A B C Ç D E Ə F G H X  İ   J  K Q L M N O Ö P R S Ş T U Ü V Y Z


  • Bəşəriyyət tarixi ideyalar və mənafelər arasında gedən fasiləsiz mübarizədir; bu mübarizədə mənafelər ötəri, ideyalar isə uzun müddətə qələbə çalır.[1] Emilio Kastelyar
  • Bizə bütövlükdə cəmiyyətin mənafeyi baxımından ciddi şəkildə tətbiq edilən oyun qanunlarının sərt sisteminə ehtiyacımız var və bu, dövlətin nəzarəti altında böyük milli meşə qoruqlarının yaradılması nəinki yolverilən, hətta demək olar ki, zəruridir. vəhşi ov üçün çoxalma meydançaları və tingliklər; amma bu ölkədə çox zənginlərin kefini çıxarmaq üçün saxlanılan böyük şəxsi oyun qoruqları sisteminin böyüdüyünü görəndə çox təəssüf etməliyəm. Teodor Ruzvelt
  • Böyük dünyəvi hadisələr, inqilablar və s. siyasi partiyalar tərəfindən həyata keçirilir... Partiya ümumi məqsədləri həyata keçirdiyi halda, partiyadan kənarda olanlar öz xüsusi, şəxsi mənafelərini güdürlər... Partiya öz əsas məqsədinə çatan kimi onun hər bir üzvü də öz şəxsi mənafeyi qeydinə qalmağa başlayır, bununla da o, öz həmkarları ilə ziddiyyətə girmiş olur və partiyada parçalanma baş verir, bu da daha böyük hərc-mərcliyə səbəb olur... İctimai fəaliyyətlə məşğul olanların çox az hissəsi yalnız öz ölkəsinin mənafeyi haqqında düşünür. Bencamin Franklin
  • Dövlət mənafeyi! Həqiqətən dəhşətli sözlər! Çünki onlar xristianlıqdan daha çox rəsmi dairələrin və hökumət təbəqələrinin adamlarını korlayıb rüsvay etdilər. Bu sözləri eşidəndə hər şey susur, hər şey yox olur: düzlük, namus, ədalət, qanun, hətta mərhəmət də yox olur və bununla da məntiq və sağlam düşüncə yox olur: qara ağ, ağ qara, vəhşi insan, ən alçaq xəyanət, ən amansız cinayətlər şərəfli əməllər dərəcəsi qazanır. Mixail Bakunin
  • ...dünyada həmişə ictimai maraqlar naminə şəxsi mənafeyini qurban verən, əvəzində böhtan və nankorluq alan axmaqlar olmalıdır. Və boşluq mənə pıçıldayır ki, mən bu axmaqlardan biri olmalıyam. Aleksandr Hamilton
  • Əgər hamının mənafeyinin kəsişdiyi nöqtə olmasaydı cəmiyyət haqqında danışmağa lüzum olmazdı. Jan Jak Russo
  • Ən nəcib məhəbbət belə həmişə şəxsi mənafeyi güdür. Fransua Moriak
  • İctimai asayişin qorunması və öz xalqımızın mənafeyinin müdafiəsi kimi ali vəzifə məhdudlaşdırıcı tədbirlərin görülməsini tələb edə bilər, lakin onlar xüsusi irqdən olan şəxslərin zülmünə dözməməlidirlər. Qrover Klivlend
  • İctimaiyyətin şikayəti daim fikir fəryadı, ümumi rəy isə hökumətin hökmranlığıdır. Maarifçi xalqlar arasında fikir qaydası necədir? Cəmiyyətin daimi mənafeyi, millətin nicatı və faydalılığı. Qiyom Toma Fransua Reynal
  • İman müsbət nəticəsi əvvəlcədən bilinməyən bir işin mənafeyi naminə hərəkət etməyə hazır olmaqdır! Əslində bu, cəsarətlə eyni mənəvi kateqoriyadır. Vilyam Ceyms
  • İnsan təbiəti haqqında kiçik bir bilik bizi inandıracaq ki, bəşəriyyətin böyük bir hissəsi üçün maraq idarəedici prinsipdir... Çox az adam bütün şəxsi maraq və ya üstünlükləri ümumi mənafe üçün davamlı qurban verməyə qadirdir. Bu baxımdan insan təbiətinin pozğunluğuna etiraz etmək əbəsdir; fakt belədir, hər bir dövrün, hər bir xalqın təcrübəsi bunu sübut edib və biz bunu başqa cür edə bilməmişdən əvvəl, böyük ölçüdə insanın konstitusiyasını dəyişməliyik. Bu prinsiplərin ehtimal olunan həqiqəti üzərində qurulmayan heç bir qurum uğur qazana bilməz.Corc Vaşinqton
  • İnsanların xoşbəxtliyi, rifahı birbaşa hökmdarın xoşbəxtliyindən, rifahından asılıdır. Hökmdar şəxsi mənafeyini güdməməli, vətəndaşların ehtiyaclarını ödəməyə çalışmalıdır. Çanakya
  • İslam nizamının ən qısa tərifi onu din və şəriət, tərbiyə və qüdrət, ideal və mənafe, mənəvi icma ilə dövlət, iradə və qüvvənin vəhdəti kimi təyin edir... İslam hakimiyyəti olmayan İslam cəmiyyəti natamam və qüdrətsizdir; İslam cəmiyyəti olmayan İslam hökuməti ya utopiya, ya da zorakılıqdır. Ümumiyyətlə, müsəlman tək fərd olaraq mövcud deyil. Müsəlman kimi yaşamaq və yaşamaq istəyirsə, bir mühit, bir cəmiyyət, bir sistem yaratmalıdır. Aliya İzzetbeqoviç
