Sosial

---

A

B

C

Ç

D

E

Ə

F

G

H

X

İ

J

K

Q

L

M

N

O

Ö

P

R

S

Ş

T

U

Ü

V

Y

Z

---

A

• Alkoqolizm elə bir sosial bəladır ki, ümumiyyətlə onu qiymətləndirmək çətindir. Vladimir Bexterev
• Anarxizm, insan zehninin dini hökmranlıqdan və insan bədəninin vətəndaş zülmündən azad olması üçün; Dövlətin zəncirlərindən və məhdudiyyətlərindən azad olmaq üçün mövcuddur. Fərdlərin sərbəst qruplaşmasına əsaslanan sosial sifarişdir. Emma Qoldman
• Аsiyаlı və аvrоpаlı əcdаdlаrımızdаn bizə irs qаlаn irqi, mədəni, əxlaqi və sоsiаl kоnsеpsiyаlаr həmvətənlərimizə, оnlаrın istedad və rifаhınа hörmətdən kеçməklə hər şеyi qəbul еtməli və еhtirаm göstərməlidir. Pirаmidаnı öz şəxsi şərəfin üzərində qurmаq yоlvеrilməzdir. Nə qədər ki, biz şəxsi və milli аdətlərimizi möhkəm sаxlаyırıq, bizim həyаt еnеrjimizi sümürən təmtərаqlı özünüsеvmə оyunlаrının qurbаnı оlmаmаlıyıq. Atilla

B

• Bərabərlik bərabər imkanlar yox, bərabər şərait deməkdir. Hər kəsə bərabər şərait yaradılmalıdır. Həmin şəraitdən kimin necə istifadə edəcəyi isə onun öz seçimidir. Ancaq şəraitdən yararlanıb müəyyən imkanlara malik olanlar isə sosial ədaləti də əldən verməməlidirlər. Aydın Mirzəzadə
• Bəzi tanınmış sosial məqsədəuyğunluğun əksini tələb etdiyi hallar istisna olmaqla, bütün insanların bərabər rəftar hüququna malik olduğu hesab edilir. Beləliklə, məqsədəuyğun sayılmağı dayandırmış bütün sosial bərabərsizliklər sadə məqsədəuyğunluq deyil, ədalətsizlik xarakteri daşıyır və o qədər zülmkar görünür ki, insanlar onlara necə dözə bildiklərini düşünməyə meyllidirlər; unudurlar ki, bəlkə də, özləri də eyni dərəcədə səhv məqsədəuyğunluq anlayışı altında başqa bərabərsizliklərə dözürlər, bunun düzəldilməsi, təsdiqlədiklərini nəhayət qınamağı öyrəndikləri qədər dəhşətli göstərərdi. Bütün sosial təkmilləşmə tarixi, bir adət və ya institutun digərinin ardınca sosial varlığın ilkin zərurətindən hamı tərəfindən damğalanmış ədalətsizlik və tiranlıq rütbəsinə keçmişdir. Qullar və azadlar, zadəganlar və təhkimlilər, patrisyenlər və plebeylər arasındakı fərqlər də belə olmuşdur; Rəng, irq və cins aristokratiyaları ilə də belə olacaq və qismən də artıqdır. Con Stüart Mill
• Bir feminist, cinsiyyətin əsasən bir sosial quruluş olduğunu düşünən və bir cinsin digər cinsdən üstünlüyünü heç bir şeyə haqq qazandırmayan birisidirsə, deməli, mən feministəm. Ursula Kroeber Le Guin
• Biz buna fikir versək də, verməsək də, hər şeyin altında bir sual yatır: Həyatın məqsədi nədir? Hər insan doğulduğu andan etibarən xoşbəxtlik istəyir, əzabdan qaçır. Bunu nə sosial şərtlər, nə təhsil səviyyəsi, nə də ideoloji şərtlər dəyişə bilir. Mövcudluğumuzun təməlində hər birimiz sadəcə olaraq xoşbəxt olmaq istəyirik. Əsas əhəmiyyətli olan şey, xoşbəxtliyi nəyin gətirəcəyini kəşf etməkdir. Tenzin Gyatso
• Bu dəyər miqyasını kim və necə əlaqələndirəcək? Bəşəriyyət üçün yaxşı və pis əməllər, dözülməz olanlar üçün bu gün fərqləndirilən bir şərh sistemini kim yaradacaq? Bəşəriyyətə nəyin həqiqətən ağır və dözülməz olduğunu və dərini yalnız yerli olaraq nəyin otardığını kim izah edəcək? Kim qəzəbi daha yaxın olana yox, ən dəhşətlisinə yönəldər? Kim belə bir anlayışı öz insan təcrübəsinin hüdudlarından kənara köçürməyə müvəffəq ola bilər? Başqalarının uzaq sevincini və kədərini, özünün heç vaxt yaşamadığı ölçüləri və aldatmaları dərk etməyi fanat, inadkar bir insan məxluquna təlqin etməyə kim müvəffəq ola bilər? Təbliğat, məhdudiyyət, elmi sübut - hamısı faydasızdır. Ancaq xoşbəxtlikdən dünyamızda belə bir vasitə var! Yəni sənətdir. Yəni ədəbiyyatdır. Onlar bir möcüzə göstərə bilərlər: insanın yalnız şəxsi təcrübədən öyrənmək kimi zərərli xüsusiyyətinə qalib gələ bilərlər ki, başqa insanların təcrübəsi ondan əbəs yerə keçsin. İnsandan insana, Yerdəki qısa sehrini başa vurduqca, sənət bütün yükləri, rəngləri, həyat şirəsi ilə tanış olmayan, ömürlük təcrübənin bütün ağırlığını köçürür; o, naməlum bir təcrübəni bədəndə canlandırır və ona özümüz kimi sahib olmağımıza imkan verir. Və daha çox, daha çox; həm ölkə, həm də bütün qitələr bir-birinin səhvlərini əsrlərlə davam edə biləcək vaxt fasilələri ilə təkrarlayır. Onda düşünmək olardı ki, hər şey çox aydın olacaq! Amma yox; bəzi xalqların artıq yaşadıqları, nəzərdən keçirdikləri və rədd etdikləri birdən-birə başqaları tərəfindən ən son söz olaraq kəşf edilir. Yenə də özümüzün heç vaxt yaşamadığımız təcrübənin yeganə əvəzedicisi incəsənət, ədəbiyyatdır. Onlar gözəl bir qabiliyyətə malikdirlər: dil, adət, sosial quruluş fərqlərindən kənarda, bir xalqın həyat təcrübəsini digərinə çatdıra bilirlər. Təcrübəsiz bir xalqa onilliklər boyu davam edən sərt milli sınaqları çatdıra bilər, ən yaxşı halda bütün bir xalqı lazımsız, ya səhv, hətta fəlakətli kursdan xilas edə, bununla da bəşər tarixinin döngələrini cilovlaya bilərlər. Aleksandr Soljenitsın
• Bu dünyada uğur yalnız sosial vəziyyətlə əlaqədardır. Anri de Monterlan
• Bu gün sabahın atasıdır. İndiki zaman gələcəyə kölgə salır. Fərdi və sosial həyatın qanunu budur. Etik dəyərlərdən uzaqlaşan inqilab bununla gələcək cəmiyyət üçün ədalətsizliyin, aldatmanın və zülmün əsasını qoyur. Gələcəyi hazırlamaq üçün istifadə olunan vasitələr onun təməl daşı olur. Emma Qoldman
• Bütün sosial orqanizmlərin canlı məxluqlar kimi özünü qoruma instinkti var. Tur Xander

