz – yeni dünya nizamı – yarana bilər: terror təhlükəsindən azad, ədalət axtarışında daha güclü və sülh axtarışında daha təhlükəsiz yeni dövr. Şərq və qərb, şimal və cənub dünya xalqlarının çiçəkləndiyi, harmoniya içində yaşaya biləcəyi bir dövr. Corc Herbert Uoker Buş
  • Konqresin birgə iclasındakı çıxışı (11 sentyabr 1990-cı il),

B

• Bir dünyəvi insan və bir qadın kimi mən həmişə Taliban rejimi tərəfindən dəhşətə gəlmişəm və onların devrildiyini görmək istərdim. Mən müharibə başlamazdan çox əvvəl rejimin ictimai tənqidçisi idim. Amma mənə dedilər ki, Şimal Alyansı qadın məsələsinə gəldikdə heç də yaxşı deyil. Əfqanıstanda qadınlara qarşı cinayətlər ağlasığmazdır; dünya tarixində belə bir şey olmamışdır. Təbii ki, mən o hökumətin devrilməsini və yerinə daha az qorxunc bir şeyin qoyulmasını istərdim. Düşünürəm ki, bombalama bunu etmənin yoludur? Təbii ki, yox. Bu barədə spekulyasiya etmək mənim üçün deyil, amma təsəvvür edə biləcəyiniz hər cür realpolitik nəticələr var. Syuzan Zontaq

H

• Hansı tərəfə gedirsən get. Şərq, Qərb, Şimal və Cənub, çıxdığın hər səyahəti içinə etdiyin bir səyahət olaraq düşün. Öz aləminə səyahət edə bilən adam sonda Yer kürəsini gəzər. Əlif Şəfəq
• Həmişəlik yadında saxla, qızım, şimal səmti göstərən kompasın əqrəbi kimi, kişilərin günahkar axtaran barmağı həmişə qadına tuşlanır. Hər şeydə. Heç vaxt yaddan çıxarma. Cinayət və cəza (Fyodor Dostoyevski)

İ

• İnsan qəlbi böyük yaşıl ağacdır və onun budaqlarında çoxlu qəribə quşlar gəlib nəğmə oxuyur; bir neçəsi yuva qurur, lakin əksəriyyəti şimaldan və cənubdan uzaq ölkələrdəndir və bir daha gəlmir. Frank Kreyn
• İntellekt xalqa xasdır, gəmiyə kompasın incə iynəsi necədirsə, onun ruhu da odur ki, həmişə nəhəng taxta və dəmir kütləsinə məsləhət verir, həmişə şimala işarə edir. Xurafatlar, despotizmlər və qərəzlərlə bəşər övladına qarşı hər tərəfdən tikilmiş qalalara hücum etmək üçün Gücün beyni və qanunu olmalıdır. Sonra onun cəsarətli əməlləri daimi nəticələr verir və real irəliləyiş var. Sonra əzəmətli fəthlər var. Düşüncə bir qüvvədir, fəlsəfə isə bir enerji olmalıdır, bəşəriyyətin yaxşılaşdırılmasında öz məqsədini və təsirini tapmalıdır. İki böyük motor Həqiqət və Sevgidir.Bütün bu Qüvvələr birləşdirildikdə və Ağıl tərəfindən idarə olunduqda, Haqqın, Ədalətin hökmü ilə, birləşmiş və sistemli hərəkət və səylə nizamlandıqda, əsrlərin hazırladığı böyük inqilab yürüş etməyə başlayacaq. İlahinin Qüdrəti Onun Hikməti ilə tarazlıqdadır. Albert Payk

K

• Kilsə təkcə müxtəlif sosial qruplar arasında deyil, həm də dünyanın müxtəlif bölgələri arasında malların ədalətsiz bölüşdürülməsinə diqqət çəkməyi öz üzərinə götürdü. Əslində, getdikcə zənginləşən zəngin Şimal ilə müstəmləkə dövrünün bitməsindən sonra da istismar olunmağa və bir çox cəhətdən cəzalandırılmağa davam edən yoxsul Cənub arasında uçurum getdikcə daha aydın görünürdü. Güneyin yoxsulluğu azalmaq əvəzinə, durmadan artırdı. Zənginləri getdikcə daha da zənginləşdirən, kasıbları isə artan deqradasiya şəraitinə məcbur edən cilovsuz kapitalizmin nəticələri belədir. II İohann Pavel
• Könüllər bir dəniz, coşdurma onu,
  Coşqun könüllərin fırtına sonu!
  Sən ey Şimal yeli, gəl etmə bunu!
  Yox isə əmrinə uymayan, gəlmə!