  • Kinli insan heç bir şəxsi mənafe güdmədən də başqalarına pislik edir. Sokrat
  • Qəhrəman o adamdır ki, həlledici anda insan cəmiyyətinin mənafeyi naminə lazım olan işi görür. Yulius Fuçik
  • Maarifli xalq öz mənafeyini savadlı adamlara tapşırır, cahil xalq isə mütləq şəkildə yaltaqlansa da, zülm etsə də, bunu öz layihələrinin alətinə, şəxsi maraqlarının qurbanına çevirən fırıldaqçıların aldadıcısına çevrilir. Mari Jan Antuan Kondorse
  • Məhəbbətdə iki nəfər iştirak edir, bunun nəticəsində də üçüncü - yeni həyat yaranır. Burada ictimai mənafe gizlənir, kollektivə qarşı borc əmələ gəlir. Vladimir Lenin
  • Mən Fransa dövlətinin və Fransa xalqının mənafeyini bütün qanunlardan üstün tuturam. Şarl de Qoll
  • Millətimizin mineral sərvətləri haqqında çox böyük təsəvvürlərim var. Mən bunun praktiki olaraq tükənməz olduğuna inanıram. O, Qayalı Dağlardan Sakit Okeana qədər bütün qərb ölkəsində boldur və onun inkişafı demək olar ki, başlamayıb... Müharibənin belə dayanmadığı bir zamanda davam edən immiqrasiya nəticəsində, izdihamlı Avropadan hər il daha yüz minlərlə bizim sahillərimizə gələcək. Mən onları Qərbdə gözləyən qızıl və gümüşə işarə etmək niyyətindəyəm. Məndən mədənçilərə de ki, bacardığım qədər onların mənafeyini müdafiə edirəm; çünki onların firavanlığı Millətin rifahıdır və biz bir neçə ildən sonra sübut edəcəyik ki, biz doğrudan da dünyanın xəzinəsiyik. Avraam Linkoln
  • Müharibənin böyük böhranında Allah bizi qüdrətli həqiqətlə üz-üzə qoydu ki, biz öz azadlığımızı itirməliyik və ya onu qullara verməliyik. Çətinliyimizdə biz qara adamı Respublikanı xilas etməyə kömək etməyə çağırdıq; Biz onunla əhd bağladıq, həm onun qanı ilə, həm də bizim qanımızla möhürləndik və Yehova şəhadət verdik ki, xalq satın alındıqdan sonra o, azad olsun və onun izzətini, onun nemətlərini bizimlə bölüşsün. Əgər biz bu əhdi yerinə yetirməsək, hər şeyi bilən Şahid bizə qarşı hökm çıxaracaq. Biz bunu etdikmi? Qara adama azadlıq verdikmi? Azadlıq nədir? Bu sadəcə inkardırmı? Zəncirlənməmək, alınıb-satılmamaq, damğalanmamaq və qamçılanmamaq üçün çılpaq bir imtiyazmıdır? Əgər bunlar hamısıdırsa, azadlıq acı bir istehzadır, amansız bir aldatmadır və köləliyin daha yaxşı olub-olmaması şübhə altına alına bilər. Amma azadlıq inkar deyil. Bu, əsaslı, hiss olunan reallıqdır. “Bütün insanlar bərabər yaradılmışdır” Bəyannaməsinin həmin ölməz həqiqətlərinin həyata keçirilməsidir; bütün ədalətli hökumətin sanksiyasının "idarə olunanların razılığı" ilə olduğunun qəbul edilməsidir. Hər bir insanın özünə aid olan bütün məsələlərdə dinlənilmək hüququ olana qədər bunlar həyata keçirilə bilərmi? Açıq həqiqət budur ki, hər kəs öz mənafeyini daha yaxşı bilir. Deyilmişdir: “Əgər o, pul ödəməyə məcbur olsa, döyüşmək məcburiyyətində qalarsa, dolayısı ilə itaət etmək tələb olunarsa, qanuni olaraq ona deyilməyə haqqı olmalıdır. nə üçün; onun razılığını almaq və onun rəyinin nəyə dəyər olduğunu hesablamaq. Yetkin və sivil bir xalqda heç bir pariya olmamalıdır, heç bir şəxs öz öhdəliyi istisna olmaqla diskvalifikasiya edilməməlidir. Bu nəslin ehtiras və qərəzliliyi Bəyannamənin aksiomlarını şübhə altına almasaydı, mən bu qədər açıq bir həqiqəti müzakirə etməklə sizin zəkanızı təhqir etməzdim. Ceyms Qarfild
  • O məhəbbətdə ki, dostluq, yoldaşlıq, ümumi mənafe yoxdur, belə məhəbbət dayaz və zəifdir.. [2] Françesko Petrarka
  • Ofislərin yalnız insanların mənafeyi üçün yaradıldığı bir ölkədə heç kimin rəsmi vəzifəyə digərindən daha çox daxili hüququ yoxdur. Endrü Cekson
  • Ona görə oğrulara oxşatmışlar ki, ərinin malına xəyanət edər, ehtiyac olmadan pul istər, var-dövlətini dağıdar, ona lazım olan şeyləri kənara paylar, zahirdə dostcasına göz yaşı axıdar, batində öz mənafeyini ərindən yüksək tutar. Nəsirəddin Tusi
  • Osmanlı Sultanı İkinci Mahmud günlərin birində bir məktəbi ziyarət edir. Padşah sinfə girəndə xoca dərsini verirdi. Xoca gələn zatın padşah olduğunu anladı və dərsini davam etdi. Dərs bitdikdən sonra çocuqları sinifdən çıxarıb padşahı salamlayaraq təzimatda bulundu.