C

• Cəmiyyətimizdəki problemlərdən məsul olan insanlar artıq aramızda olanlardır. Bəlkə də hamımız sosial məsuliyyət daşıyırıq. Əmir Xan

D

• Dini birlik, sosial birlik və siyasi birlik - barışımızın, böyüklüyümüzün və azadlığımızın möhkəm təməlləridir. İrəli İspaniya! Fransisko Franko

H

• Heydər Əliyevin müdrik və uzaqgörən idarəçiliyi sayəsində Azərbaycan bu gün xarici siyasətində etibar və sabitlik amili kimi çıxış edən, iqtisadi inkişaf və sosial rifah yolunda möhkəm addımlarla irəliləyən, beynəlxalq birliyin nüfuzlu bir üzvü kimi etibarlı mövqeyini gündən-günə təmin etməkdə olan ölkədir. Abdullah Gül
• Hər millət qarnında gələcək adlı bir uşaq daşıyır. O uşağı salmaq sosial cinayətlərin ən böyüyüdür. Cənab Şəhabəddin

İ

• İqtisadi, sosial və mədəni müharibələr qanlı müharibələrdən daha təhlükəlidir. Qustav Lebon
• İnsan sosial bir məhsuldur və cəmiyyət onun itirilməsinin qarşısını almalıdır. Miqel de Unamuno
• İnsanın varlığını təmin edə biləcək bütün çalışmaların ən təbiisi insanın öz əməyidir. Taledən və insanlardan asılı olmayan ən yaxşı sosial vəziyyət isə sənətkarın vəziyyətidir. Jan Jak Russo
• İrq və millət olaraq məncə Türklər geniş imperatorluqlar içində yaşayan qövmlərin ən zadəganı və öndə gələnidir. Dini, sosial və ənənə fəzilətləri, bitərəf olanlar üçün təqdir və heyranlıq qaynağıdır. Alfons de Lamartin