Q

• Qərb yarımkürəsindəki zənci problemi çox çirkin bir hekayədir, ağ adamı ciddi şəkildə cəlb edir və aşkar bir rüsvayçılıq yaradır. İki əsrdən çox əvvəl Birləşmiş Ştatlara və Qərbi Hindistana gətirilən və köləliyə məcbur edilən zəncinin heç vaxt ədalətli sövdələşməsi və ya real fürsəti olmayıb. Birləşmiş Ştatların konstitusiyasına əsasən, bütün kişilər azad və bərabər sayılırlar; zənci isə, xüsusilə cənub ştatlarında azad və bərabər deyil. Qərbi Hindistandakı vəziyyət, şəraitin bir qədər yaxşı olduğu, lakin imkan bərabərliyinin və irqi ayrı-seçkiliyin hələ də olmadığı şimal əyalətlərindəki vəziyyətə daha çox bənzəyir. Cənub ştatlarında zəncilərlə rəftar ölkəyə ləkədir; orada əsas mübarizə zəncini ardıcıl olaraq aşağı səviyyədə saxlamaqdır, onun təhsil və imkan bərabərliyindən imtina etməkdir, onun həyat səviyyəsini mümkün olan ən aşağı səviyyədə və ağdərililərdən xeyli aşağı saxlamaqdır, onun siyasi tanınmasından imtina etməkdir. Bütün kişilərin səsvermə hüququna malik olduğu bu demokratik ölkədə zəncilərə göstərilən bu münasibət onların konstitusiya imtiyazından istifadə etməsinə mane oldu. Şimal ştatlarında bu şərtlər eyni dərəcədə mövcud deyil, lakin zənci davamlı olaraq ayrı-seçkiliyə məruz qalır, bərabər imkanlardan məhrum olur və hər bir imtiyaz üçün mübarizə aparmalı olur. Alisa Beyli

M

• Məhəbbət səni çağıranda onun ardınca get. Yolları çətin və sıldırım olsa da. Qanadlarını bağlayanda sən ona təslim olursan, Onun qanadları arasında gizlənmiş qılınc səni yaralasa da. O, səninlə danışanda ona inanın, Şimal küləyi bağçanı xaraba qoyan kimi səsi xəyallarınızı dağıda bilsə də. Çünki məhəbbət səni necə taclandırırsa, o da səni çarmıxa çəkəcək. O, sizin böyüməyiniz üçün olduğu kimi, budamağınız üçün də odur. Sənin hündürlüyə qalxıb günəşdə titrəyən budaqlarını şəfqətlə sığalladığı kimi, köklərinə də enəcək və onları yerə yapışaraq silkələyəcək... Amma əgər qorxu içində yalnız sevginin hüzurunu və məhəbbət ləzzətini axtararsansa, onda sənin üçün daha yaxşı olar ki, çılpaqlığını örtüb sevginin xırmanından, gülməli olduğun fəsilsiz dünyaya boylan, amma bütün gülüşlərinlə yox, və ya ağlayın, amma bütün göz yaşlarınızla deyil. Sevgi özündən başqa bir şey vermir və özündən başqa bir şey götürmür. Məhəbbət sahib deyil və sahiblənməyəcək də; Çünki sevgi sevmək üçün kifayətdir. Və düşünmə ki, sevginin gedişatını istiqamətləndirə bilməzsən, əgər o səni layiq görürsə, sənin yolunu istiqamətləndirir. Sevginin özünü həyata keçirməkdən başqa istəyi yoxdur. Əgər sevirsənsə və arzuların olmalıdırsa, qoy bunlar sənin arzuların olsun: əriyib gecəyə öz melodiyasını oxuyan axar çay kimi olmaq. Həddindən artıq incəliyin acısını bilmək. Öz sevgi anlayışınızdan yaralanmaq; Və həvəslə və sevinclə qan tökmək. Cübran Xəlil Cübran
• Mən millətimin yaxşı vaxtında ona xaqan olmadım. Türk millətinin, türk dövlətinin ad-sanı yox olmasın deyə, gecələr belə yatmadım, gündüzlər oturmadım, ölənə qədər çalışdım, az milləti çox, ac milləti tox etdim. Yoxsul milləti zəngin, dustaq milləti hakim millət etdim. Bütün soyum, millətim, sağdakı Şadabit bəylər, soldakı Tarkanlar, buyruq bəyləri! Doqquz tatar, doqquz oğuz bəyləri, sözlərimi yaxşıca eşidin, diqqətlə dinləyin! Doğuda (Şərqdə) gün-doğuşuna, Batıda (Qərbdə) günbatısına, quzeydə (Şimalda) gecə-yarısına qədər olan yerlər içində yaşayan millətlər mənə bağlıdır. Bu yerlərdə artıq özbaşınalıq, qarışıqlıq yoxdur. Hər yerdə qanun-qayda qoydum. Türk xaqanı Otükən ormanında oturarsa, eldə sıxıntı və üzüntü olmayacaq. Bilgə xaqan
• Mənimlə də belə idi. Çoxdan arzuladığım xətti keçdim, mən azad idim; amma məni azadlıq diyarında qarşılayan yox idi, mən yad bir ölkədə qərib idim və mənim evim nəhayət köhnə kabinə məhəlləsində, qocalar və bacı-qardaşlarımla birlikdə idi. Amma mən bu təntənəli qərara gəldim; Mən azad idim, onlar da azad olmalıdırlar; Onlar üçün Şimalda bir ev düzəldərdim və Rəbb mənə kömək etsə, hamısını ora gətirərdim. Oh, mən o vaxt soyuq nəm torpaqda tək uzanaraq necə dua edirdim; “Ya Rəbbim” dedim. Mənim səndən başqa dostum yoxdur. Köməyimə gəlin, Rəbbim, çətinliyə düşdüm! Harriet Tabmen