- Mənə layiq olan hörməti niyə öncədən göstərmədin?

- Padşahım, tələbələr dünyada xocadan daha böyük adam olduğunu bilməzlər. Əgər təzimatımı onların yanında etsəydim, onlar, deməli xocadan da böyük adam varmış, deyər və məni saymazlar, mən də onları bu ölkəyə layiq övladlar olaraq yetişdirə bilmərəm. Xocanın bu sözlərindən məmnun olan ikinci Mahmud bu müəllimi ihsanda bulundu.

Nə hadisə baş verdi? Əvvəlcə Padşah şəxsi mənafe düşüncəsi ilə hadisəyə qiymət verdi. Təzimat tələb etdi. Xocanın izahatından sonra ictimai mənafe düşüncəsinə sahib olub, xocanı mükafatlandırdı.

  • Politika - səltənəti və məmləkəti idarə etməklə bağlı olan, səltənətin və məmləkətin mənafeyini və səlahiyyətlərini nəzərə alan işlərdir, bir də bunlar barədə elmdir. Mirzə Fətəli Axundov
  • Sosial institutlar toplusu absurddur. Onlar ədalətsizdirlər, adam öldürürlər, lakin hər şeydən əvvəl absurd olduqları üçün. İcmaları tənzimləyən qanun onların istəklərinə, ehtiyaclarına uyğun olmalıdır və ya heç olmasa bu ehtiyaclara maksimum uyğunlaşmanı nəzərdə tutmalıdır. Əvəzində o, hər yerdə azlığın canlıların böyük əksəriyyəti üzərində tətbiq etdiyi əsassız məcburiyyət rejimi kimi görünür. Qurumlar hər zaman müxtəlif adlar və üsullarla müəyyən şəxslərin mənafeyini, ümumi mənafeyə xələl gətirməyi qarşısına məqsəd qoymuşlar və hamısı da məqsədi güdürlər. Anri Barbüs

İstinadlar

redaktə
  1. Ağıla və qəlbə işıq saçan sözlər. Bakı, 2014. səh.427
  2. Aforizmlər və hikmətli sözlər. Bakı, 2005