K

• Kommunizmə nifrət edirəm, çünki bu azadlığın inkarıdır və mənim üçün insanı azadlıq olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil. Mən kommunist deyiləm, çünki kommunizm cəmiyyətin bütün gücünü dövlətdə cəmləşdirir, bu mülkiyyətin tamamilə dövlətin əlinə verilməsidir; bu qurumun ləğv edilməsini, yox edilməsini istəyirəm. İnsanları əxlaqlandırmaq və mədəni etmək bəhanəsi ilə bu günə qədər yalnız tabe edilmiş, əzilmiş, istismar edilmişdir və bu, pozulmuş dövlətin hakimiyyət prinsipinin və himayəsinin radikallığıdır. Cəmiyyətin və kollektiv və ya sosial mülkiyyətin aşağıdan yuxarıya, sərbəst birləşmə yolu ilə, yuxarıdan aşağıya, hər hansı bir səlahiyyət forması vasitəsi ilə qurulmasını istəyirəm. Mixail Bakunin

Q

• Qardaşlıq sosial ikiüzlülüyün ən yaxşı ixtiralarından biridir. Qüstav Flober

M

• Mən öz dinimi, öz ədəbiyyatımı, öz duyğularımı, kədər və iztirablarımı, dərdlərimi və ehtiyaclarımı düşündüyüm zaman, gerçəkdə özümü düşünürəm. Mənim fərdi deyil, ictimai və tarixi özüm bu mədəniyyətin doğulub ortaya çıxdığı qaynaqdır. Bu səbəbdən mədəniyyət mənim cəmiyyətimin, tarixin varlığı olan quruluşun təcəllisidir, əks olunmasıdır; lakin xüsusi şərtləri olan özünə xas tarixi dövrdə iştirak edən, fərqli mənşəyi olan, maddi, iqtisadi və ictimai quruluşun meydana gətirdiyi xüsusi dərdlərə, düşüncələrə, anlayış və meyllərə alışmış bir cəmiyyətdə bir sıra saxta taktikalar, o cəmiyyətin mədəniyyətini zehnindən silir. Sonra başqa bir zamana və tarixi dövrə, başqa bir iqtisadi sistemə, başqa sosial və siyasi bağlara aid olan mədəniyyəti mənim mədəniyyətimin yerinə yerləşdirir. Artıq mən özümü düşünmək istədiyim zaman, başqa bir cəmiyyətin mədəniyyətini öz mədəniyyətim olaraq düşünürəm, o zaman özümə aid olmayan dərdlərə həmsöhbət oluram. Mənim mədəni, fəlsəfi və ictimai həqiqətimlə uyğunlaşmayan problemlərdən ötəri fəryad edirəm. Nəticədə o cəmiyyətə və o cəmiyyətin sosial, iqtisadi, siyasi və tarixi şərtlərinə aid olan, lakin mənə aid olmayan ideallar və iztirablarla qarşılaşıram. O dərdləri, iztirab və idealları öz dərd, iztirab və ideallarım olaraq görməyə başlayıram. Əli Şəriəti
• Müasir dünyanın əsas yaradıcıları iki kişi idi: Rokfeller və Bismark. Biri iqtisadiyyatda, digəri siyasətdə fərdi rəqabət yolu ilə əldə edilən ümumbəşəri səadət liberal xülyasını puç etdi, onu monopoliya və korporasiya hesab edilən dövlətlə əvəz etdi və ya ən azından bu formalara doğru hərəkət etdi. Rokfellerin əhəmiyyəti onun müasirlərinin ideyaları olan ideyalarında deyil, onun zəngin olmasına imkan verən təşkilatın növünü sırf praktiki şəkildə başa düşməsindədir. Onun işi ilə texnologiya sosial inqilaba səbəb oldu; lakin hərəkətlərinin sosial nəticələrini istədiyini söyləmək olmaz. Bertran Rassel
• Müstəqillik bir inqilab aktı idi; cümhuriyyətçilik günəş altında yeni bir şey idi; federal sistem nəhəng eksperimental laboratoriya idi. Fiziki cəhətdən amerikalılar qabaqcıl idilər; sosial və iqtisadi institutlar sahəsində də onların ənənələri qabaqcıllardan biri olmuşdur. Əvvəldən intellektual və mənəvi müxtəliflik Amerika üçün irq və dil kimi xarakterik olmuşdur. Ən fərqli Amerika fəlsəfələri transsendentalizm - Ali Qanunun fəlsəfəsi və təcrübə və plüralizm fəlsəfəsi olan praqmatizm olmuşdur. Bu iki prinsip amerikançılığın özəyini təşkil edir: Ali Qanun prinsipi və ya hökmdarların diktəsinə tabe olmaq, qanunlardan daha çox vicdan və praqmatizm prinsipi və ya tək yaxşılığın və bitmiş kainat anlayışının rədd edilməsi. Amerikalılar əvvəldən bilirdilər ki, fəth edilməli yeni dünyalar, kəşf edilməli yeni həqiqətlər var. Amerikaçılığı tək bir nümunə ilə məhdudlaşdırmaq, onu vahid bir düsturla məhdudlaşdırmaq üçün hər cür səy amerikanizmdə keçərli olan hər şeyə sədaqətsizlikdir. Henri Stil Kommager