S

• Sərgüzəştçilər onları ovsunlamaq, aldatmaq və istifadə etmək üçün Şimaldan çıxdılar. Bu adamlar “ xalçaçı ” idilər... Onlar zəncilərin etibarını qazandılar, özləri üçün ən gəlirli vəzifələrə sahib oldular və dövlət xəzinəsi, dövlət müqavilələri və işlərini asan idarə etmələri hesabına yaşayırdılar... Zəncilər üçün təsadüfi paylardan başqa heç nə yox idi. tərk edilmiş və ya müsadirə edilmiş torpaqlar, kiçik ofislərin maaşı, konvensiyaların və əyalət qanunvericilik orqanlarının üzvləri kimi gündəlik müavinətlər və ya onların yeni ağalarının iş gördükləri və ya müxtəlif idarə idarələrindəki qulluqçuların maaşları. Cahillikləri və inancsızlıqları onları asan aldatmağa məcbur edirdi. Vudro Vilson

Ş

• Şimal xalqları arasında azad sevgi münasibətləri çox adidir. Bu, ola bilsin ki, soyuq hava şəraitində həyat uğrunda mübarizə aparmağın zəif inkişaf etmiş mənəviyyatı inkişaf etdirməkdən daha vacib olmasındandır. Rual Amundsen
• Şimal küləyindən başqa heç nəyi müftə vermirlər. Fin atalar sözləri
• Şimala yönələn kompas iynəsi kimi, kişinin ittiham edən barmağı həmişə qadını tapır. Min möhtəşəm günəş
• Şimaldan günəş doğmaz, deyir təbiət elmi,
  Lenin şimaldan doğdu, Lenin günəş deyilmi? Süleyman Rüstəm

T

• Təbrizin havası soyuq və qurudur. Onun havasının əhval ruhiyyəyə pis təsir etməsindən qətiyyən şikayətlənmək olmaz. Şəhər üzü şimala olub, ilin doqquz ayı zirvəsi qarla örtülü olan dağlarla əhatə edildiyindən orda soyuqlar uzun müddət davam edir. Demək olar ki, orda hər axşam-səhər zəif külək əsir. Yay müstəsna olmaqla, tez-tez yağışlar yağır. Ilin bütün fəsillərində onun üzərində duman görmək olar. Orada yaşayanlar üçün vacib olan hər nə istəsə boldur. Kifayət qədər keyfiyyətli və ucuzdur. Jan Şarden

Y

• Yer və xalq adları hər birimiz üçün onları ilk dəfə eşitdiyimiz zamana və şəraitə, onlar haqqında az-çox bilavasitə bildiyimizə və özümüz kimliyimizə görə müxtəlif mənalar alır. Qədim dövrlərdən bəri Afrika həmişə sirli qitə hesab edilmişdir. Aralıq dənizi xalqları üçün Qərbi Afrikanın daxili, iki min il üçün qızıl və daha sonra avropalılar üçün də nəzərdə tutulurdu: satılmaq üçün Sahara səhrasından şimala gətirilən qızıl. XV əsrin sonunda avropalılar Afrikanın qərb sahili boyunca üzdülər və onun böyük nüfuzundan yan keçdikdən sonra qızılı olan əhalini axtarmağa başladılar. Onların endikləri yerlərdən biri, sıx tropik meşənin kənarındakı nazik düzənlik zolağı Qızıl Sahil adlanırdı. Marqaret Mid