Ö

• Ölkə olmadan nə adın, nə simvolun, nə səsin, nə də xalqlar arasında qardaş olmaq haqqın var; Sən insanlığın qeyri-qanuni övladısan. Bayrağı olmayan əsgərlər, yəhudilər kimisən. Nə sədaqət, nə də müdafiə tapacaqsan, heç kim sənə zəmanət verməyəcək. Özünüz üçün bir ölkəni fəth etmədən haqsız sosial şəraitdən qurtulacağınızı gözləmək olmaz. Cüzeppe Madzini

S

• Sosial Demokratlar deyirlər: ailə uşaqların olduğu yerdədir. Bu, indiyə qədər eşitdiyim ən mənasız cümlələrdən biridir. Ailə nə küçədə, nə oyun meydançasında, nə də uşaq bağçasındadır. Ailə, uşaqların valideynlərinə, valideynlərin övladlarına məsuliyyət daşıdığı yerdir. Məsuliyyət olmasa, ailə də yoxdur. Angela Merkel
• Sosial institutlar toplusu absurddur. Onlar ədalətsizdirlər, adam öldürürlər, lakin hər şeydən əvvəl absurd olduqları üçün. İcmaları tənzimləyən qanun onların istəklərinə, ehtiyaclarına uyğun olmalıdır və ya heç olmasa bu ehtiyaclara maksimum uyğunlaşmanı nəzərdə tutmalıdır. Əvəzində o, hər yerdə azlığın canlıların böyük əksəriyyəti üzərində tətbiq etdiyi əsassız məcburiyyət rejimi kimi görünür. Qurumlar hər zaman müxtəlif adlar və üsullarla müəyyən şəxslərin mənafeyini, ümumi mənafeyə xələl gətirməyi qarşısına məqsəd qoymuşlar və hamısı da məqsədi güdürlər. Anri Barbüs
• Stalinizm siyasət, iqtisadiyyat, sosial və mənəvi həyat və mədəniyyət üzərində mütləq bir diktaturadır. Dmitri Volkoqonov

Ş

• Şübhəsiz özümüzü və digər insanları bilmək arzusu kökü dərində olan insan ehtiyacından yaranır. İnsan sosial konteksdə yaşayır. Ağlını itirməmək üçün ətrafındakı insanlarla münasibətdə olmalıdır. İnsana ağıl və xəyal gücü bəxş edilmişdir, insan üçün özü və ətrafındakı insanlar daima anlamağa çalışdığı problemlərdir. İnsanı anlamaq təşəbbüsü psixologiya –"ruhun bilgisi" adlanır. Erix Fromm

T

• Tərəqqinin qarşısını almaq sosial düşmənin əlindədir. Sosial ədalətdə hər bir irəliləyiş milləti bərqərar edir. Henri Ford
• Təsəvvür edək ki, təkcə bir fərd deyil, bütöv bir cəmiyyət , bütöv bir nəsil , o cümlədən onun ən zəif, ən az intellektli, ən ağılsız üzvləri birdən-birə yeni dünyaya daşınır. Bu zaman kütləvi oriyentasiya baş verir və bütün sosial orqanizm gələcəyin şoku ilə təhdid edilir. Olvin Toffler

Ü

• Ümumi sosial nəzəriyyə ən ümumi cərəyanlar nəzəriyyəsidir, buna görə də ictimai istehsal ilə arzu istehsalı arasındakı əlaqəni, bu əlaqədəki dəyişiklikləri və kapitalist sistemdəki sərhədlərini qiymətləndirməliyik. Jil Delöz